“人生若隻如初見，何事秋風悲畫扇”，出自清代詞人納蘭性德的詞《木蘭花·拟古決絕詞柬友》，全詞：

人生若隻如初見，何事秋風悲畫扇。

等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

骊山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。

何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日願。

納蘭性德（1655年—1685年），葉赫那拉氏，字容若，号楞伽山（楞伽，音léng qié，亦作“楞迦”，梵文音譯。楞伽山，在古師子國，今斯裡蘭卡境，相傳佛在此山說經）人，滿洲正黃旗人，清朝初年詞人。納蘭性德，為清代康熙皇帝重臣納蘭明珠的長子，原名納蘭成德，因避諱太子保成而改名納蘭性德。

納蘭性德，年少聰穎，飽讀詩書，拜學者徐乾學（清初大儒顧炎武外甥）為師。康熙十五年（1676年），納蘭性德考中第二甲第七名，賜進士出身。康熙愛惜其才，留他在身邊，授三等侍衛，不久後晉升一等侍衛。納蘭性德曾多次随康熙出巡。

康熙二十四年（1685年）暮春，納蘭性德抱病與好友聚，醉後不起。七日後，溘然而逝，虛齡三十一歲。

“花間之詞如古玉器，貴重而不适用；宋詞适用而少貴重，李後主兼而有其美，更饒煙水迷離之緻”（納蘭性德）。納蘭性德的詞，清新隽秀、哀感頑豔，有南唐後主李煜遺風。

康熙十三年（1674年），納蘭性德與兩廣總督盧興祖之女盧氏成婚。康熙十六年（1677年），盧氏難産去世，納蘭的悼亡之音由此破空而起， 并成為中國文學史上悼亡詞的一個高峰。

納蘭性德的詞作，現存300餘首，悼亡詞之外，其内容還涉及愛情、友誼、邊塞、江南、詠物、詠史等不同方面。《木蘭花令·拟古決絕詞柬友》是一首描寫愛情的經典詞作，其中的句子，也多被後人引用。

1. 木蘭花（令），原唐教坊曲名，後用作詞牌，全詞共五十六字，七言八句，上、下片各四句三仄韻。

拟古，（詩文）仿效古人的風格形式。《決絕詞》，古詩文中的一種形式，是以女子的口吻控訴男子的薄情，從而表态與之決絕。如漢樂府民歌《白頭吟》（傳為卓文君所作），唐代元稹創作的《古決絕詞三首》等。柬友，給朋友的信劄。

2. “人生若隻如初見，何事秋風悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。 ”

上阙意譯：相愛的人，如果如初識時那麼地深情、那麼地投入，怎麼還會有後來的背棄呢？輕易的變了心，卻還說情人間就是容易變心的。

“何事秋風悲畫扇”一句，使用了漢朝班婕妤被棄的典故。班婕妤（婕妤是宮中嫔妃的等級稱号），西漢才女，漢成帝劉骜的妃子，遭到趙飛燕的嫉妒、殘害。班婕妤寫有五言詩《怨歌行》（《團扇歌》），以秋扇閑置為喻，抒發被棄之怨情。南北朝劉孝綽的五言詩《班婕妤怨》點明“妾身似秋扇”，後來的人們遂以秋扇喻女子被棄。

3. “骊山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日願。”

意譯：與你像唐明皇和楊玉環一樣，有過生死不離的誓言，即便馬嵬訣别，也不生怨。可是你怎麼又能比得上唐明皇呢？他與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓願，在生死離别之後，仍然念念不忘舊情。

下阙引典唐明皇和楊玉環的故事，并借用了白居易《長恨歌》裡面的詞句。唐明皇，即唐玄宗李隆基（685年-762年），712年至756年在位，“安史之亂”退位為太上皇，谥号至道大聖大明孝皇帝，後世稱其為唐明皇。

“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。”白居易《長恨歌》對唐明皇和楊玉環的故事，作了生動的描寫。“安史之亂”，唐明皇于馬嵬坡無奈賜死楊玉環，楊玉環死前曾言“妾誠負國恩，死無恨矣。”唐鄭處誨《明皇雜錄》（成書于855年）：“明皇既幸蜀西南行，初人斜谷，屬霖雨涉旬，于棧道雨中，聞鈴音與山相應，上既悼念貴妃，采其聲為《雨霖鈴》曲，以寄恨焉。”

“何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日願”，還化用了唐代詩人李商隐《馬嵬二首》其二裡的句子“如何四紀為天子，不及盧家有莫愁”， 薄幸，薄情。錦衣郎，指唐明皇。

1. “新裂齊纨素，皎潔如霜雪。裁作合歡扇，團團似明月。出入君懷袖，動搖微風發。常恐秋節至，涼飙奪炎熱。棄捐箧笥中，恩情中道絕。”（班婕妤《怨歌行》）

2.“海外徒聞更九州，他生未蔔此生休。空聞虎旅傳宵柝，無複雞人報曉籌。此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。 ”（李商隐《馬嵬二首》其二）

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