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白居易在浔陽江頭遇見琵琶

生活 更新时间:2024-11-19 00:21:04

最近各大網站被一則消息霸屏了,鬥魚某主播在直播時不小心露出了廬山真面目。吃瓜群衆在吃驚之餘紛紛吐槽的同時,大概都記住了刷十萬禮物可以線下見面的承諾。小編無意蹭熱度,更不懂直播間刷十萬禮物價值幾何,隻知道如果說該主播是個聲優大概不會有人反對。

其實,發生這樣的事情,大可不必驚詫莫名,十萬禮物線下見面也不足為奇,盛唐時就有類似事情發生:據野史記載(正史肯定不能記這些内容了),唐昭宗年間,長安城中平康坊有個藝名“天水仙哥”的當紅辣子伎,“褰簾一睹,亟使舁回,而所費已百餘金矣”。唐人筆記中所說的百餘金,也就是一百兩銀子。看一眼需要白銀百兩,按現在的銀價就是三萬元上下。比之稍晚些的著名詩人白居易,在京城任左拾遺時的年薪是三十萬錢,三十萬錢折合成銀子,不夠看天水仙哥兩次。

唉,也難怪他會寫下脍炙人口的名篇《琵琶行》呢,至少聽琵琶女彈曲不收費啊。

白居易在浔陽江頭遇見琵琶(白居易浔陽江上遇到的老大嫁作商人婦的琵琶女)1

嚴格說起來,琵琶女與“天水仙哥”的名氣在伯仲之間,說她們同是唐代著名網紅女應該不會有人反對。然而,她們表面風光的背後,卻是無盡的辛酸與淚水。就拿琵琶女的人生遭遇來說,便知一二。

琵琶女曾經向精于琵琶的穆、曹二善才學習彈奏技藝,解釋清楚“善才”二字,有助于理解《琵琶行》。善才是指唐代著名樂師的尊稱。而曹家是有唐一代著名的琵琶彈奏世家,祖籍是西域的昭武九姓之一的曹國,曹善才是唐穆宗時人,由于琵琶彈奏技藝出神入化,人們稱其為曹善才,真名反而失傳了(另一位穆善才,也就是姓穆的一位琵琶高手,從姓來看,應為昭武九姓之一的穆)。曹善才曾經做過唐廷的“梨園供奉”,從李紳“紫髯供奉前屈膝,盡彈妙曲當春日”(《悲善才》)的詩句中可以得知,曹善才長着紫色長髯,是個胡族無異,這也從側面應證了小編琵琶女所彈曲目為西域所有的正确論斷(文見《怎樣才是白居易【琵琶行】的正确打開方式》)。

白居易在浔陽江頭遇見琵琶(白居易浔陽江上遇到的老大嫁作商人婦的琵琶女)2

曹善才琵琶彈的如何呢?有詩為證:

抽弦度曲新聲發,金玲玉珮相磋切。

流莺子母飛上林,仙鶴雌雄唳明月。

每當他彈奏的時候,其他人隻有側耳傾聽的份(“衆樂寂然無敢舉”)。據史料記載,曹善才不但精于彈奏,而且長于教學,其親傳弟子有許多,琵琶女就是其中出類拔萃者。

“十三學得琵琶成,名屬教坊第一部”,琵琶女十三歲學有所成,就開始了其神女生涯。從李白長幹行“十四為君婦,羞顔尚不開。低頭向暗壁,千喚不一回。十五始展眉,願同塵與灰”詩句可知,有唐一代的女子年齡十四、五方婚嫁,而琵琶女小荷才露尖尖角之時就步入歡場,應該是來自所謂“阿姨”的逼迫,讓她學藝本身就是種投資,色藝雙絕的琵琶女就是“阿姨”的搖錢樹,盡可能的壓榨剝削才符合其最大利益。

“五陵少年争纏頭,一曲紅绡不知數”,“纏頭”是嫖資高大上的稱謂,始見于唐王朝。唐王朝從建立至滅亡錢法始終混亂不堪,不是推行不力,就是盜鑄成風,因此交易不便,民間物物交換替代了錢物交換。唐玄宗、唐德宗、唐文宗在位年間,就曾頒布诏令,提倡民間交易中布匹替代貨币。風月場所不能例外卻有自己的方式,風流客付賬的時候,就取出攜帶的絲綢纏在伎或者妓的頭上當作小費,這就是纏頭的來曆。

