大羅靈寶天尊，又稱上清大帝、太上大道君、玉宸道君、上清高聖太上玉宸元皇大道君等，全稱“一炁化三清上清居禹馀天真登上清境元氣所成曰靈寶君靈寶天尊妙有上帝”由大道赤混太無元玄黃之氣化生。
靈寶天尊居玄都七寶紫微宮、禹餘天宮，是道教最高神“三清”之第二位大天尊。在道教官觀“三清殿”中，其塑像位于元始天尊左側，大多手捧如意或者太極。
“玉清聖境無上開化元始天尊、上清真境太上大道玉宸道君靈寶天尊、太清仙境混元教主玄元皇帝道德天尊。”
《道德經》曰：道生一，一生二，二生三，道教曰：太上老君一炁化三清。
太上老君：大道之本體。三清：大道之作用。一體三用，一炁化三清，一心三藏。
三清與玉帝關系，真空生妙有，無為而無不為。
靈寶天尊是道教正統真神，非小說人物，勿混淆。一切小說與道教無關。
靈寶天尊象征無極生太極，太極成五行的道之進程。
可以說是天道的生成過程，從此天地有規矩，萬靈歸其宗，為宇宙的繁榮奠定了基礎。
其實，在道教三清信仰中并無通天教主一說，以《真靈位業圖》（梁陶弘景）和道教神系三清為玉清元始天尊虛皇道君、上清靈寶天尊玉宸道君、太清道德天尊太上老君。
在道教典藏裡，元始天尊象征天道秩序所列之前，即鴻蒙世界，無所謂有，無所謂無，甚至于無所謂無所謂的玄妙狀态。就是宇宙生成之前那一個微小的點擴張之前的狀态。
靈寶天尊象征無極生太極，太極成五行的道之進程，可以說是天道的生成，從此天地有規矩，萬靈歸其宗，為宇宙的繁榮奠定了基礎。
在正統道教中，沒有通天教主，更沒有鴻鈞，勿混淆。
據《雲笈七簽》引《洞真大洞真經》，靈寶天尊系“玉宸之精氣，九慶之紫煙，玉晖煥耀，金映流真，結化含秀，苞凝元神，寄胎母氏，育形為人”。
《靈寶略記》則稱“太上大道君以開皇元年托胎於西方綠那玉國，寄孕於洪氏之胞，凝神瓊胎之府三千七百年，降誕於其國郁察山浮羅之嶽丹玄之阿側，名曰器度，字上開元。及其長，乃啟悟道真，期心高道，坐於枯桑之下，精思百日而元始天尊下降，授靈寶大乘之法十部妙經”。
1、靈寶天尊是大道化身之一
2、靈寶天尊是道教第二大紀混元時期的象征
3、靈寶天尊是道教三洞經“洞玄”教主
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