夢百科-周公解夢

《周公解夢》是一本在民間廣為人知的解夢之書。

其作者說法有二：

有說是周公所著。周公，姓姬名旦，周文王第四子，周武王的弟弟。傑出的政治家、軍事家、思想家、教育家，儒學先驅。為西周政權的建立鞏固和政治制度的創立做出了突出貢獻，被後世尊稱為“元聖”。

但也有說，《周公解夢》并非周公所著，而是後人借周公旦之名而作。

在人類文化中，從古至今，我們對夢的了解，始終都是一個謎。

古人正是意識到了夢的神秘與其可能對應的含義，便嘗試對其研究，随即産生了專屬的夢文化。夢文化是我國古代文化中不可缺少的重要組成部分，雖以現代科學來看其有迷信色彩，但在民間卻廣為流傳，而《周公解夢》便是在民間最為知名的解夢之書。

古代，民智未開，對于夢，人們往往認為是神明的指示或妖魔的作祟，便在做夢之後以《周公解夢》來進行吉兇禍福的占蔔。

其實嚴格的說，與其說《周公解夢》是一本解夢的書，倒不如把它看成是一本解夢的詞典。因為它完全沒有理論體系或者闡述原理，而是一個由諸多詞條組成的詞典，每個詞條有相對應的具體解釋。

當我們了解過《周公解夢》就會發現，書中記載的同一個夢境，其含義也可能有多種解釋，甚至這幾種解釋還相互矛盾，如有吉有兇。

不過這也并非說明《周公解夢》的解釋有錯誤，而是夢境的含義本來就應有多種，應從多個維度、多個因素綜合來看結果，而不是簡單的隻看夢境中的某個單一因素就能定出吉兇。

夢百科-周公解夢

那我們就應該完全相信《周公解夢》嗎？

不，若說古人因民智未開，對于夢境中那些解釋不了的現象，尚可以《周公解夢》為參考，來揣摩“天意”、預知未來。但作為現代人，随着科學水平、科學認知的提高，我們要科學、客觀、理性的看待《周公解夢》，不可盲目迷信，何況與其盡信書不如無書。

随着科學及心理學的研究，特别是近現代心理學的發展（如弗洛伊德、榮格等人的研究），幫我們除去了夢的神秘外衣，夢的大部分（這裡之所以說大部分，是因為至今為止，有些夢境的确涉及到一些暫時還難以解釋的超自然現象，比如托夢、預知夢等。）情境都是心理學現象，是由我們的記憶、經曆、環境、心境等諸多因素在潛意識裡反應而成。

何況《周公解夢》成書于古代，古人生活環境、知識水平、科學知識、意識形态等都與我們現代人有天壤之别，這些巨大差距相隔數千百年，那麼古人與今人夢到同樣的東西，其含義與解釋又怎麼可能會完全相同呢？

那麼，夢能解嗎？解夢又有什麼意義呢？

以心理學的角度來看，夢是潛意識的反應，而潛意識并不能由文字、語言來呈現，唯一的呈現方式就是通過夢境。

我們的意識，有顯意識與潛意識之分，這也對應了不同的人格。如象征理性人格主體的弟弟夢象；象征自戀型人格的奶奶夢象。

如果沒有夢境的提示，我們的某些自私自戀行為就很難被我們發現，便也難以得到糾正。

正是由于通過夢境的警示，以及我們對于含義的正确理解（也就是解夢），才能讓我們認識到這些很隐秘的問題。

因此，我們切不可迷信于《周公解夢》，夢确實可解，但不是簡單的以夢境中的其中一部分（如，某一個現象、物體、事件等單一因素）就可以解釋出夢境的正确含義，而應從科學、心理學、經曆、環境、心境等諸多維度綜合參考之後才能得出正确的解釋。

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