東方千年建築美學之精粹?中新網北京10月14日電(楊絲路)為期4天的2016清華設計學術周即将落幕多位建築學專家在報告中、論壇上反複呼籲，應深入探尋建築的本質，反思設計理論與實踐，不要被種種表象所迷惑；要返璞歸真，以高超的質量和技藝、以追求藝術的精神，創作出不愧于時代的永恒作品，現在小編就來說說關于東方千年建築美學之精粹?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

東方千年建築美學之精粹

中新網北京10月14日電(楊絲路)為期4天的2016清華設計學術周即将落幕。多位建築學專家在報告中、論壇上反複呼籲，應深入探尋建築的本質，反思設計理論與實踐，不要被種種表象所迷惑；要返璞歸真，以高超的質量和技藝、以追求藝術的精神，創作出不愧于時代的永恒作品。

今年的清華設計學術周包含兩場學術主旨報告、六場主題論壇、一場設計主題展，彙聚了城市規劃、建築、景觀、結構、給排水、暖通、電氣等多學科精英才俊，全方位呈現中國當下對建築本原、工匠精神的思考。

教育部學校規劃建設發展中心主任陳鋒說：“經濟發展進入新常态，重要表現是基建速度慢下來了。在這一關鍵時期，更需要思考建築設計的本質性問題。”

大巧若拙 返璞歸真

清華大學建築設計研究院顧問總建築師胡紹學，通過追憶昔日求學時的轶事，重溫了梁思成提出的“拙匠”概念。

在1963年建築學報上，梁思成發表《拙匠随筆》。他自稱“拙匠”，以随筆的方式，在科普作品中漫談中國的建築，深入淺出，立論清新，言之有物。

在胡紹學看來，“拙”意味着藝術的境界、返璞歸真。“匠”的意思是對自己的這份工作認真、細緻、精益求精、發揮到極緻。

“每位傑出的建築師都經曆過自身建築語言的轉型，從對世界外部的探索，轉向對自我的發現與建構，再回歸到自己的思想。”中國工程院院士、深圳市建築設計研究總院有限公司總建築師孟建民認為，無論是從學習模仿、到逐步形成自己的風格，無論是從輕盈抽象轉向質樸厚重、或試圖找到意義永恒的極簡主義設計風格，建築師的創作轉型通常包含兩個方面：“變”與“不變”。變的是外在形式，不變的是思想的基因和内在的本原。

“抛棄形式、符号、象征，追求建築的永恒之道。”北京市建築設計研究院有限公司執行總建築師邵韋平這樣呼籲。

不斷反思 探尋本原

工業與技術賦予建築無限的可能性，人們開始擔心文化意味的消失。

URBANUS都市實踐建築設計事務所創建合夥人、主持建築師孟岩認為，設計實踐中，始終不能回避的五個問題是：對待自然、傳統、現實、城市、未來的态度。都市人面對的“自然”已不是原始的自然，而是“都市山林”，是城市急劇發展縫隙中的“殘山剩水”，其中交織、混雜了現實、傳統、記憶與想象。隻有充分理解現實和它的由來，才能把握未來的方向。

孟岩主張，城市就應是高密度和複雜的。混合與雜糅，是城市文化的催化劑。其不确定性不應被過度清除。

與會專家們認為，全球化與所謂的地域文化并不沖突；不能把地域性、地方化僅僅理解為地方材料、地方民俗等片面、符号化的東西。建築的複雜性決定了其多樣性。真正的地域性，是對于場地有非常具體、深入的解讀。即便是在同一地域，每個項目所面臨的場地條件不一樣。建築語言不應限定在某種定式裡。

清華大學建築學院院長、清華大學建築設計研究院院長、總建築師莊惟敏表示：在中國近30年的快速發展中，随着生活方式的多樣化和營造手段的日益豐富，建築的象征意義不斷擴大。這種擴大給城市帶來了千奇百怪的印象。“在這個過程中，模仿取代了精神再現，建築的内在的邏輯被表面形式所淹沒”。

莊惟敏呼籲，在嘗試表現各種象征意義的同時，還要不斷探尋建築的本原，審視當代建築師的角色和建築學的基本任務，在中國建築界進行反思，使思想得以萌發，學術得以進步。(完)

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