一個嬰兒從呱呱落地到長大從成人，期間父母傾注了許多美好的願望，相信有一種帽子，我們小的時候都戴過，那就是祝願我們平安長大的虎頭帽。從嬰兒誕生的那一天開始，外公外婆就會準備誕生禮 ，其中一頂繡花的虎頭帽子是必不可少的。

贛南虎頭帽，因為常常綴着八仙的紋飾也叫八仙帽，一般做成老虎頭型，造型與中原傳統的幼兒虎頭帽有些相似，但是帽子後面做的比較長，可以蓋住頸骨，注意保暖，預防疾病，可以更好的保護兒童頸部。虎頭帽的色彩以紅黑為主色，以藍綠黃等鮮亮的顔色為點綴。

一、虎頭帽的造型與工藝

一個地道的虎頭帽必須全部由手工縫制，經過剪樣、納底、，縫制、繡花、收邊等多道工序，帽子的邊緣裝飾上有很多銀飾，如鈴铛等，這是因為母親們認為這樣可以用來保護孩子，驅邪避穢，更能表現出孩子的富貴心态和活潑可愛。另外銀飾比較重，可以防止大風将帽子吹落，同時清脆的鈴聲可以告訴家長孩子的安全距離，飽含了親人對孩子的情感。

帶銀鈴铛的虎頭帽

虎頭帽外形依虎頭形象做了一些簡化，帽頂有一塊獨立的布料縫成，做成一定的帽檐兒，前額短後面長，左右兩邊稍長能護耳，中間系帶，帽尾有些與帽的主體布料連成一體，有些則是用另一塊布料縫成。

各塊布料都會繡滿各式圖案紋樣，帽頂和帽尾的紋樣不太講究，美觀吉祥即可。前額紋樣富有寓意與象征，主紋樣一般繡成圓形，圓中心繡上虎面、生肖、鳳凰、花草或其他圖案。或用銀質裝飾。前額裝飾大都寄予着長輩對孩子健康成長的祝願。

二、虎頭帽的文化起源

江西兒童戴虎頭帽是源于對中原文化的承繼，虎頭帽起源于生産力水平低下，人類生活艱難，在大自然面前顯得軟弱無力，于是有些部落将威風八面的虎視為群體的保護神，在身體的顯著部位，服飾、武器等上面刻畫成虎的形象，經過長期的發展，逐漸形成強大的虎文化，就服飾而言，虎頭帽，虎頭鞋，虎圍嘴、虎肚兜都是服飾虎文化的代表。

孩童帽子種類繁多，有許多都是仿制動物而來，比如狗頭帽，獅頭帽、虎頭帽、兔帽等等。

按照縫制的結構造型，可以分為平頂帽，圓頂帽、鈴帽等。帽面常見的顔色是黑、紅、藍等對比色，繡滿紋樣，搭配各式精巧的銀飾，色彩斑斓多姿。

一、贛北地區的公子帽：造型結構源于傳統戲曲中書生公子常佩戴的繡花帽，

童帽的造型，因為風土不同，造型樣式也各有特點。贛北地區的兒童多戴公子帽，蓮花帽，而贛南地區的繡花鈴铛帽最具有地方特色，公子帽的造型結構源于傳統戲曲服飾中，書生公子常佩戴的繡花帽，以5色絲線繡制而成，顯得華貴富麗，有的母親在書生帽上再點綴蓮花，蓮花用鐵絲制成彈簧。彈簧上綴着小鳥，蝴蝶和絨球，孩子跑動的時候，小臉襯托着顫顫悠悠的小鳥和搖搖擺擺的小球，十分可愛。

二、蓮花帽：整個造型結構由多片蓮花瓣縫合組成，看上去就像一朵碩大的荷花

蓮花帽是江西北部孩子特有的帽子造型。整個造型結構由多片蓮花瓣縫合組成，形成帽身，有的配帽檐兒，童帽上窄下寬，拼接的布料色彩鮮豔，多為玫紅湖藍等亮色，與下半部分交彙處有自然的荷葉邊，看上去就像一朵碩大的荷花，刺繡着花卉蝴蝶等圖案，繡工精美，栩栩如生。

花瓣上常繡着觀音神佛圖像，希望神佛保佑孩子健康成長，寄托着母親對孩子的摯愛。母親們在帽檐繡上花草，在帽頂綴上蝴蝶和小鳥，再安上搖曳多姿的流蘇，映襯的孩子活潑可愛。

三、贛南地區的童帽有很強的實用性，客家的狗頭帽防風禦寒最為合适

江西南部童帽結構常有帽頂、帽身、披肩三部分，常用的齊耳帽中沒有披肩部分，而且帽子的帽頂和帽身是連體，風帽中有的帽頂、帽身、披肩三位一體，有的隻是帽身和披肩連體，有的媽媽非常聰明，期間通過扣子或系帶等方式連接帽身，可以依據天氣的冷暖自由裝卸。

