詩詞裡初秋流火五首，被當代人誤會的七月流火，是初秋美麗的星辰

”七月流火，九月授衣。一之日觱發，二之日栗烈。無衣無褐，何以卒歲？“先秦詩經《七月》”七月流火“，很熟悉的四個字，在暑熱中的公曆七月，往往被現代人形容成無處不在，如火燃燒的熱浪，流動在空氣中。往往為了表達這種炎熱，當代人會加一句，自古都是這麼說的，以表示笃定。

七月流火，的确是古書有的，甚至起于古書記錄之前。我們知道上古沒有文字，靠口口相傳的事多了，比如農曆，節氣，重大的人物曆史事件。重大的人物曆史事件，流傳後代缺少人證物證，比如堯舜禹，比如夏，但是農曆和節氣卻頑強地保留下來，我們常會在古籍中看到一些詞，夏曆，周正。而農曆的月份，節氣，也就是至少在那個時候，就有并流傳至今。

先秦時代的詩經，是記錄七月和七月流火最早的文本。

但農曆的七月，不是公曆的七月，農曆的七月是秋天的開始。這裡的流火是什麼意思呢？

這裡的流火，是指的天象。

在生産力和科學文化不發達的上古，人們依據星辰日月，判斷自己所處在一年中的哪個時段，對自然分外留心。基于對日月星辰的神秘和崇拜，會有觀察天象的祭司，當一顆火紅的星星，開始向西移動位置時，正對應秋天的到來。這顆星，命名為火星，對應着火神。

有專門的祭司人員，祭祀它，以求得秋天的豐收。

普通的人，看見天邊火紅的火星漸漸西移的時候，結合習習的涼風，就知道進入秋天了，這個時候開始考慮秋冬的冷暖，男女采集有纖維的植物，開始紡織，花上一兩個功夫，布匹做成，就可以裁剪衣裳。

七月火星流轉到天際将要下沉，九月的衣裳就會做好。

此時秋風從冷會轉向寒風刺骨。

如果不在七月裡開始準備做衣裳，那麼何以度過今年的寒冬？

沒有衣裳，會凍死的啊。

七月流火，預示着秋天的到來，天氣轉涼。

浩瀚宇宙

“茲晨戒流火，商飙早已驚。

雲天收夏色，木葉動秋聲。“唐朝劉言史 立秋火星的移動，代表着秋天的到來。在晚夏初秋，北方涼爽的空氣南行，驅逐了夏天多雨低沉的雲霧，天空逐漸清朗高遠，有涼風習習吹來，人們很自然仰望星空。

在燈火并不如當代璀璨的古中國，除了經濟發達的城市，會有油燈蠟燭在夜晚照明，很多時候，人們珍惜物質，愛惜天光，無數的夜晚，更多是在月亮星辰的光芒裡度過。

古人領略夜色之美，之尋常，是他們的生活。所以除了懸梁刺股，日理萬機的人，絕大多數人的頸椎都沒毛病，因為時常要看天走路。

月光和星光裡行走，實屬正常。

在這樣的前提下，對于星辰的了解雖然不比現代人更有知識，但是他們是最親近星辰的人。

比如立秋這天，會看到紅色的火星，挂在西南，有涼風吹動，同行的人肯定會心，這是季節秋天的到來，聽，星朗風來，樹林有嘩嘩的風吹聲。

秋天終于來了。以星辰之有規律的移動，也讓人心安穩厚重。大家活在一個安穩的，有規律的，永恒的世界裡，夏去秋天，星辰雖然移動然而久遠。

火星是季節裡一個參照，一個坐标。

”前庭一葉下，言念忽悲秋。

變節金初至，分寒火正流。氣含涼夜早，光拂夏雲收。

助月微明散，沿河麗景浮。“唐朝敬括《省試七月流火》節錄以七月流火，作為唐朝舉人的考試題，證明這考題，在唐朝，沒有錯誤。不要以為這是錄用詩經随機的一個題目，以唐朝發達的天文農業和經濟，選撥人才并不是隻要文采好，天馬行空就可以達到進士标準的。首先題目要沒有絲毫問題。

