西遊記之大鬧天宮深度分析?孫悟空在自己授業恩師的精心指點下，三年内學會了無量神通其中有七十二般變化和筋鬥雲然而俗話說，道高一尺，魔高一丈，随着神通的不斷增強，孫悟空在内心也滋生了不少心魔這就是道高一尺，魔高一丈的經典解讀，下面我們就來聊聊關于西遊記之大鬧天宮深度分析?接下來我們就一起去了解一下吧!

西遊記之大鬧天宮深度分析

孫悟空在自己授業恩師的精心指點下，三年内學會了無量神通。其中有七十二般變化和筋鬥雲。然而俗話說，道高一尺，魔高一丈，随着神通的不斷增強，孫悟空在内心也滋生了不少心魔。這就是道高一尺，魔高一丈的經典解讀。

所謂道，用現在的觀點來看，就是我們的專業知識、專業技能；所謂魔，則是心裡那些陰暗的、灰色的或邪惡的想法。

在《西遊記》這一回中有一個情節許多觀衆都特别關注——孫悟空學成以後，有一天中午在學校裡為自己的師兄弟賣弄自己的神通。結果這一賣弄，驚醒了熟睡中的祖師。祖師把他叫過來以後，二話沒說，就把他給趕下了山，趕出了山門，并在臨走的時候告訴他，“以你現在的發展，我斷言你以後一定會惹出什麼大禍。我不需要你報恩，将來你惹出什麼禍來千萬别說是我的徒弟，否則我就如何如何……”

對孫悟空進行這樣一個非常極端的處理，很多觀衆與讀者看到這裡時，都覺得非常詫異，甚至覺得這個師父有點不通人情。不就是一個簡單地賣弄自己才能嗎？

其實不然，這足以說明孫悟空此時心中已經有了心魔。這個心魔在師父看來是心魔，用我們的語言來表達就是驕傲，就是炫耀。

人不良的愛好與心理品質，實際上是一個系統。由賣弄說明你炫耀，說明你驕傲，這很可能就會衍生出一種貪婪，從而進一步演變成恃強淩弱。後來孫悟空的發展，我們一直把《西遊記》看下去就會發現，孫悟空的師父所預料的一切都發生了。

孫悟空回到自己的花果山以後，首先從妖怪手中奪回了自己的水簾洞。接着施展神通，從附近的州府縣強搶過來很多兵器，重新武裝了自己的猴子猴孫，在花果山建立了自己的一支妖精隊伍。不但如此，他還親自下到東海龍宮，靠自己的神通強取到了如意金箍棒。而且有一次做夢，他還夢遊地府，銷了生死薄。

到此為止，所有聽衆請注意，孫悟空的這種狂妄與賣弄已經開始有所擡頭。他已經開始攪亂正常的綱常倫理秩序。随着他這顆不穩定的心越來越狂妄，他不僅要搞亂地下，還要騷擾天上。

他後來因為自己有金箍棒在手，因為自己的七十二般變化，還糾集了山上的一些野獸，像牛魔王之類的組成了七十二洞妖王。他是妖王中的妖王，也就是我們俗話說的大哥大。這樣一種勢力存在于世上，就是一種大隐患。

果不其然，猴子幾次折騰之後觸惱了上天。不過上天對他還是仁慈的，把他招上天來，先讓他做了一個弼馬瘟。但是他嫌官小，一路打出了南天門去。于是出現了第一次大鬧天宮。李天王父子率領自己的天兵天将下來擒拿猴子。結果一交鋒，他們發現這個猴子特别厲害，連哪吒三太子都不是他的對手。沒有辦法，天庭二次招安，把猴子調到天上讓他做了齊天大聖。

讀者要特别注意，齊天大聖這個官職，是孫悟空要來的。這個官職論品階的話，應該是可以和玉皇大帝平起平坐。按理說，這個時候，孫悟空應該心平氣和并且全身心地為天宮服務，然而，這個時候他膨脹的野心還沒有得到滿足。玉皇大帝包括天庭的各文臣武将看到這個情況以後，又給他安排了一個美差，就是大家所熟知的到蟠桃園去看管仙桃。我們都知道，書中交代得也特别清楚，電視作品中也反映到了——蟠桃園中的桃子最少的都是三千年一熟、六千年一熟、還有九千年一熟的。孫悟空天天守在旁邊，天天都能吃到。

這裡面有個問題非常有意思：誰都知道猴子特别愛吃桃，難道玉皇大帝特别昏庸，連猴子愛吃桃這個常識他都不知道嗎？不是這樣的，事實上玉皇大帝這樣安排是别有用心的。他就是希望用這樣的方式來安撫孫悟空那顆躁動的猴心。首先給你最大的官，然後給你一項工作拴住你的身，同時還使你借工作之便，滿足一下自己的口腹之欲。既拴住你的人，又堵住你的嘴。

我們想，到此為止，孫悟空應該是相當的滿足了。然而，接下來的情節發展使天庭所有天神包括玉皇大帝在内都大失所望、大為驚訝。孫悟空不僅監守自盜，而且還把大一些的桃子全部吃完了，吃光了大個兒的，還把小的全部打包，吃不了兜着走，帶給了自己的猴子猴孫，最終把蟠桃園治理得狼藉一片。用現在的話說，孫悟空在為官期間，他就是一個大貪官。

學藝歸來的孫悟空，因為有了七十二般變化和筋鬥雲逐漸在妖魔界成為不可一世的魔王。為了能夠安撫他，天庭玉皇大帝給了他兩次機會。然而，天庭對他的兩次招安最終惹來的卻是一場更加驚心動魄的大鬧天宮。

