華容什麼意思啊?說“抹”抹，詞典上有三個讀音，華容話基本上隻說mā，但音調不同，讀入聲，與同是韻母為a的八、鴨、雜、發、挖等字一個聲調，我來為大家講解一下關于華容什麼意思啊?跟着小編一起來看一看吧!

華容什麼意思啊

說“抹”

抹，詞典上有三個讀音，華容話基本上隻說mā，但音調不同，讀入聲，與同是韻母為a的八、鴨、雜、發、挖等字一個聲調。

抹的常用意思是擦。如打掃衛生要抹桌子，抹椅子；搞勞動出了一身汗，要用毛巾抹臉上或背上的汗。洗澡，華容話說“洗汗”。“洗汗”是裸身浸泡或淋浴，有時感覺沒出汗懶得“洗汗”，就隻擦洗下關鍵部位，華容話把這種情況也叫做“抹汗”。“洗汗”“抹汗”确實老土，恐怕隻有鄉下老人才這樣說，現在應該都與時俱進說“洗澡”之類了吧。

抹桌子抹椅子，抹竈壁抹門窗，用來“抹”的東西一般是比較柔軟吸水的廢舊毛巾或布塊，統稱抹布。抹布一般是舊物利用，一抹就髒，大人們常用抹布來形容小孩的穿着或破或髒。以前窮，小孩多，常常是老大穿過的老二接着穿，老二穿過的老三接着穿。接力幾次，衣服就很破舊了。于是，就有人形容說穿得像抹布巾。小孩穿衣不知愛惜，不講衛生，鼻涕流出來了，就擡起袖子一抹，搞得一身髒兮兮，或衣服上沾滿油漬。大人就會嗔怪小孩說：你看你，到處挨到處抹，搞得一身邋遢死哒，衣服成了油抹布！

就如把掃帚說成掃把一樣，抹布也有人說抹把。可能是由于抹布挨水就沾面目可憎的特點吧，有人把見酒就喝嗜酒如命不分場合自個兒喝過不停的人稱作“酒抹布”或“酒抹把”。以前鄉下農家辦酒席，一次隻能擺幾桌，要分幾次才能把酒席開完。一次叫一排。開下一排席，要等吃上一排的人都離席。可是有的“酒抹把”不管人家急着等他離席了好收碗鋪下一排，而是自顧自地過酒瘾。這樣的“酒抹把”往往不受人待見，甚至令人側目。

華容話有“吃抹桌”的說法。如果你去赴一個飯局，等到你趕到時人家已經開始吃了，甚至杯盤狼藉了，這時你上桌吃飯，這就叫做“吃抹桌”。意思是人家吃得差不多了，要收碗抹桌了，你吃的就是收碗抹桌時的食物。所以，這種情形叫“吃抹桌”。也有把最後吃飯稱為“吃抹桌”的。

在華容話裡，“抹”有更多的義項。如很多人喜歡的打牌，上了點年紀的人一般說“抹牌”。打牌賭博，說“抹牌賭博”。鄉裡婆婆姥姥喜歡抹對兒牌，抹七胡，抹歐金；鄉裡爹（diā）兒老倌則喜歡抹戳胡子，抹上大人。現在城鄉上下，男女老少，恐怕都是抹麻将，抹歪胡子哒。抹牌的技藝有精與不精。有時聽到人們互相調侃，說誰誰抹得一手兒好牌，精得鬧得魚死，上桌就打得到下鍋米。抹牌不精的，則被形容為桶子漏水。

現在有人把抹牌的“抹”擴大使用，由“抹牌”到“抹歌”，甚至“抹舞”。如“張三‘抹’得一手好歌”；“他不僅歌‘抹’得好，舞也‘抹’得不錯”。喜歡舞文弄墨的人，也被人稱贊文章“抹”得很抻敨。似乎有一種勢頭，“抹”要與萬能動詞“搞”作比拼，在一些年輕人口裡，什麼都是“抹”。有個帥哥給我發了這樣一段話：“華容一抹哥，東南西北抹，早中晚都抹，抹哒東家抹西家，抹哒夜宵抹早餐，抹得繩（經）不起抹哒。”可見華容話裡的“抹”，大有蔓延之勢。

華容話裡有“抹kě胡”的說法。這個kě字是有同音字的，如“可”，但這個“可”字在華容話裡讀“kǒ”，而這裡的“kě”，隻能讀用鋸子“kě”樹的那個“kě”音。“抹kě胡”是形容用别人做不到或要做出犧牲才能做到的事作條件，才答應别人要求的做法。比如：張三請李四助力兒子進某大公司——當然，這對于李四來說，隻是一句話的事，但李四以把張三女兒嫁給他頑劣兒子為條件。如果張三不答應，那李四就不幫忙。李四的做法就叫做“抹kě胡”。

