不知道從什麼時候開始，某些國人産生了一種很奇怪的思想：外國的月亮比較圓。他們用這樣各樣的“理由”試圖證明外國文化的“優越性”。而這其中，有一些更是大肆鼓吹日本文化，說：日本街道幹淨，日本人為人謙卑有禮、自律認真。

甚至，為了說明日本文化更為“優越”，他們還專門以諾貝爾文學獎舉例，說日本文學界先後出現了兩位諾貝爾文學獎得主：1968年的川端康成和1994年的大江健三郎。而我國是直到2012年，才出現了首位諾貝爾獎獲得者莫言先生。

似乎，通過這樣的佐證，就能證明日本文化是優于我們的。但事實真是如此嗎？其實，如果知道日本諾貝爾文學獎得主大江健三郎對魯迅先生的評價，或許就不會再這樣自輕。

對于魯迅先生，相信大家隻是聽到這個名字，就會有一種親切感。畢竟對于當年讀書的我們來說，魯迅先生入選課本的作品實在是太多了，動辄就是背誦全文，對于當時的我們來說确實是“亞曆山大”。

但等我們慢慢長大，慢慢開始對世事有了自己的認識，再回過頭去思量曾經背誦的那些魯迅先生的作品，我們不禁發現，原來先生筆下的文字是那麼深刻，即便過去多年，依舊不曾過時。我們也漸漸明白了先生的偉大。

不過，還是有很多人不解，既然魯迅先生這般偉大，為什麼他卻沒能獲得諾貝爾文學獎呢？這個問題的答案，或許和很多人想的不太一樣。

早在上世紀20年代，魯迅就曾有機會被提名為諾貝爾文學獎候選人。按理，對于一名文學創作者而言，能夠成為諾貝爾獎的候選人，無疑是對其作品的最好認可，想來誰都不會拒絕。

然而讓人沒想到的，在這件事上，魯迅先生直接選擇了拒絕，他給出的原因是：世界文壇高手衆多，自己水平有限，還需努力。簡單來說，先生是直接拒絕了候選提名。當然，這并不是先生真的水平不夠，隻是镌刻在骨子裡的謙遜而已。

其實對于先生的作品，很多大文學家都是推崇備至，就像已經獲得諾貝爾文學獎的莫言先生，就曾直言：“我願意用所有小說，換一部《阿Q正傳》。”

同樣的，日本諾貝爾文學獎得主大江健三郎對于魯迅先生更是仰慕不已。

大江健三郎的母親很愛好中國文學，而她也将這一愛好傳給了兒子。大江健三郎第一篇發表的小說就是模仿的魯迅先生的《故鄉》。然而，當他興沖沖地将這一消息告訴母親後，母親卻并沒有欣喜，相反失望地對他說：

“我還是希望你能成為像魯迅老師那樣的小說家，能寫出有《故鄉》那樣美麗結尾的文章來。你這算是怎麼回事？怎麼連一片希望的碎片都沒有？”

這件事，給大江健三郎留下了深刻的印象，也讓他在後來的創作過程中更為用心。最終大江健三郎在1994年獲得了諾貝爾文學獎。可即便在這時，母親對兒子得獎這件事的評價，卻是：如果魯迅先生還在，就沒你啥事了。

如果是一般人這麼說，或許大江健三郎并不會認可。但是母親這麼說，而且提到的還是一直影響他創作生涯的魯迅先生，大江健三郎隻能自嘲道：魯迅先生離世多年了，母親你就容我得了這個獎吧！

從以上這些事中，其實我們就不難看出大江健三郎對魯迅先生的推崇。

而2009年發生的一件事，則是讓很多人了解到魯迅先生在大江健三郎心中的分量。

當時由于種種原因，大江健三郎正在創作的《水死》難以寫下去，正當他不知該如何繼續的時候，他突然想到了魯迅。于是他專門來到了中國，準備到魯迅紀念館尋求力量，而在到達北京的次日淩晨，他曾看着窗外，情不自禁地喊出：“魯迅先生，請救救我！”

要知道此時的大江健三郎已經是譽滿全球的大作家，但就是在這種情況下，他卻從日本不遠萬裡來到中國，隻為從已逝的魯迅先生處尋求力量，足可見其對魯迅先生的仰慕程度。

而魯迅先生所代表的，豈不正是我中國文化？所以，對于現在有些人各種對咱們自己的文化自輕的人，筆者實在是想不太通。

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