王維是唐朝著名的山水田園詩人，世稱“詩佛”。

他的詩歌不像李白那般浪漫神奇，也沒有杜甫的沉郁頓挫，而是以“清新脫俗”著稱。

後來蘇轼評級他的作品“詩中有畫，畫中有詩”。

再加上他跟着母親，從小研讀佛經，所以他的詩歌中還有一種“禅趣”。

他為後人所熟知的作品，或清麗婉轉，“雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲燃”；或空靈澄澈，“明月松間照，清泉石上流”；或超凡脫俗，“行到水窮處，坐看雲起時”。

但是我在讀《唐詩三百首》的時候，卻發現除了這些山水詩，他也曾寫過不少應制詩。

《和賈舍人早朝大明宮》就是這類詩的代表，康震老師在詩詞大會中曾多次提到，值得一讀。

根據題目來看，這首應制詩還是唱和之作，詩題中提到的“賈至”也是盛唐的大詩人，雖然如今他的聲名不顯，但是在唐朝卻頗負盛名。

他以文著稱，連唐玄宗都曾盛贊“兩朝盛典出卿家父子手，可謂繼美”。

他在詩歌上也取得了非凡的成就，杜甫贊他“雄筆映千古”。

可惜的是他的很多詩歌都失佚了，《全唐詩》僅收錄了1卷的作品。

公元757年，在平定了安史之亂，收複長安後，唐肅宗李亨還京，入住大明宮，第二年大赦天下，标志着唐王朝轉危為安。

在一次早朝後，賈至眼見時局轉安，唐王朝欣欣向榮，一時感慨萬千，便寫下了一首七律《早朝大明宮呈兩省僚友》。

算是抛磚引玉吧，之後杜甫、王維、岑參等人都寫下了和詩，其中以王維和岑參的詩最精彩，千年難分高下，連杜甫都要倒退一舍之地。

“绛帻雞人送曉籌，尚衣方進翠雲裘”，詩歌首聯截取了兩個畫面，凸顯了宮殿的莊嚴肅穆，為早朝的到來營造氣氛。

這裡的“雞人”指的就是宮廷中頭戴紅巾的衛士，在天亮時，他們站在宮門外高聲喊叫，提醒百官時辰到了

聲若雞鳴，所以稱之為“雞人”，李商隐在《馬嵬》中也曾提到，“空聞虎旅傳宵柝，無複雞人報曉籌”。

而後的“尚衣”，看過宮鬥劇的也知道，這是專門皇家人制衣之處。

“雞人報曉”和“尚衣進裘”，這都是宮中所獨有的，顯示了宮廷的莊嚴華貴。

“九天阊阖開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”，這一聯從正面描寫早朝的盛大莊重，讓人感受到了大唐帝國的那種威嚴。

層層疊疊的宮殿宛如九重天門，次第而開，百官在曙光中走進了這富麗堂皇的宮殿，他們和各國的使臣，一起向那加冕懸旒的皇帝叩拜。

這兩句從大處着筆，将宮殿的宏偉，皇帝的尊貴寫到了極緻，大唐的鼎盛氣象由此可見。

“日色才臨仙掌動，香煙欲傍衮龍浮”，這一聯詩人從細節處着墨，通過“仙掌臨日”和“香煙彌漫”這兩個場景，淋漓盡緻地展現了獨屬于帝王的那種驕貴雍容，算是颔聯的一個補充。

“朝罷須裁五色诏，佩聲歸向鳳池頭”，尾聯寫的早朝後，又是另一番景象。

這兩句和賈至原詩的“共沐恩波鳳池裡，朝朝染翰侍君王”相呼應，都是寫罷朝後的忙碌情景。

而且這裡應該還有另一層含義，暗示了賈至的受寵，否則不會在散朝後還能随侍左右。

這首詩雖是應制詩，算“奉承之作”但是氣象雄渾，格調高昂，連杜甫都要甘拜下風。

尤其是颔聯的“九天阊阖開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”兩句，曆來為人所稱道。

康震老師在第五季詩詞大會上曾兩次提到這聯詩，一次是身臨其境題，當時他就在西安大明宮的遺址公園。

還有一次是主持人讓兩位點評嘉賓用家鄉話朗誦關于家鄉的詩歌，楊雨老師是湖南人，誦讀的是杜甫的《江南逢李龜年》，而康震老師是西安人，讀的就是王維的這兩句詩，雄渾霸氣，令人叫絕。

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