“抹kě胡”的說法可能和抹牌有關。因為“抹”什麼“胡”本來就是抹牌的術語，而“抹kě胡”有時也說“抹卡胡”。所謂“抹卡胡”，就是上手“卡”下手的牌，下手想要的牌，上手死死卡着不放，讓下手無法進張，從而“卡”得下家“胡”（其實正确寫法是“和”字，多音字）不了牌。因此說，“抹kě胡”也許是由“抹卡胡”轉化而來。

“抹kě胡”也有故意不滿足你的願望，故意将你的軍或為難你的意思。如有時當着人家夫妻開玩笑，指着丈夫說你在這裡敢和你媳婦子犟嘴，隻怕回去要跪踏腳闆（現在一般說跪搓衣闆），尤其是晚上抹你的“kě胡”（或“卡胡”）。至于這裡說的“kě胡”具體怎麼“抹”，那就隻能意會了。

抹，在華容話裡，有“紮”的意思。小時候因為窮，衣服穿不暖和，上身常常隻穿一個空洞襖子。為了襖子能貼着身體熱乎一些，就常常在腰裡抹一個條帶狀物。這個帶狀物，一般叫做“搭包”，布料做的，或紗線織的。沒有“搭包”可抹的，就在腰裡抹一根繩子。連繩子都冇得的，就腰裡抹一個草“要子”。穿個空洞襖，腰裡抹一根草“要子”，這在當時，是常見的農民形象。

“搭包”，可能應該寫作“搭脖”。那時，有一種一米來長的毛巾似的東西，用來圍在脖子上，叫做“圍巾”。有的人買，有的人自己用棉紗或毛線織。圍在脖子上，既暖和，又時尚。但很多人并不是嚴嚴實實圍着脖子，隻是搭在脖子上，所以叫它“搭脖”。雖曰搭“脖”，但并非隻能定位于“脖”，它也可抹“腰”；加上也許音訛的緣故，好像大家基本上是說“搭包”。鄉下有個順口溜，叫“打了胯，抹搭包，體面得一溜溜兒是一溜溜兒”，是對又冇得又死講好的人的一種調侃甚或譏諷。

詞典上有“抹臉”一詞，釋義是：突然改變臉色，多指由和氣變得嚴厲，如“抹不下臉來（礙于情面，不能嚴厲對待）”。這個“抹”字，形容用手緊貼着臉，從上往下一拉（華容話說“xua”）。“抹”的結果是把原來的面孔“抹”掉了，換上一副截然相反的面孔。當然，換上的這副面孔是不友善的，甚至是令人感到恐怖的。《聊齋志異·畫皮》裡面描寫的那種情形，大概正是“抹臉”的藝術再現吧。

華容話也有這樣的用法。剛剛都在稱兄道弟，或者剛剛都在你家吃吃喝喝，甚至剛剛都受惠于你或你有恩于他，但一句話不投機，他就翻臉不認人，甚至居然對你下狠手，你就會說這個人真是“抹臉無情”。這種“抹臉無情”的人，被形容翻臉比翻書還快，人們不屑地叫他“白眼狼”，華容話則稱之為“黃眼畜生”。也有人對着他人宣稱：“我把臉一抹，我哪個都不認得！”這樣說的人，可能是一個剛直公正秉公而為的公仆，也可能真的是一個不講恩義六親不認的異類。

抹臉，在華容話裡還有“不會”的意思。比如，遇到不會做的事，我們常常會說“抹臉做得”“抹臉搞得”。我們讀書時，老師喊學生上黑闆做題，學生說“抹臉做得”。老師就說：這個同學雖然不會做題目，但他還是很有自尊心的。因為，他知道“抹臉”。為什麼要“抹臉”？應該會做卻不會做，确實是一件很丢臉的事嘛，他“抹臉”，就是表示不好意思。古人說“知恥近乎勇”，意思是知道羞恥就接近勇敢了。因此，說“抹臉做得”的人，一定會急起直追，迎頭趕上。我們可以看出，這個老師是借題發揮，對“抹臉做得”的同學，既是敲打，又是鞭策，應該可以收到積極的效果。

把“不會”說成“抹臉”，感覺很幽默。由此可見，華容話可能确實有點土，但它又是那麼形象生動有趣！ （2019、10、20）

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