□李健一（北京大學）

最近互聯網上又誕生了一個新的流行詞，松弛感。

這個詞所描述的是一種随和自然的心态，一種從容的底氣，沒有什麼是大不了的，允許一切如其所是。

對于松弛感的讨論，來自于微博博主“黑貓白襪子”的一條關于旅遊見聞的微博，講述的是一家人因為孩子的證件過期無法登機，媽媽選擇陪着孩子，由于行李挂在了這位母親的名下進行托運，導緻所有行李被退回，但是整個過程中，其餘已經登機的家人完全沒有生氣，也沒有埋怨，而是特别平靜地重新返回辦理托運。博主在文末感歎，“這個世界上真的有這麼松弛的家庭關系。”

這條微博轉發數量已超過一萬次。越來越多的媒體開始“安利”松弛感的同時，也有衆多網友“吐槽”：

“他們一家人松弛的根源，來自于人家根本不在乎那機票錢，這哪叫松弛，這叫财大氣粗，純純就是富人的特權。”

“站着說話不腰疼罷了，内卷時代的松弛就是窒息局面的開始。”

“我拿什麼松弛？”

……

這些網友認為，在内卷時代提松弛，就像在饑荒時代勸說人們“何不食肉糜”。顯然，他們并沒有真正理解什麼是松弛感，是躺平嗎？是與世無争嗎？甚至還給它假設了一個前提，是普通人不配嗎？是富人的特權嗎？

松弛感，坦白講，就是一種“接受性”的心态。發生的事情無論好壞，接受它，該怎麼樣就怎麼樣，鎮定地做出下一步的判斷，從而忽視上帝刻在人類DNA中的情緒波動代碼，因為囿于情緒往往會讓事情變得更差。從本質上看，松弛感背後的價值觀是去結果化的，當我們接受這種視角之後，故事将不再擁有結局，我們會松弛在過程裡，雖然有些人或事不合我意，但他們也決定不了什麼，或者說，他們自有意義。

在我們的教育中，常常在努力與成功之間畫上等号，我們緊繃着神經，想着多努力一點，就多成功一點。日本花滑名将羽生結弦挑戰最高難度4A動作失敗後，坦言自己的不甘，自問為什麼努力得不到回報，而滑雪名将谷愛淩在冬奧會中，一次性地做出了女子滑雪從未出現過的高難度動作，震撼世界，拿下金牌，而谷愛淩在采訪中透露，自己隻在蹦床上試過兩次這個動作。也許我們都懂，努力與回報其實是一個概率遊戲，努力，可以提高得到回報的概率，隻是當我們付出越多，我們就對結果抱有更多的期待，産生更多的執念。從路徑上看，我們應當認準努力的方向，如張朝陽所說，盡可能多的讓努力變得“奏效”。從結果上看，我們應當把目光放長遠，檢驗成果的機會有很多，所以我們有時感謝命運，有時感謝自己，這就是所謂的松弛感。

那麼松弛感有沒有前提？

有，但不一定是錢。

松弛感的一大前提是積極，我們要積極地力所能及，才能再談松弛。處于消極狀态的人常常會喪失主動，在内心發出抵觸的同時給自己建立防禦，形成受害者心理，從而指向“擺爛”，但“擺爛”中的松弛并不是松弛，而是完完全全的自暴自棄。另一個前提，是“有所持”。因為孩子的證件原因無法登機，誰也沒有做錯什麼，承認自己的疏忽就沒有必要争吵與埋怨，這一家人的“所持”是和睦，哪怕沒能登機，他們一家人是和睦的。如果今天的工作出了差錯，被批評了，能就事論事地吸取教訓就沒有必要過度自我指責，此般“所持”，就是自信。史鐵生一輩子在輪椅上度過，病情逐漸惡化，也仍然感激甚至珍惜當前的病況，他的“所持”，就是尚且擁有的生命。

社會環境與經濟環境的客觀狀況固然影響着我們的情緒，我們在卷又卷不赢與躺又躺不平之間徘徊，我們因此自然而然地緊繃，抑或不由自主地生出戾氣。松弛感，或許能夠幫助我們在這樣的世間喘一口氣，它從不是富人的特權，它幫助我們跳出文化屬性的圍欄，并将賦予我們從容的底氣與堅實的勇敢。

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