看了三十多集的《人世間》，如果要問對哪些劇情有着比較深刻的印象，個人的回答是“走後門”。

“走後門”成性的《人世間》

至于為什麼這麼說，且聽我一一道來。

當周秉昆從木材廠辭職，找不到工作時，是通過蔡曉光“走後門”進了醬油廠；蔡曉光因為家庭原因上不了大學時，幸好有周秉義幫忙，走了郝省長的“後門”順利入學；龔維則遭到停職時，是周秉昆找到了曲秀貞，這才保住了龔維則的職位；周秉昆始終無法獲得出版社的正式編制時，幸虧有邵敬文挺身而出，從而使得周秉昆如願以償；馮化成的詩能夠獲獎，也是由于其四處拉關系的緣故，可以說這樣的例子在《人世間》中不勝枚舉。

從某種角度來說，《人世間》完全可以改名為《走後門》，可謂是毫無違和感。不過長久以來，人們對于“走後門”這種行徑，往往認為是謀取不正當利益的卑劣手段。客觀而言，這樣的理解是無可厚非的，但《人世間》證明了不能一竿子打翻一船“走後門”的人。

以蔡曉光為例，明明以優異的成績考入了大學，卻被不合理的客觀因素剝奪了上大學的資格。其的确“走後門”了是不假，但也隻是借助“走後門”，拿回了原本屬于自己的前程。

再比如說出版社的正式編制，按理來說就是有能者居之，故而周秉昆是當仁不讓的。可要是沒有邵敬文的仗義執言，周秉昆依舊還是個臨時工，既不合情也不合理。在某種意義上來說，周秉昆也算是在“走後門”，但同樣是為了拿到自己應得的獎賞。

也就是說在《人世間》中，很多時候不“走後門”的話，就會受到不公平的待遇。換而言之，“走後門”是為了公平，的确有些匪夷所思。那麼問題來了，為了公平的“走後門”在《人世間》中有，那麼在現實生活中又有沒有呢？

答案顯然是肯定的，畢竟藝術源于生活。

比肩《人民的名義》

當初《人民的名義》熱播的時候，不少觀衆直呼其尺度之大，源于涉及到了副國級的趙立春。與之相比，《人世間》似乎是小巫見大巫了，何況其本就不是一部反腐劇。個人不以為然，尺度大不大要看如何去理解，某些方面《人世間》要略勝《人民的名義》一籌。

拿“走後門”這件事來說，原本是無能者的小人行徑，理應是人人喊打。但當有能者也迫于壓力去“走後門”時，例如用一首詩就能拯救一間寺廟的馮化成，足以說明“走後門”已經成為了一種風氣。但凡是有仕途之心的人，都免不了要“入鄉随俗”，否則就隻能被埋沒了。

“風氣”就是大環境，大環境的好與壞往往會影響到很多人，甚至直接決定人的善與惡。在《人民的名義》中，祁同偉是一個不折不扣的反面人物，一系列事件的幕後黑手。但是曾經的祁同偉也是一名英雄，但終究沒有躲過大環境的“漂染”，一步一步走上了不歸路。

《人世間》也是如此，原本很多順理成章的事情，想要辦成都得“走後門”。要是不“走後門”，該是你的也拿不到，比如說周蓉的住房。當然了，面對這種情況的不僅是周蓉，劇中很多角色皆是如此。更為關鍵的是，這股“走後門”之風在《人世間》中是幾乎無所不在的，又是一個大環境。

在《人民的名義》裡，漢東省的大環境烏煙瘴氣是在趙立春主政時期造成的，由此才出現了高育良、祁同偉等人這樣的貪腐分子。那麼問題就随之而來了，在《人世間》的故事背景中，“走後門”的大環境又是誰造成的呢？

郝省長夫婦、馬守常夫婦都是非常有原則性的，對“走後門”絕對是深惡痛絕的，肯定不會如同趙立春一般。因而《人世間》之所以會“走後門”成風，必定還有更為深層次的原因，其嚴重程度貌似是不足為外人道也了。

如此尺度不能說不大，要看是否用心去揣摩。舉一個簡單的例子，周秉昆因為龔維則的事情去求助曲秀貞時，後來曲秀貞為什麼要讓周秉昆先去假意鬧事兒？還有周秉義為什麼會因周秉昆的出版正式編制遭到打壓，想明白了這些事情，也就看清楚了《人世間》的尺度。盡管《人世間》有些猶抱琵琶半遮面，但勝在劇情上的細節拉滿了，值得讓觀衆去深思。

結語

總而言之，《人世間》并非普通的家庭劇，劇情中包含的内容有着極其廣泛的覆蓋面。不少的情節設置，需要結合時代背景、社會背景去解讀，方能體會到其中的深意。

個人觀點，不喜勿噴。

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