圖文/鄭中運

鄭芳蘭，名思蓮，字青齋，榜名芳蘭，濟南章丘相公莊道流村人，出生在官宦世家。祖父鄭文玉和父親鄭汝忠分别是清乾隆年間和嘉慶年間的赀授千總，芳蘭自幼天資聰慧，據《鄭氏族譜》記載：“性沉潛，嗜讀，博雅宏通，尤精于理學，涉筆為文，辄能闡經傳文阃奧，年逾弱冠，遂蜚聲黉序，深為學使所器許，入泮後，枕經葄史，潛心舉業者有年……”

阃奧，可理解為學問及事理的精微所在，也就是說，有學問，明事理。入泮即入學。古時候，學校前有泮水，故稱學挍為泮宮。科舉時代，學童入學為生員，稱為入泮。封建社會科舉分鄉試、會試、殿試三個級别，鄉試第一名稱解元，而清代考中秀才為入泮。枕經葄史，潛心舉業，即枕着經典，墊着史書，專心讀書。弱冠，對年齡的稱謂，即沒成年之意，介于十六歲至二十歲之間。可見鄭芳蘭未成年時已是學識淵博，才氣橫溢了，從而得到分管教育的官員所器重而名聲在外。

《鄭氏族譜》記載：道光元年，辛已科登鄉榜，越歲庚子會試，禮闱中貢士，适有故旋裡，明年辛醜覆試，賜同進士出身，欽點河南即用知縣。查閱明清進士名錄，也明确記載了此事。道光元年即一八二一年，道光二十一年即一八四一年，也就是說，鄭芳蘭考取辛己科舉人後，經曆了二十年才考取了辛醜恩科進士，間隔這麼長時間什麼原因不詳，《鄭氏族譜》記載隻是說适有故旋裡。

這二十年時間他在做什麼，通過查閱《鄭氏族譜》得知，道光四年，一八二四年，鄭氏族譜第二次續修，鄭芳蘭的父親鄭汝忠領辦，他為族譜寫跋：“禮疏雲跋者，本也，玉篇曰跋者足後也，文之有跋，猶足之後也，吾族世譜告成，芳蘭适負笈百裡外未獲，為父兄輩稍分勞勚，遑敢抽毫染翰，自矜潤色哉……”意愚修譜之時，他負笈百裡外未回來參與，為父兄分勞而感到不安。負笈，意思是讀書之多，背着書箱遊學外地。由此想到了唐朝白居易在《相和歌辭.短歌行》其二中的名言：負笈塵中遊，抱書雪前宿。這篇跋文是鄭芳蘭唯一的傳世文章，甚為珍貴，可惜不是手迹。鄭氏族譜中記載鄭芳蘭又主講齊河長山書院，門下尤多之名士，可以看出道光四年《鄭氏族譜》續修時，鄭芳蘭正是在齊河長山書院講學之時。

道光十二年，一八三三年，《章丘縣志》記載：鄭汝忠，字誨菴，赀授千總之職，子三，思遠，監生，思蓮，膺鄉薦，思适，登仕籍。思蓮即鄭芳蘭，膺鄉薦的意思是被地方政府光榮的推薦，具體做什麼，尚未查到有關記載。

鹹豐元年，一八五一年，也就是鹹豐帝即位後，連下二道聖旨，分别封鄭芳蘭的父親鄭汝忠，長兄鄭思遠為文林郎，封鄭芳蘭的母親及大嫂為儒人，稱鄭汝忠禔躬淳厚，垂訓端嚴，稱鄭思遠道足持躬，情殷訓弟，經傳詩禮，聖旨中用詞頗為嚴謹，一個是垂訓端嚴，一個是情殷訓弟，充分顯示出父兄兩輩對鄭芳蘭不同層面的管教及期望。據《鄭氏族譜》記載，鄭芳蘭的祖父鄭文玉家教甚嚴，從而不難看出，一個家族好的家風及家教對後輩的成長有多麼重要。而鄭芳蘭自幼具有天賦又勤奮好學，從而成就了一代名宦。

