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道德經與德的關系

圖文 更新时间:2024-11-30 00:15:42

道德經與德的關系(讓經典不再晦澀之道德經)1

這次老子把“道”和“德”放到一塊兒講了。

道生之,德畜之,物形之,勢成之。

是以萬物莫不尊道而貴德。

道之尊,德之貴,夫莫之命而常自然。 故道生之,德畜之,長之育之,亭之毒之,養之覆之。生而不有,為而不恃,長而不宰,是謂玄德。

為什麼世間萬物都那麼尊重道和德呢?因為它們都是由道生成,由德養育,才成形成勢的。

首先,道和德的内容是高度一緻的,因此面對萬物可以起到相得益彰的承接和延續。

其次,它們的地位和形态有點區别。道是創建,德是守護;道是啟悟,德是實行;道傾向動态,德傾向靜态;道橫貫千裡,德打理院落。

再次,道面對宇宙天地,德面對人生人倫。陳鼓應說,德是經驗化、人生化的道。

總之,道和德,為體為用,互為表裡,互相生成,誰也離不開誰。我與陳鼓應的看法略有不同,認為道并沒有把任何與人生有關的内容都交給德,道也明确參與人生,建立了人間大道。

[譯文]道生萬物,德育萬物,并使它們成形、成勢。

所以,萬物莫不尊道而貴德。 尊道貴德,因為它們從不給誰下令,一切出于自然。

于是,滋生萬物,養育萬物,長之育之,成之熟之,養之護之。

生成了萬物而不占有,養育了萬物而不自恃,執掌了萬物而不主宰,這就是最深遠的德,稱為“玄德”。

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