司馬遷在《史記·越王勾踐世家》中寫過這樣一個故事，“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”說的是一人當了皇帝後，就會把追随自己的功臣們，一個接一個地殺掉。
放眼兩千多年帝制曆史，從漢高祖劉邦開始，司馬遷說的這種現象就一直上演。比如大家熟悉的明太祖朱元璋，通過“藍玉案”和“胡惟庸案”等，将開國功臣更是殺絕了。
即使開創“貞觀之治”的一代聖主唐太宗李世民，也殺了侯君集、張亮等。可讓人奇怪的是，一向被後世稱為“暴君”的千古一帝始皇帝卻沒有誅殺功臣，這是為何？
有人說秦始皇不是殺了呂不韋嗎，還真不是。呂不韋雖是被秦始皇打發到蜀地，可呂不韋不願意去，結果飲鸠自盡，這不能說是秦始皇殺了他。在秦始皇一統天下，消滅東方六國，曾先後湧現一大批值得大書特書的将領、謀臣，比如王翦、王贲、王離、章邯、蒙武、蒙恬、李信、李斯、姚賈、尉缭、鄭國、蒙毅、馮劫、王绾等。
上面這些功臣，要不是一個個老去，要不都是在秦二世時被以趙高害死的了。之所以秦始皇沒有誅殺功臣，筆者認為主要有下面兩個方面：
第一、秦始皇有足夠的自信和當時尊敬功臣的傳統。作為開創大一統的帝王，秦始皇在位期間對功臣的政策，延續了春秋戰國各個諸侯國的政策。各諸侯國争霸，都是人才的競争，因此各方對将領、謀士都非常敬重，想盡辦法來拉攏。
而且，秦始皇自稱千古一帝，他堅信自己的能力是能夠與這些功臣們相處，或者有足夠的自信保持自己統治的穩定。
第二、秦國的法制精神。秦國能一統天下，很重要的一點是商鞅變法開始的依法治國策略。商鞅變法的核心在于“耕戰”，即“耕戰精神”。在某種程度上來說，商鞅把“耕戰”作為秦國生存的根本和國家富強的基本手段，進行了一系列深刻變革，促使“耕戰精神”融入秦國民衆的基因，激發了全體國民的戰鬥精神，進而促使其軍事戰略更加持久和進取。
這樣的政策下，對将領們賞罰分明，根本就沒有必要誅殺功臣。反之，誅殺功臣往往是對自己不夠自信的表現。
參考資料：《史記•越王勾踐世家》、《史記•秦始皇本紀》
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