明日是農曆的六月初七，相傳是玉帝稱帝之日，也是民間傳說中“天開門”的日子，到底什麼是“天開門”呢？老人說：“明日開天門，三做三不做”，分别指的是什麼？

相傳玉帝生于丙午年正月初九午時，所以農曆的正月初九是玉皇誕，也就是玉帝的生日。玉帝掌管着風雨雷電等自然現象，也就相等于天公，因此正月初九也被稱為“天公生”。而農曆的六月初七是玉帝稱帝之日，此時文武百官就會前往朝拜，玉帝也會打開天門來迎接。

老人們說：在天開門時，天空就像被撕開了一道大口子，然後就會出現各種景象，有人有馬，甚至還有龍和麒麟等經過，就像是天空在放電影一樣，類似于海市蜃樓，不過此種情景一般時間較短，大多發生在傍晚，而且不到一分鐘就會恢複平靜。

據說在1985年，陝西有些老人就看到過這種情景，有人說：這是自然界中的某種磁場在特定的環境下産生的錄像現象，至于是否存在，就不得而知了，或許隻是一種傳說而已。又或許古人真的見到過此種情景。

以前的天空很藍，夜晚的星空很明亮，那時候還沒有電燈，人們吃過晚飯之後，幾乎沒有什麼活動。閑來無事時，總會擡頭仰望星空，或許真能看到不一樣的情景，因為大自然存在着無限的可能。

比如人們常說的黑洞，可以吞噬萬物，但是有黑洞就一定有白洞，黑洞為吞噬，白洞為釋放。隻不過人們還沒有發現而已，若隻有黑洞的吞噬，而沒有白洞的釋放，那就違背了自然規律。那麼在白洞釋放的同時，會不會出現意想不到的景象呢？

明日是丙午月的己未日，民間稱之為“偷修日”，也就是趁着神仙出遊之時，可以修造的日子。丙午為純火，己未為純土，火生土為相日。午未相合，午月的未日就為六合之日，也被稱為“吉期”。

明日月入尾宿，尾宿也就是青龍七宿的尾巴，青龍擺尾則生風。尾宿的圖騰為虎，所以叫“尾火虎”。古人是這樣描述尾宿的：“富貴榮華福祿增，招财進寶興家宅，男清女正子孫興，代代公侯遠播名”。

所以明日就是所謂的好日子，但任何日子都是兩面性的，沒有真正的好與不好，隻有适合或者不适合做什麼事情而已。

由于明日是玉帝成道日，文武百官都會前往朝拜，人們也會在這一天祭拜玉帝，以祈求風調雨順。此時天門打開，有什麼心願就可以直接上達天“聽”，這也體現了古人對大自然的崇拜。當然天門打開，人們能看到上天，玉帝同樣也可以看到地下的一切。

所以在人們祭拜玉帝，以祈求風調雨順的同時，不能屠豬宰羊等，宜做善事。因此人們大多在這樣的節日裡選擇放生。

午月的午日為建日，未日就為除日。所謂“除”，也就是除舊迎新之意，舊的不去新的不來。以前的城隍廟在農曆的六月初七“夜子時”，還有開天門的儀式。也就是在當晚不關廟門，是一種“迎福”的行為，後來就演變成了祈福的日子。

而“除日”也是除晦的日子，也就是将家裡的塵土和垃圾打掃幹淨，俗話說：“财不入髒門，福不潤濁人”，幹幹淨淨也是一種迎接福氣的方式。垃圾打掃出去，福氣才能臨門。當福氣臨門之時，如果家中無人，也就沒有福氣了，同時己未為“八專”之日，所以不遠行。

明日是純土日，位于丙午月，是土氣強旺之時。土也就是大地，厚德載物，可生萬物，又是萬物之庫。比如土中可以長出花草樹木，木又可以生火，土中也可以流出水源，還可以挖出金屬，所以土生木火金水。

木頭腐爛之後就是土，火熄滅之後也是土，金屬鏽盡之後還是土，水也可以進入土中，所以土本身就是庫。既然是“庫”，那就要往裡面放入好東西，也就是财物要隻進不出，不往外借，但是不好的東西就不要進來了。

未是木庫，不好的事物進來就出不去了。所以彭祖說：“已不破券，未不服藥”，容易有損耗。因此明日就是将不好的東西清理出去，将好的東西收進來，是除舊迎新的日子，也是嫁娶的日子。若能看到開天門，那就更好了，當然那隻是一個傳說而已。

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