當一個人心中有驕縱之色的時候，就是人生退步的開端。

正所謂“物極必反，否極泰來”，事物走到一定程度的時候，就會往相反的方向轉變，人生起起落落都是在這個規律之中前行的。

那麼對于人生來說，就要明白一個最根本的智慧：人生越是得意越要謹慎小心，因為在得意之時的每一個驕縱神态，都會成為自己走下坡路的根源，能夠保持當下福分的根本，就是足夠謹慎謙敬。

《世說新語》中記載了一個與曹操有關的轶事：

曹操當上魏王的時候，很喜歡做的一件事情就是欣賞歌舞表演，在古代，曹操這種級别的官員看歌舞表演都是稀松平常之事，所以曹操家裡就有這麼一支表演隊伍。

而在這個歌舞團中，有一個女子聲音清亮優雅，唱歌的聲音最好，甚至無人能比，但有一個最大的缺陷，就是脾氣不好，甚至稍有不順心意的時候，就直接惡語相向，有的時候把曹操這個老闆都弄得下不來台。

怎麼說呢，這個女子耍脾氣的排面，比現在一線明星擺譜還要厲害，時間久了之後，她的名聲越來越臭，這些話自然也傳到了曹操耳朵裡面，曹操對她更加反感了。

後來曹操索性找出來一百個歌唱出衆的女孩子，找專人每天唱歌練習。

等她們練得差不多的時候，曹操給她們來了一場海選，最後選出來一個女子，唱歌的聲音比之前那個女子的聲音還好聽。

于是曹操就任命這個女子為自己的禦用歌手，并且毫不遲疑地将那個心氣高傲的女子推出去殺了。

人可以有自信，但是不要自大，即便自己擁有相對的優勢，也不要因為自己的優勢而顯露任何驕縱之色。

一個人高傲的資本是因為條件的存在，但是他的高傲會招緻他人怨恨，如果有一天這個優勢一旦消失的時候，必然是怨恨轉換為報複的時候，而這就是人生禍患的開端。

人生苦短，沒有多長時間完全為自己的錯誤買單，而對于人生來說，有的時候僅僅是那麼一次災禍，就足以吞噬整個人生。

就像曹操手下的女子一樣，因為一招不慎，而滿盤皆輸，而對于生活之中的人來說，即便沒有殺頭之罪，但是人生的禍患也足以讓自己痛苦不堪，所以避開高傲，才是免除人生禍害的根本。

不要在任何時候有耀武揚威之勢，即便感覺自己有某方面的優勢時，也要更加謙虛低調，因為優勢的存在，本身就會容易招緻嫉妒，更何況你還拿着這個本身就是“兇器”的東西去傷害别人。

所以，收斂鋒芒、謙虛謹慎，是做人最基本的一個品質。

《道德經》之中有一句話說：善有果而已，不敢以取強。 果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕，果而不得已，果而勿強。

意思就是說：善用兵的人隻求用兵的目的達到就可以了，不敢用兵力來逞強。達到目的卻不自高自大，達到目的卻沒有自吹自擂，達到目的也沒有自驕自傲，就像達到目的是處于不得已一樣，所以達到目的也不必逞強。

在戰場上面用兵的時候，用兵力達到自己基本的目的，不要逾越底線，因為以兵力取強者，倘若一天自己兵力處于下風時，就是自己招緻禍患的根源。

我們拿劉邦的夫人呂後來舉例子：

呂後在劉邦死後開始招攬大權，雖說她在政治上也做出一定的成績，但是她的權位之心過重，一心想讓自己的呂氏集團獨攬大權，所以擺出一副唯我獨尊的氣勢。

甚至用卑鄙殘忍的手段鏟除劉氏集團的力量，最後給自己造成了極大的禍患。

當呂後去世之後，她的呂氏集團在短時間之内就被劉氏元老誅殺，造成了滅門的慘劇，這不就是“以權謀私，以勢取強”帶來的禍患結果嗎？

隻有做到不以兵力來取強者，自然不會因為兵力的喪失而給自己帶來問題，這是保存自己實力的根本，對于一個國家而言是如此，更何況對于一種人生呢。

人生所有的條件都是因緣和合的結果，哪怕看似是通過主觀努力所獲取的成就，從客觀角度而言，也絕不是單憑自身就能夠造就的。

所以說，如果一個人拿當下擁有的成就，誤當做自己主觀努力的結果，在成就感的主導下，讓自己内心生成莫名的優越感，也就是我們所說的迷之自信，進而出現自高自大，自吹自擂，自驕自傲的負面情緒，那麼這樣的人生一定不會走的長久。

當我們明白了這一切之後，才能夠真正體會到，越是在高位越要小心謹慎的道理，讓自己在擁有任何成就的基礎上，不會居功自傲，耀武揚威。

換一種角度來說，你怎麼知道這些成就，不是導緻人生沒落的根源呢？

正所謂：天欲禍人，必先以微福驕之；天欲福人，必先以微禍儆之。

人生福禍相依，誰能看得到其終點，在面對問題的時候以坦然心态視之，才能真正守住人生福分，這才是智慧。

作者|國學書舍

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