這次老子把“道”和“德”放到一塊兒講了。
道生之，德畜之，物形之，勢成之。
是以萬物莫不尊道而貴德。
道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。 故道生之，德畜之，長之育之，亭之毒之，養之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。
為什麼世間萬物都那麼尊重道和德呢？因為它們都是由道生成，由德養育，才成形成勢的。
首先，道和德的内容是高度一緻的，因此面對萬物可以起到相得益彰的承接和延續。
其次，它們的地位和形态有點區别。道是創建，德是守護；道是啟悟，德是實行；道傾向動态，德傾向靜态；道橫貫千裡，德打理院落。
再次，道面對宇宙天地，德面對人生人倫。陳鼓應說，德是經驗化、人生化的道。
總之，道和德，為體為用，互為表裡，互相生成，誰也離不開誰。我與陳鼓應的看法略有不同，認為道并沒有把任何與人生有關的内容都交給德，道也明确參與人生，建立了人間大道。
［譯文］道生萬物，德育萬物，并使它們成形、成勢。
所以，萬物莫不尊道而貴德。 尊道貴德，因為它們從不給誰下令，一切出于自然。
于是，滋生萬物，養育萬物，長之育之，成之熟之，養之護之。
生成了萬物而不占有，養育了萬物而不自恃，執掌了萬物而不主宰，這就是最深遠的德，稱為“玄德”。
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