自從《西遊記》誕生以來，孫悟空一直都是我們民衆心中的英雄。在整個文化系統當中，在整個民衆文化的心理期待當中，他都是一位大鬧天宮、為民申冤、抱打不平的英雄。經過以上我的解讀，所有人可能都有質疑的聲音，即這樣一個英雄怎麼在你的分析中一下子變成了貪官？

諸位讀者不要着急，我接着為大家分析——

孫悟空在天上做過兩任官職：第一個是最小的弼馬瘟；第二個是最大的齊天大聖。

在做弼馬瘟這個最小官職的過程中，他犯了現在貪官都犯的一個錯誤，就是他認為他的官很大，但客觀上他的官卻非常得小，但是他覺得大過了天，因此在自己的那一畝三分地上想為所欲為。所以，弼馬瘟心态就是現在的貪官者心态：老覺得自己非常大，實際上自己非常小。在這種情緒的糾結之中，他可能就會滋生惡的因素、惡的行為，這就是弼馬瘟。

第二個就是齊天大聖。這個官剛才已經提到了，論理可以在朝堂之上與玉皇大帝平起平坐。而事實上，在上朝時孫悟空從來不坐，猴子屁股坐不穩，他一直都是站着的。包括李天王，太上老君和太白金星都要有君臣之禮而猴子卻沒有。這一點讓人感覺到非常暢快淋漓。然而作為給蟠桃會直供仙桃的管理者，他把蟠桃園管成這個樣子，已經犯下了大錯，可是他并不認為有錯。監守自盜，這是第一重罪名，第二項罪名是知錯不改。他找到的理由就是玉皇大帝搞蟠桃會所有的大羅神仙都受到了邀請，唯獨他沒有受到邀請，所以就大鬧天宮了。後世學者在解讀這一段時基本上都能看到一點——你仔細比對曆史上的農民起義，沒有一次是因為皇帝不請他吃飯而造反的，所以孫悟空大鬧天宮一點兒都沒有道理。如果有原因的話，也并不是人家看不起他，而是他自己感到自卑。所以，孫悟空偷吃了仙桃以後，不知悔改，反而大鬧蟠桃會，還偷喝了仙酒。偷桃盜酒之後，他還醉酒跑到了九重天之上，打破三十三重天，進了太上老君的煉丹房，偷吃了所有的仙丹。這個時候可以說孫悟空是大逆不道，所有的罪他都犯了。玉皇大帝此時想要包容他都不可能了，所以開始調動天宮所有的兵馬，出動十萬天兵征剿這個猴子。

然而結果大家都知道，十萬天兵都降不住這一個猴子。最後在觀音菩薩、太上老君以及二郎神三方力量的共同作用下，才把孫悟空抓住。但是，經過了各種試驗，都不能将其殺死。最後我們知道是把他放在了太上老君的丹爐裡煉了七七四十九天。不過，這不但沒傷着猴子，還幫他煉出了一雙火眼金睛。猴子從爐子裡出來以後，開始了所謂的第二次大鬧天宮。雷公、電母、四大天王、九曜神君以及二十八星宿，全部上陣與孫悟空正面交鋒，依然是拿不住這個猴子。

最後，在萬般無奈之下，玉皇大帝從西天搬來如來佛祖。佛祖一巴掌把孫悟空壓在了五行山下。我們說，如來佛的這一巴掌太給力了。他這一巴掌整整還了天宮五百年的清靜。清平世界，是需要用佛法來維系的。

一顆不安的心，一顆躁動的心，一顆狂妄的心，究竟應該怎麼樣平複？這就是《西遊記》提供給我們思考的一個哲學與人生命題。

我經常這樣講，修煉包括兩層含義，修指的是修道，對應的是技能方面的訓練、專業知識的學習；煉指的是煉魔。

魔在古代印度梵文中有一個意思，就是心理障礙，阻礙人發展的灰色的心理疾病。孫悟空随着自己專業技能的不斷提升，自己的魔性越來越重，終于由原來威風凜凜的美猴王堕落成為一個不可一世的妖魔。所以，如來佛這一巴掌并不是鎮壓英雄而是叫伏道降魔。就像《西遊記》我們在後面看到的一樣，孫悟空保護着唐僧一路上降的妖除的怪，都是自己内心生成的。我們會在以後的篇幅中，逐漸給讀者講解心魔這個概念。現在需要所有的讀者朋友明白一個道理——我們在《西遊記》這部文學作品的欣賞過程中，許多人都帶上了一種主觀的情感色彩。因為我們愛孫悟空，愛屋及烏，以至于把孫悟空所有的言行舉止，乃至出格的行為都認為是正面的。其實不然，真正孫悟空走向完善，是他在西天取經完成之後，被如來佛欽點為鬥戰聖佛的時候。

到此為止，我們梳理一下孫悟空這個人物形象，大家會發現——他整個發展過程中，經曆了一個由狂到靜的心路曆程。

孫悟空在《西遊記》中被稱作心猿。什麼叫心猿呢？我們可以這樣理解：猴子就是心的代表，包括他修行的地方以及他一路走來，最終成為佛，就是一顆心逐漸成熟的過程。在西方文學中，也有類似這樣一個反映，在但丁的《神曲》一書中，人的發展要經過三重境界：一種是地獄；一種是煉獄；一種是天堂。

孫悟空由猴到妖再到神，最後成佛這樣一個心路曆程，實際上就是所有人的心靈都要經曆的成長過程。

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