詩詞的意境，往往有以“理趣取勝”者，因為這會給人以一種獨特的美感。真正有理趣之美的作品，如沈德潛所舉杜詩名句，既非以“理語”成詩，也不是哲理詩。

“以理趣取勝”要求作家在進行藝術構思的時候，以形象為君，而以哲理為其輔弼；要做到融理入景，理與景化，從而使哲理與詩情畫意融合無間，渾然一體。蘇轼作于黃州時的《臨江仙》詞，便是這樣一篇佳作。

臨江仙

蘇轼

夜飲東坡醒複醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。

長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄餘生。

對于這首詞，我們可以這樣理解：

夜裡在東坡飲酒，醉而複醒，醒了又飲。歸來時好像已經是夜半三更了。家童鼾聲如雷，反複叫門也不應。隻好拄杖伫立江邊，聆聽江水奔流的聲音。

長恨身在宦途，這身子已不是我自己所有。什麼時候才能夠忘卻追逐功名？夜深風靜，水波不興。真想乘上小船從此消逝，在煙波江湖中了卻餘生。

《臨江仙》的寫作背景

公元1080年（宋神宗元豐三年），蘇轼因烏台詩案，谪貶黃州（今湖北黃岡），住在城南長江邊上的臨臯亭。後來，又在不遠處開墾了一片荒地，種上莊稼樹木，名之曰“東坡”，自号“東坡居士”，還在這裡築屋名雪堂。

對于經受了一場嚴重政治迫害的蘇轼來說，此時是劫後餘生，内心是忿懑而痛苦的。但他沒有被痛苦壓倒，而是表現出一種超人的曠達，一種不以世事萦懷的恬淡精神。有時布衣芒屩，出入于阡陌之上，有時月夜泛舟，放浪于山水之間，他要從大自然中尋求美的享受，領略人生的哲理。

《臨江仙》鑒賞

這首詞記叙深秋之夜詞人在東坡雪堂開懷暢飲，醉後返歸臨臯的情景。“夜飲東坡醒複醉”一開始就點明了夜飲的地點和醉酒的程度。醉而複醒，醒而複醉，當他回臨臯寓所時，自然很晚了。“歸來仿佛三更”，“仿佛”二字，傳神地畫出了詞人醉眼朦胧的情态。

詩人靜夜沉思，豁然有悟，既然自已無法掌握命運，就當全身遠禍。顧盼眼前江上景緻，是“夜闌風靜縠紋平”，心與景會，神與物遊，為如此靜谧美好的大自然深深陶醉了。

于是，蘇東坡情不自禁地産生脫離現實社會的浪漫主義的遐想，唱道：“小舟從此逝，江海寄餘生”，他要趁此良辰美景，駕一葉扁舟，随波流逝，任意東西，他要将自已的有限融化在無限的大自然之中。

這首詞寫出了谪居中的蘇東坡的真性情，反映了他的獨特風格。曆史上的成功之作，無不體現作者的鮮明個性，因此，作為文學作品寫出真情性是最難能可貴的。元好問評論東坡詞說：“唐歌詞多宮體，又皆極力為之。自東坡一出，情性之外，不知有文字，真有'一洗萬古凡馬空’氣象”。對此，元好問也道出了東坡詞總的特點：文如其人，個性鮮明。

參考資料

《宋史·蘇轼傳》

《東坡事類》

元好問《遺山文集》卷三十六《新軒樂府引》

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