《中國天文年曆》顯示，2022年清明節氣的時間是公曆2022年4月5日淩晨3時20分。星期二，農曆壬寅年三月初五。雖然說每年公曆4月5日是清明節，但每年交節時間上都不固定，如2021年清明時間是在4月4日晚上21時34分。

清明節氣，是春季的第五個節氣，也是二十四節氣中的第五個節氣。傳承至今的民俗節日中，唯有清明是以節氣兼節日的民俗傳統大節。清明節與春節、端午節、中秋節并稱為中國四大傳統節日。2006年5月20日，清明節經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺産名錄。

清明節的英語是：Ching Ming Festival 。2022年北京冬奧會的中國二十四節氣倒計時短片中将清明節翻譯成：Pure Brightness。清明就是純亮度。

清明節是中國重要的傳統節日之一，是一個慎終追遠、祭祀先人的節日，它源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗，是古時寒食節和上巳節等春季節日的融合。

在古代，相傳寒食節農曆三月初四是為紀念春秋時期晉國忠臣介子推設立的，也是舉家老少掃墓、踏青、野餐的節日；而農曆三月初三的上巳（si）節則是古代舉行“祓除畔浴”活動中最重要的節日，人們結伴去水邊沐浴，稱為“祓禊”，又增加祭祀宴飲、曲水流觞、郊外遊春等内容。寒食節和上巳節合而為一，清明節也被賦予更豐富的意涵——新生與希望。

宋朝詩人歐陽修《采桑子-清明上巳西湖好》：清明上巳西湖好，滿目繁華。争道誰家。綠柳朱輪走钿車。遊人日暮相将去，醒醉喧嘩。路轉堤斜。直到城頭總是花。

整首詞通過朱輪钿車争道、遊人簪花而歸的特寫鏡頭，形象描繪了一幅颍州西湖清明上巳時期的風情畫。借清明節日的繁華來贊美西湖的美好。詞中每一句都有豐富的内涵，全詞構成一幅生動壯美的遊春圖。

“滿目繁華”是全詞的核心。滿目繁華的特點，體現在對遊人的描寫上，這也是作品表現的重點。

一是遊人多。“争道誰家，綠柳朱輪走钿車。”寫了兩種不同的遊人，一種是乘車者，一種是徒步者。車多才會引起人們的争相指點；人多也才可能出現争道的景狀，展示出了一個毂擊肩摩的遊覽盛況。又用“喧嘩”一詞，從音響的角度突出了遊人衆多，以西湖這樣的敝廓之地，都出現人聲鼎沸之感，行人熙來攘往的情景是可想而知。

二是遊人歡。從行人“争道誰家”的描寫中，已傳出一片歡快活躍的氣氛，接着寫遊人日暮歸返時，用“醒醉”二字，更是道盡了遊人各各相異的歡喜神态。他們有的是專意遊覽，飽享春景；有的是就景歡飲，一醉方休，各以自己喜歡的方式縱情遊樂，盡興而歸。總之，遊人雲集，笑語連天。

三是收尾的“直到城頭總是花”，更是将美麗的景色和遊人興高采烈的狀态展現。花——既指從西湖到颍州城下的路邊鮮花盛開，又當指一路上遊人皆頭上簪花而歸。唐宋時，人們有采花簪頭之俗，無論男女。如杜牧《九日齊安登高》中即寫道：“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。”蘇轼《次韻蘇伯固主簿重九》說道：“髻重不嫌黃菊滿，手香新喜綠橙搓。”可見，“直到城頭總是花”，寫的是人們春遊而歸，頭上簪花絡繹回城，與路邊盛開的鮮花交相輝映的情景。猶如蘇轼的《吉祥寺賞牡丹》記述簪花醉歸的情景：“人老簪花不自羞，花應羞上老人頭。醉歸扶路人應笑，十裡珠簾半上鈎。”

1045年北宋宋仁宗趙祯慶曆五年，慶曆新政終止，九月，歐陽修被貶到滁州今安徽滁州任知州，1048年慶曆八年正月，歐陽修調任揚州任知州。1049年宋仁宗皇佑元年二月，歐陽修調任颍州今安徽阜陽任知州，這年歐陽修43歲。歐陽修在颍州的任職時間一年零五個月，1050年皇祐二年7月下旬改應天府今河南商丘知州。

古代的颍州西湖是當時的遊覽名勝，因阜陽在北魏以後稱颍而得名，與杭州西湖、惠州西湖和揚州瘦西湖并稱為中國四大西湖。

剛從揚州移知颍州的歐陽修，就被那裡的旖旎風光陶醉了，一月有餘，宋仁宗皇佑元年四月，歐陽修寫《西湖戲作示同遊者》：菡萏香清畫舸浮，使君甯複憶揚州。都将二十四橋月，換得西湖十頃秋。

揚州的瘦西湖不可謂不美，二十四橋也不可謂不名，杜牧一句“二十四橋明月夜，玉人何處教吹箫？”更有徐凝的一句“天下三分明月夜，二分無賴是揚州”，已将揚州美景名滿天下。歐陽修在詩中對颍州西湖還是高看一眼，厚愛一分。蘇轼曾在詩中将颍州西湖與杭州西湖相媲美，“大千起滅一塵裡，未覺杭颍誰雌雄”。但揚州人用一個“瘦”字來表達自知之明。不知道你喜歡哪個西湖。

果然，歐陽修将颍州選為晚年居住之所，多次來往其地，并一連寫下十首《采桑子》吟詠西湖勝景。這十首詞意境優美，風采各異。這首《采桑子-清明上巳西湖好》是其中的一篇。

可見，颍州西湖在古代定為天下西湖之冠。南宋開始黃河改道，西湖被泥沙填平，昔日的美景，已不複存在。

清明節，讀明末清初的文學家李漁《清明節一日》：正當離亂世，莫說豔陽天。地冷易寒食，烽多難禁煙。戰場花是雪，驿路柳為鞭。荒垅關山隔，憑誰寄紙錢？

這是兵荒馬亂的年代産生的一首特殊的節令詩。1646年清順治三年七月，清軍攻占金華，“婺城攻陷西南角，三日人頭如雨落”。36歲的李漁目睹了這場災難，充滿了悲憤之情。第二年的清明節來臨，詩中春光、花柳、習俗，經過一個逃難者眼光的過濾，一切景象都蒙上了一層戰争的陰影，氣氛凄慘，反映戰亂中人們颠沛流離的生活和彷徨哀傷的情緒。

無論怎樣，戰争對人類的傷害最為沉重。

2022年清明節，珍惜這來之不易的美好時光，為強盛的祖國點贊！

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