其實，"史"、"吏"、"事"是同源字。
先來了解一下史字，古代有使者的含義。甲骨文 （中，兩軍對峙的非軍事地帶） （又，執、持），表示手持旌節，出使發生争端的國界和談。 是“中”的繁體甲骨文 的簡寫。古遠時代以族旗國旗為跨界出行的護照，“中”的本義即兩國使者各執國旗在争端的國界會談調停，折中求和。
中字的甲骨文如下：
再看下吏字。
“吏”是會意字。甲骨文左下方是一隻手，右側像一把捕捉獵物的長柄網，會打獵之意。金文、小篆大緻相同。隸變後楷書寫作“吏”。
《說文·一部》：“吏，治人者也。從一，從史，史亦聲。”（吏，治理人的人。由一、由史會意，史也表聲。）
“吏”的本義是指管理狩獵或記錄獵獲物的人。後來人類社會建立了國家機器，所以引申為官吏。漢代以後，“吏”特指官府中的小官和差役。如漢樂府《陌上桑》中，羅敷誇贊夫婿時說：“十五府小吏，二十朝大夫。”這個“小吏”指的就是府衙中的小官。
古文中吏、史、事通用，後分化為三個字。
甲骨文"事"是由"口"(口，傳達命令) "Y"(蔔，權杖，表示監督) "又"(又，抓持)組成。
造字本義大緻有兩種：
1、傳達朝庭命令并監督實施。此義隻見于古文。
2、說文解字："甲骨文右上為捕捉禽獸的長柄網，其下是一隻手，表示手執捕獵工具去田獵之意。
金文組字構件有所改變，将甲骨文中手持權杖的"丫"改寫成手持旌節(代表國家)，出使與發生争端的異國談判。在兩軍對陣時，手持旌節(代表軍事統帥)進入敵方陣地進行會談，尋找雙方都可接受的折中方案。小篆承續金文字形，隸變後楷書寫成"事"。
"事"的原義有不同解釋：傳達朝庭命令並監督實施; 說文解字釋為捕獵。盡管解釋不同，延伸義擴大後都包含有不管做什麼事情全部可以稱為"事"。《論語.學而》："敏于事而慎于言。"意思是，君子在辦事情上敏捷，在說話上謹慎。也延伸成從事，做。李白《邺中贈王大》詩："龍蟠事躬耕。" 意思是，隐居不做官而親自從事耕作。
"事"也延伸指侍奉，服侍。《論語.學而》："事父母，能竭其力; 事君，能緻其身。" 後起之義：事物一件叫做一事。如"一事一議"。
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