六月節。《說文》曰：暑，熱也。就熱之中分為大小，月初為小，月中為大，今則熱氣猶小也。

——《月令七十二候集解》

小暑·三候

初候，溫風至

二候，蟋蟀居壁

三候，鷹始鸷

• 初候，溫風至

至，極也，不是“到”的意思。溫熱之風至此時已極矣。

• 二候，蟋蟀居壁

蟋蟀生土中，此時羽翼稍成，從土裡鑽出，居于壁穴。蟋蟀是種好鬥的蟲，夏末，秋氣初生，六月蟋蟀搬家，七月蟋蟀遠飛野外而鬥，皆因感到初起微弱的秋天肅殺之氣之故。

• 三候，鷹始鸷

一說“鷹乃學習”，“習”的本意就是小鳥揮動翅膀練習飛翔。為迎肅殺的秋氣，幼鷹已經開始跟随着老鷹學習飛行捕獵。

小暑·起居

避暑氣，避濁氣

小暑溫風至，不僅悶熱，就是有風，風中的熱氣也達到極緻。中午盡量不要外出，以免中暑。

傷暑有時未必立馬發作，也可能暑邪内伏，暫時無事，至秋涼氣收，邪正相搏，發為寒熱交作的瘧證。《内經》雲：“夏傷于暑，秋必痎瘧”。

臨水的亭榭，深山的寺廟，是古人避暑的首選。但就算有風送荷香來，終究是“荷花入暮猶愁熱”（楊萬裡《暑熱遊荷花池》），縱然“蘭若靜複靜，茅茨深又深”，猶不敵“炎蒸乃如許”（曾幾《大暑》）。即便環境幽靜，無人煩擾，欲靜心涼身也是大需功夫的。

人人避暑走如狂，獨有禅師不出房。非是禅房無熱到，但能心靜即身涼。

——白居易

另外，不僅是炎熱，暑多挾濕，在濕熱的氣候下，濁物産生濁氣，彌漫在空氣中。我們要盡量遠離垃圾桶、下水道口等污濁場所。我們也可以通過熏香抵禦這種濕熱濁氣。

夏天睡着的時候防禦最弱

不得于星月下露卧兼便，睡着使人扇風取涼，一時雖快，風入腠裡，其患最深。

——《瑣碎錄》

夏勿露卧，令人皮膚成癬，或作面風。

——《遵生八箋》

夏天再熱，也不宜裸睡，尤其不能露天裸睡。

夏日入眠之際，是人體抵禦外邪最弱的時候。一是天熱毛孔打開，二是寐時衛陽入裡，等于城門大開，守門的士兵也回家了，真真是“空城計”了。

有的人覺得開空調不好，但又熱得睡不好，就開着電扇直吹，風邪直侵，以至于第二天起床會有頭暈、流涕、腹瀉等症狀，甚者發皮膚病或臉腫，氣血非常虛弱的人還可能會因此中風。

因此小編認為，睡覺時風扇直吹的危害，遠甚于用空調降溫。熱得睡不着，甯可開空調，但室溫不能太低，至少要蓋條毯子，當然更不能讓冷氣直吹自己。

空調的利弊

無慧

心靜自然涼。你竟然為空調說好話！

平兒

哈哈，你不要對我這樣的下士講上法。

空調不僅可以降溫，還能排濕，簡直就是悶熱潮濕的暑氣的克星。畢竟大多數人沒有禅師那樣的心境，不開空調，躁熱心煩，工作、學習、睡覺都不踏實。

但是，我們必須避免過度和錯誤地使用空調：

• 避免在大汗後馬上入空調房，最好先把汗擦幹，換上幹的衣服。
• 忌處空調出風口下。
• 空調室溫不宜過低，尤其是睡覺時，一般不低于27度，且最好再蓋條薄被。
• 公共場所的空調室溫如果太低，該加衣還是得加。
• 不要長時間待在空調房，夏季每天都要适量出汗。

陰暑者，因暑而受寒者也。

——張景嶽

空調的罪過源于人的濫用。到醫院一看，大夏天傷于寒的人比傷于暑的人還多，空調病泛濫。空調病在中醫看來屬于中陰暑。夏天腠理是打開的（故易出汗），若外受寒邪，則腠理驟閉，暑濕（或寒邪）内困而出現發熱惡寒，頭痛無汗，肢體酸痛等症狀。