白居易在浔陽江頭遇見琵琶(白居易浔陽江上遇到的老大嫁作商人婦的琵琶女)3

琵琶女紅的發紫時,人傻錢多的五陵少年争相為她瘋狂刷禮物打CALL,琵琶女聲名雀起,一時間風光無限。

“钿頭雲篦擊節碎,血色羅裙翻酒污”,很顯然,年少無知的琵琶女很享受這種衆星捧月、一呼百諾的感覺,沉迷于宴飲谑浪紙醉燈迷的風月場,令她迷失了自我,在嗨到忘情時,将珍貴飾物充作拍闆随意敲碎,美麗絢目的紅裙被酒玷污也渾然不以為意。年少的琵琶女沒有覺悟自己其實隻是五陵少年的玩物而已,放浪形骸肆意揮霍着青春,渾渾噩噩恣意虛度着光陰。等到“弟走從軍阿姨死”的時候,依然“暮去朝來顔色故”,坐視年華老去。直到“門前冷落鞍馬稀”,才恍覺青春易逝、紅顔易老,倉促間做出“老大嫁作商人婦”的決定。

商人娶琵琶女,不過是多一個無足輕重的外室,琵琶女嫁商人,無外是見對方多金,自己嫁過去将來至少可以衣食無憂而已。說穿了,其實這是一種各取所需的雙向選擇,根本怨不得旁人。徐娘半老的琵琶女嫁給商人,應該知道“商人重利輕别離”,有聚少離多、獨守空房心理準備的,然而她習慣了燈紅酒綠迎來送往,一時無法适應嫁作商人婦的空虛寂寞冷,從喧嚣的風月場到形單影隻,二者強烈的反差,令她“夜深忽夢少年事,夢啼妝淚紅闌幹。”

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成為怨婦的琵琶女轉而抱怨生活對她的不公,不知自我反省,是無法對自己當初的選擇負責,是心理的不成熟。她不知道,走到今天的情形,除去生活的逼迫,更多的是咎由自取。是愛慕虛榮、輕率與無知害了她,琵琶女始終沒有為自己做一個準确的定位。做為風月歡場中人,沒有“雖然日逐笙歌樂,長羨荊钗與布裙”(江淮妓徐月英《叙懷》)的覺悟。

琵琶女除了“老大嫁作商人婦”之外,還有其它選擇嗎?辦法總是比困難多的,她可以脫籍從良,可以選擇陪伴青燈古佛,隻是她放不下美酒華服,不能勘破紅塵,缺乏一顆超脫的清淨自然心。她也可以象薛濤、關盼盼一樣自矜才識孤居獨處,但琵琶女自甘堕落,願意随波逐流,年少時今朝有酒今朝醉,年老色衰則惶惶不可終日随便嫁個商人,在遭受冷遇後隻知道怨天尤人,哭天抹淚。

可以想見,琵琶女的餘生,等待她的隻有無盡的悔恨與凄惶。“同是天涯淪落人”,一個是逐臣,一個是棄婦,白居易與琵琶女,淚眼人看淚眼人,還真的同是天涯淪落人。

凄雨冷風中立,方知繁華如夢,選擇什麼樣的道路就有什麼樣的人生,作官也要有被貶逐的心理準備。

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為方便讀者閱讀,錄《琵琶行》全文如下:

元和十年,予左遷九江郡司馬,明年秋,送客湓浦口。聞舟中夜彈琵琶者,聽其音,铮铮然有京師聲。問其人,本長安倡女。嘗學琵琶于穆、曹二善才,年長色衰,委身為賈人婦。遂命酒使快彈數由,曲罷憫默,自叙小時歡樂事,今漂淪,轉徙于江湖間。予出宮二年,恬然自安,感斯人言,是夕始覺有遷谪意。因為長名,歌以贈之,凡六百一十二言,命曰《琵琶行》。

浔陽江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船,舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘将别,别時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲,主人忘歸客不發。尋聲暗問彈者誰?琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見,添酒回燈重開宴。千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面。

轉軸撥弦三兩聲,未成曲調先有情。弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。低眉信手續續彈,說盡心中無限事。輕攏慢撚抹複挑,初為霓裳後六幺。大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤。間關莺語花底滑,幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇。别有幽愁暗恨生,此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫,四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言,唯見江心秋月白。

白居易在浔陽江頭遇見琵琶(白居易浔陽江上遇到的老大嫁作商人婦的琵琶女)6

沉吟放撥插弦中,整頓衣裳起斂容。自言本是京城女,家在蝦蟆陵下住。十三學得琵琶成,名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服,妝成每被秋娘妒。五陵年少争纏頭,一曲紅绡不知數。钿頭銀篦擊節碎,血色羅裙翻酒污。今年歡笑複明年,秋月春風等閑度。弟走從軍阿姨死,暮去朝來顔色故。門前冷落鞍馬稀,老大嫁作商人婦。商人重利輕别離,前月浮梁買茶去。去來江口守空船,繞船月明江水寒。夜深忽夢少年事,夢啼妝淚紅闌幹。

我聞琵琶已歎息,又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人,相逢何必曾相識!我從去年辭帝京,谪居卧病浔陽城。浔陽地僻無音樂,終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕,黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜,往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛?嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語,如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲,為君翻作《琵琶行》。感我此言良久立,卻坐促弦弦轉急。凄凄不似向前聲,滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕。

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