這證明”七月流火“這種說法，官方認可。七月，就是火星西沉或者西流的時候。題目出了，就是考生圍繞七月和火星展開自己的才華了。

前廳飄落一片葉子，這是秋天的到來，但是請不要無故悲秋。

這個時候正是季節的轉換，金秋剛剛到來，不信你看看，帶着寒氣的火星，正在流動西沉。

夜晚的空氣已經涼爽，而火星的照耀下，夏天厚重的雲朵已經消散。

火星幫助着月亮播撒清輝，讓水光沿岸都呈現出清麗的景象。

這首詩很好扣了題目，七月的火星，帶來明麗的秋天，又有着自己的璀璨和大氣。内容健康向上，清新大氣。

官方的命題作文，要求把握季節的特征，條理分明，闡述透徹，又不能頹廢。

這是作者的得意之作。一點毛病都沒有，還非常誠懇地說，悲什麼秋啊！

"歲落衆芳歇，時當大火流。

霜威出塞早，雲色渡河秋。

夢繞邊城月，心飛故國樓。

思歸若汾水，無日不悠悠。"唐朝李白太原早秋

李白的身份是什麼？出道前是廬山道士，少年俠客，中年被唐玄宗賞識，授翰林供奉，晚年正式成為高級道士，他在當時的人設就是谪仙。上知天文，下懂地理。

所以李白非常清楚七月流火的确切含義，那本來就是他最基礎的道教工作的一部分啊。

所以這首早秋，開門見山就說了，這是很多草木都開始蕭條不再開花的時段，天上有火星西沉。這是農曆的七月或者立秋時段。

李白行走在北方太原，無論是離京城還是離他真正的家鄉都遠了。

一方面，他渴望繼續北行，見證北國秋色，一方面又想家。

雖然每天都思念家園，但李白有這點好，惆怅歸惆怅，那是一種難免的小情緒，但是曠遠豪邁的北方遼闊的景色，依然是他停不下腳步的追逐。

時當大火流，在曠遠的地方，看見早秋的星辰，天高地遠，别有一種天地悠悠的壯美吧。

”支離卧病不知秋，暑退初驚大火流。

蟋蟀知時鳴近壁，銀河照夜直當樓。“宋朝張耒《秋日即事三首》

宋朝廢除了用詩作為科考考試項目，但是流火這個詞，出現在作品裡，更有生活氣。

比如張耒，因為夏天生病，過得疲憊，且夏秋交際的時段并不明顯，比如暑熱會持續到農曆七月中旬，所以沒有留心秋天的到來。

實際晚夏初秋靠體感真的很難分清。除非一場大雨後，天氣持續涼快。、

所以張耒意識到秋天來了的時候，也是因為感覺涼快了，而不是翻日曆。日曆這東西，當代人有手機，也未必能确切記得今日是何日。隻是當代人翻手機總比古人找日曆書快捷得多。

他是因為涼快登樓看天，驚訝發現了火星的位置，這不是已經秋天了？

然後在這種清涼的歡喜呀，聽見蟋蟀鳴叫，仰頭看見銀河。

這是生病最好的安慰吧，到了涼爽的秋天，到了牛郎織女相會銀河的時候，這病也該好了，也該到和愛人家人團圓的時候了吧。

初秋看見美麗的星辰，總是讓心情舒展曠遠的。這可不是夏天剛過又失火的災難。

當代人不知道流火是指夏秋的火星，将七月流火形容 盛夏的炎熱，從字面體感上來講也沒有錯。不過，站在初秋上看星辰的美，才是古人的七月流火。

和心愛的人一起去看早秋的星辰，這浪漫古已有之。星沉海底當窗見，雨過河源隔座看，比如看流星雨，更有情懷和清麗。

初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!