我們平時說的中暑是中陽暑。陽暑易避，陰暑難防，因為陰暑都是爽出來的嘛。

小暑·飲食

酸梅湯 · 生脈飲

是月可食烏梅醬止渴。方用烏梅搗爛，加蜜适中，調湯微煮飲之。水瀉渴者，以梅加砂糖、姜米飲之，不渴。

——《千金月令》

夏季解暑飲品衆多，而酸梅湯永遠是它們的王。

炎炎夏日，人心浮躁，最宜喝一杯酸梅湯。它不僅能生津止渴，還能收斂心神，使人平靜。

烏梅、甘草、山楂是酸梅湯的三味必不可少的原料（因含山楂，故孕婦慎飲）。

網傳有個宮廷版酸梅湯，用料不多，但非常考究精到。除了上面三味，它裡面還加了烏棗（熏制的大棗）和紅豆蔻這兩味溫性食材，兼顧了脾胃，烏棗補脾胃之津液，但不似大棗般滋膩而偏靈動。而加紅豆蔻，則功同《千金》中的烏梅醬加生姜，辛溫化濕，可解水濕内停而緻的口渴。

雖然酸梅湯冰鎮的飲法古已有之，但脾胃偏弱的人還是建議暖飲或常溫的。

三伏時用門冬、五味子、人參泡湯代茶，謂之參麥散。消渴生津。

——《遵生八箋》

夏天不能不出汗，但出汗過多，氣随津脫，就容易造成氣陰兩虛之證，人感覺很倦怠無力、氣短懶言、口渴心煩。

善于補氣生津、收攝津氣的生脈飲，或許可以讓你“脈動”回來。生脈飲由人參、麥冬、五味子組成，其中人參強心氣，麥冬清心火，五味斂心陰。心主血脈，血脈得養，津斂神安，煩渴自除。

生脈飲雖好，亦有避忌，若痰飲多，以及感冒期間，都不宜飲生脈飲。

祛濕，更要調順氣機

一方面生津，一方面還要祛濕。兩者并不矛盾，而是相輔相成的，祛濕和養陰相配合，是防治暑邪的關鍵。津是人體能用的體液，而濕屬邪，不能為人體所用，反而會造成傷害。

常見可用荷葉、扁豆、薏米、西瓜皮、冬瓜這些芳香化濕或滲淡利濕的食材煲湯或煮粥，甜鹹皆宜。如冬瓜薏米老鴨湯、扁豆荷葉粥等，都是消暑祛濕的經典食方。

廣東的氣候條件是比較濕熱的，我們可以參考粵式煲湯中常用的雞骨草、五指毛桃、土茯苓這些常食材。這些食材的好處還在于它們觸及了一個根本問題：

喝下去的東西要成為有用的津，是需要氣來化的，若氣機郁滞那就易生水濕痰飲，痰濕本身又會反過來郁阻氣機。

像雞骨草不僅清熱利濕，還能疏肝解郁；五指毛桃解郁行氣，同時又能補氣，補而不滞；土茯苓祛濕熱是一把好手，但需要注意的是土茯苓忌茶。

若是因過食生冷、脾陽虛弱而導緻的寒濕困脾，則宜用生姜、豆蔻之類的辛溫之品來化寒濕。

西瓜的利弊

甘寒。清肺胃，解暑熱，除煩止渴，醒酒涼營，療喉痹口瘡。治火毒時證，雖霍亂瀉痢，但因暑火為病者，并可絞汁灌之。以極甜而作梨花香者勝。一名“天生白虎湯”。

——《随息居飲食譜》

西瓜甘寒，能清肺胃之熱，熱擾心神則煩，故熱清而煩除。亦能生津，夏季多汗，汗多則津傷，津不足則渴，故津生而渴止。

西瓜汁有“天然白虎湯”之譽，解暑熱之邪，盛夏外出勞作而中暑的人，可以用西瓜汁救急。

除了解暑外，西瓜還有個很大的功能——利水。瓜吃多了，尿也多，利水本身也不是什麼壞事，夏天也确實需要祛濕的嘛。但是，過度利水則會傷陰，所以有時候西瓜越吃越渴，甚至反而上火了，其實就是傷陰了，陰虛上火，是虛火，就不能吃瓜清火了。而适度吃瓜是生津養陰的。

西瓜作為寒涼水果的代表，吃多了損陽氣，自不必多言。體寒、大便溏瀉、病後産後陽氣虛弱者都要少吃或不吃。

所以，吃瓜的姿勢錯誤，既傷陽，又傷陰。

小暑·導引

▲ 謝青雲先生行功圖，轉載自《家庭中醫藥》雜志

• 最佳練習時間：

每天早晨1點到5點（今人用于保健，可不必拘于練習時間）。

• 功法：

1. 兩手分開在身後按住地面，一腳彎曲，腳背着地，使大腿壓在小腿上，另一腿前伸。

2. 吸氣挺胸，挺腰，收縮會陰，伸直的一隻腳以大腳趾帶動整個腳面向前伸，略停片刻後，呼氣放松，伸直的腳面收回。

3. 左右各做15次，然後行叩齒、吐納、咽津液法。

• 功效：

此式以拉伸脾經，擴充鍛煉心肺功能為主，從而調理相關經絡病症或濕邪引起的相關症狀。如腿、膝、腰部位聚集的風濕邪氣，及脾不運化導緻的體内濕氣過重，肺部脹滿，體内濕氣重導緻的津液不能上承所引起的咽喉幹，喘咳等。

