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易經中的時位邏輯模型

職場 更新时间:2024-11-29 03:39:12

易經中的時位邏輯模型?今天寫兩篇吧,這篇“節”比較好寫節約,節制,節省等等,其實現在很多新編的解釋《易經》的書籍這篇也是當節制來解釋的最近疫情大家對節是不是也都深有體會哈哈後面還有四篇,其中中孚比較好解釋,因為中孚還算是寫的比較具體的一個事而其餘的小過,既濟,未濟解釋起來比較困難,因為他們說的是一種能力或者感受,一個話都說不利索的人和你談理想,太難了,到時我會盡全力的,今天小編就來聊一聊關于易經中的時位邏輯模型?接下來我們就一起去研究一下吧!

易經中的時位邏輯模型(西伯候的工作總結易經第六十篇-節制)1

易經中的時位邏輯模型

今天寫兩篇吧,這篇“節”比較好寫。節約,節制,節省等等,其實現在很多新編的解釋《易經》的書籍這篇也是當節制來解釋的。最近疫情大家對節是不是也都深有體會哈哈。後面還有四篇,其中中孚比較好解釋,因為中孚還算是寫的比較具體的一個事。而其餘的小過,既濟,未濟解釋起來比較困難,因為他們說的是一種能力或者感受,一個話都說不利索的人和你談理想,太難了,到時我會盡全力的。

這篇的畫像是上水下澤,其實《易經》的畫像你不用過分關注它什麼在上邊什麼在下邊,隻要這兩個合在一起能出來個啥意思你就可以往那上邊靠。水是困難澤是家,還是困難的家的意思,困難的家就要有節制。好理解吧,最近我們車不好賣,現在我感覺賣車就像是當年賣火柴的小女孩,你不賺錢都賣不出去。再加上老婆懷二胎了,最近我中午飯都戒了。并不是說能省下多少錢,但心裡上感覺這是一個應對困難的姿态。咱們看看祖先們怎麼說節制的。

節,亨。苦節不可,貞。

節約節制是長久的,隻要不是過分節制,就可以認真去做。什麼叫過分節制,我一天一頓不吃叫節制,三頓不吃是不是就過分了。就是不要節制到傷害自己身體,影響家庭關系。節制是個好事,注意個度。為了省錢不看電影行,不看病是不是就過分了。

不出戶庭,無咎。

不出門庭,兇。

天天吃天天睡,在家沒有高消費。當然這裡應該指的是婦女和小孩盡量在家裡或者院子裡活動,不過連屋子都不出就不好了。當時沒有路燈沒有天網整天瞎逛确實危險,家裡人不瞎逛消費也低。

不節若,則嗟若,無咎。

不遵守這些節制呢,别人會說一些不太好的話,當然祖先覺得這也不太要緊。

安節,亨。

安于這些節制,才能長久。

甘節,吉,往有尚。

能夠很快樂很主動的遵守這些節制,日子才會越來越吉祥。往往這家人品格會很高尚。

苦節,貞兇,悔亡。

苦節是很兇險的,不要過分節制,生活要有儀式感,日子再苦該過的節也要過,該花的錢也要花。這樣才不會發生後悔的事。

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