清王朝對道流村鄭氏家族格外施恩眷顧，從嘉慶皇帝對鄭芳蘭的祖父鄭文玉賜七葉衍祥龍匾，到鹹豐帝頒照封賞，使這個家族榮耀無比。鄭芳蘭考取進士後，大門前又安放旗杆座子，更顯威嚴氣派。據鄭氏家族第十九世孫鄭中名回憶說，鄭芳蘭是鄭氏家族唯一經過殿試而考中的進士，懸挂在二門上的進士第匾清楚的寫着，中的是第三甲十五名，可惜此匾己不知下落。

鹹豐季年，一八五二年，據《鄭氏族譜》記載：“紅巾寇起，東方不靖，诏令各鄉團練自為防守。鄉裡仰公德望，群推為長，以保障一方，至同治六年，撚匪突至，公憲民勇烏合，難以禦敵，效顔魯公說李希烈故事，将谕以大義，俾不戰而退。”據考，顔魯公說李希烈的故事是這樣的，唐朝中期，公元七八二年，準西節度使李希烈叛亂，唐朝皇帝唐德宗派太子太師顔真卿去勸降，當時，顔真卿因在安史叛亂中立了大功，被封為魯郡公，所以人們稱他為顔魯公。這時，顔魯公己是七十多歲的老人了，不顧朝中官員勸阻，領命而去，面對李希烈的威逼利誘，大義凜然，威武不屈，終被李希烈所害，後被追贈司徒，溢号文忠。鄭芳蘭效顔魯公說李希烈，雖使敵退去，但撚匪出爾反爾，不講信用。

《鄭氏族譜》這樣記載：“不意寇頑梗滋甚，非文告所能谕，競于十月初六日己時，戕公而卒于非命，嗚呼，公之不獲壽終天耶要，亦公為一方捍禦之念，切而不顧利害之所緻也，其蒙優恤之典，而以雲騎尉世襲固其宜耳。”鄭芳蘭說撚匪與顔魯公說李希烈都有相似之處，亦遭同樣之命運，令人惋惜，唏噓不已。其忠君愛國為民大義凜然而英勇獻身，實為可敬。而鄭芳蘭遇難後同樣被清王朝優恤，其次子鄭紹基任武德騎尉而世襲之，這也是對逝者的一種安慰吧。

光緒年間編寫的《章丘鄉土志》記載，鄭芳蘭遇難時的稱謂是河南即用知縣，在籍舉行團練，進士鄭芳蘭。據查，在籍舉行團練是清王朝為平定太平軍及撚匪，讓地方組織的民間武裝力量。團練即為頭目，鄭芳蘭從鹹豐季年抗撚到同治六年，共經曆十六年時間。從州右堂鄭瑞磷府邸到鄭芳蘭府邸所挖地道一直通到村西外，地道内水井、土坑、油燈等設施一應俱全，當時，道流村各個街口共有五大哨門，據說是抗撚時所建。

鄭芳蘭出生年月不詳，卒于同治六年，即一八六八年。他從一八二一年考取辛己科舉人到遇難共四十七年，加上弱冠時年齡，在世應該是六十到七十之間。雖公不獲壽，但他的事迹卻一直流傳至今。對于他遇難地址和時間雖有不同說法，但筆者認為鄭芳蘭遇難時間應該在清同治六年，鄭氏族譜記載了這件事。遇難地址應該在道流村，光緒年間編寫的鄉土志說明了這件事。

另外，鄭芳蘭考取恩科進士，欽點河南即用知縣後，并沒有向傳說那樣，從仕二十年。據鄭氏族譜記載，迺公純孝，因雙親年高，爰告終養不赴任，家居設帳，于鄉偱循善誘沐教，澤者公送鬥山共仰匾額，以旌其門。從這可看出，鄭芳蘭考取進士後，為盡孝而未赴任，隻是在家教學。

鄭芳蘭作為一代名宦，在當時成為了忠孝節義的典範，鄭氏墓地有塊在清道光十二年建的牌坊正面寫着龍章寵錫四個大字，另一面寫的忠孝節義四個大字，不正是對鄭芳蘭一生最好的寫照嗎！

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