另外對缺盆（鎖骨上窩）部位疼痛，肚臍部位嘈雜，右小腹脹引起的腹痛，手不能屈伸，身體沉重，半身肢體或肌肉的運動障礙、麻木，健忘，哮喘，肛門脫出，手腕無力，情緒不穩、喜怒無常等都有調理效果。

小暑·音樂

《漁樵問答》曲意深長，神情灑脫，而山之巍巍，水之洋洋，斧伐之丁丁，橹歌之矣乃，隐隐現于指下。迨至問答之段，令人有山林之想。

——《琴學初津》

為什麼小暑推薦這曲《漁樵問答》呢？漁在水，樵在山，山水皆為避暑之地。從内在精神和人文來講，山水是避熙攘名利，處炎嚣之外，自得清涼自在的地方。

“漁樵”是中國文化中非常重要的意象。

古今興廢有若反掌，青山綠水則固無恙。千載得失是非，盡付漁樵一話而已。

——《杏莊太音續譜》

劉大紳有兩句非常棒的詩句：“青山青史誰千古，輸與漁樵話未休”。無論是作為自然的青山，管你兵卒或将帥，終歸是“同體托山阿”，抑或是作為文明的青史，碧血丹心，又誰解“左列鐘銘右謗書”的無奈。無情而永恒的大自然是時間的勝者？有情卻無常的人類史是定義的勝者？

而這青山青史的千古膠着，到了漁樵那裡，他們就像青山的化身，與世無争，卻又不離青史之談，有哭有笑，有樂有愁。這種膠着就這樣被如此簡單地消解了，獲得了自由。

有一天，漁樵會出仕當将軍，将軍會歸隐為漁樵。他們也可能是青山中的一粒，青史中的一筆，無論毀譽如何，埋骨何方，他們的心裡都藏着青山青史，藏着天地衆生。

小暑·說暑

三伏

“三伏”是初伏、中伏和末伏的統稱，是一年中最熱的時節。而這個“三伏”的“伏”字，表示陰氣受陽氣所迫藏伏地下。

夏至後第三個庚日開始為頭伏（初伏），第四個庚日為中伏（二伏），立秋後第一個庚日為末伏（三伏），頭伏和末伏各十天，中伏十天或二十天，“三伏”共三十天或四十天。

以今年（2018年）為例，夏至後第三個庚日，即頭伏在7月17日（庚戌日）。

然後再過十天是7月27日（庚申日），為中伏開始。

因為立秋後的首個庚日，即末伏開始在8月16日（庚辰日），使得中伏占了兩個庚日，有二十天。故而今年的三伏時間共有四十天。

暑證分陰陽

夏令主火，而季夏之月又名長夏，以濕土寄旺于四季之末月（一說每季後18天）。故長夏之月，火濕合化，暑氣彌漫。

人在濕熱蒸迫的環境下，若正氣有隙，暑邪從口鼻吸入而首先傷肺，也傷了上焦氣分，氣機不利，則人飲食所化的水谷精微反而變成濕邪，所以暑證必夾濕。

熱為陽邪，濕為陰邪，故暑證分陰陽。若熱勝于濕，則為陽暑；若濕勝于熱，則為陰暑。

烈日下勞動大汗者，津氣有虧，暑邪得侵，由肺入心，以緻發熱多汗，大渴引飲，頭痛心煩，即所謂中暑也，是為陽暑，治須益氣清熱，保肺清心。

陰暑多由風寒所閉，水濕所襲，而汗不洩，經絡多壅，以緻頭痛身重，身熱無汗。

暑月靜養，政令亦然

是月也，樹木方盛，乃命虞人入山行木，毋有斬伐。不可以興土功，不可以合諸侯，不可以起兵動衆，毋舉大事以搖養氣。毋發令而待，以妨神農之事也。水潦盛昌，神農将持功，舉大事則有天殃。

——《禮記·月令》

暑月的養生原則大緻可以說是一個“靜”字。而這個原則不局限于養生，在社會、政治、軍事等方面也是一以貫之的。

依《周禮》，季夏之月不可砍伐樹木，不可興起土方工程，不可興兵打仗。總之，夏主長，不宜發起什麼大事來動搖正在“養長”的天地之氣。

在農事方面，這個月土地潮濕，天氣蒸熱，時下大雨。農民面對這些惡劣的氣候，要做好除草、防蟲、肥田等工作，所以朝廷不宜發起徭役之令而影響稼穑。

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