贛南山區的冬季非常寒冷。連體帽的設計用來給孩子防風禦寒最為合适，所以帽子比較長拖到頸部，保溫抗寒，制作的材料也厚實保暖，所用的布料多是收集起來的廢舊布料。

江西贛南客家地區，兒童佩戴的虎頭帽狗頭帽造型獨特，皆因其外形酷似狗頭和虎頭而命名，狗頭帽是贛南客家幼兒戴的帽子，它保溫性好，兒童戴起來顯得既機敏又威風，有的帽子邊緣裝飾用銀子打制的尺子，剪刀算盤之類的職業象征物，它有多個種類，區别在于帽尾，有的帽尾比前額稍長一點，而有的則是長尾，三角尾等，而且有的帽尾和帽子的主體連成一體。而另一些則選用另一塊布面做帽尾，帽面花色多種多樣，以吉祥喜慶，驅惡辟邪為主。

狗頭帽在客家地區之所以廣泛流行于江西客家人的風俗相關，贛南地區的山形水勢，靈異飛動孩子經常會受到驚吓，于是父母故意裝出對孩子的不重視，給孩子取賤名，穿破爛衣服，戴狗頭帽，寓意狗頭狗腦容易成長，以免引起鬼魂對孩子的垂涎。

童帽上不僅有大量的刺繡花樣，還裝飾有精緻的各色銀飾，這些由銀匠精心打制的銀飾，制作耗時費力，而且耗費了不少金錢，童帽是外婆送給外孫的最好見面禮，它蘊含了長輩期盼兒童健康成長的深厚情誼，内涵豐富，象征性強。

一、客家用鈴铛裝飾帽子的原因？

綴有銀鈴铛的童帽最為普遍。江西客家地區盛行銀鈴铛的原因如下，

第一，由于客家人生存環境惡劣，孩子容易着驚受涼患病，長輩為了保佑孩子平安成長，認為鈴铛發出的聲響可使鬼怪不敢近身。

其二，鈴铛還有實用功能，客家婦女要和男子一樣，耕田種稻，沒有時間在家照看孩子，她們外出勞作時常把孩子帶在身邊，大人耕作，小孩玩耍，鈴铛的響聲可以使母親很容易知道孩子有沒有走遠或有沒有發生意外。

其三、鈴铛在狗頭帽虎頭帽的帽子上是一種很好的裝飾，孩子戴起來顯得美觀，大方，聰明，機敏，虎虎生威，充滿生氣和活力，招人喜愛。

二、銀飾品的圖案紋飾

童帽上的銀飾品，主飾通常裝飾在童帽最醒目的位置，多在帽子的正前方，起到主要的修飾作用，銀飾體量巨大，制作精良 、可集中表現主題，常有壽星，彌勒佛，媽祖、觀音，羅漢等宗教中的神仙，也有八卦和鲫魚等，這些主是有浮雕和半圓雕的形式，在童帽上并列重複放置，形成視覺張力。

輔飾主要是配合主飾起裝飾作用，，面積比主飾小，放在帽檐的兩旁。銀飾的内容多為八仙菩薩，十八羅漢或長命富貴健康活潑等吉祥文字，這些銀飾在深色布底的襯托下非常醒目，富有節奏感和韻律感，形成豐富的點線面構成。

鈴铛大部分是銀質的，但由于銀質價格昂貴，有些普通民衆就銅鈴铛代替銀鈴，鈴铛大約有中指的指頭大小，圓形，外有凸點，上有環扣下開一縫，内置珠子，一般裝飾在帽子的兩耳、前頂和後尾等處，孩子走動時晃動珠子叮當作響。

位于帽頂兩側的鈴铛一般有多個，有一銀吊牌，用銀鍊将其與鈴铛相串，另配有一些錐形的小鈴，組成銀鈴串，帽尾鈴铛則一般三五個成一排裝飾，取其連中三元或五子登科之意。

還有一種拖尾鈴帽，帽尾有兩根飄帶，尾部再吊一方眼錢币或方形銀鈴，方形銀鈴也常鑄有長命富貴健康活潑的字樣。

童帽圖案巧妙地運用走獸百花，日月星辰，風雨雷電等元素，組成圖形，通過借喻比拟雙關，象征、誇張，變形、碰撞的裝飾手法，創造出圖形與寓意完美結合的，獨特的紋樣形式。

制作者憑借豐富的想象力布局謀篇，将一個個單獨的局部圖形巧妙組合，形成一個豐滿的整合紋樣，達到和諧完美的境地。從這些圖案造型中，我們可以了解到童帽的制作者熱愛生活，崇尚自然，追求美感以及富有豐富的想象力。

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