時光如白駒過隙，人生一世漂泊浮沉，我們都在一葉名為“家”的扁舟之上尋覓成長。“家”不僅僅是那兩三間房，其中家風的熏陶，父母的教養都足以築成一個人的根基，難以更改。世代優良之家，所出子女代代傳承風尚，家業興旺發達。而有的家業卻難以緻富，分崩離析，最終消散于這時光之中。

古往今來，無數人都曾經發問，這家庭發達的方法究竟是什麼？世人都說“家家有本難念的經”，那如何化難為簡，其實這家庭若想要家庭經營有方，這還須事在人為，這家中的大小事物都需要留意，老祖宗也曾有言“家中三不留，榮華永不休”，而這說的是哪三物呢？這該扔的東西可千萬别留下。

“門前雜草”不能留

這家中雖然不大，但作為人生活的地方，定也是有不少的物件，為何這第一樣卻說的是門前的雜草呢？其實老祖宗曾說“不看家中寶，但看門前草”，一個家庭是否富貴不在于家中有多少奇珍異寶，而在于這門前的雜草。

倘若一家人家中雜草叢生，首先這髒亂的環境會影響家中的美觀，讓旁人看了就心煩意亂。人人都向往美好的事物，家中的花草雖不能像江南的園林景觀一樣水石清華，陶冶人的情操，至少也要幹淨整潔，這也是一家人的臉面。

其次這雜草更能體現一家人成事最重要的品行，那就是“勤勞”。一家人勤勤懇懇地為家業謀事，就算再忙，也會把家中打理得井井有條。“少壯不努力，老大徒傷悲”，一家人整日遊手好閑，揮霍家産，即使是富貴之家，也無法傳三代之久，等到虧空的那一天，隻怕是饑寒交迫，悔不當初。

明朝年間的萬曆皇帝，繼位之時國泰民安，身為一國之君，應當以天下為己任，但是這位皇帝在位期間卻有将近三十年未理朝政，整日流連于後宮之中選美享安樂。雖然被百官譴責，但也難以更改懶散的毛病，最終國事連連慘敗，遼東失守，這也為明朝的覆滅留下了導火索。

“破碎碗碟”不能留

在華夏歡度佳節之際，若是碰到碗碟破碎，定會說上幾句“歲歲平安”，可見這破碎的碗碟在世人的心中寓意并不好。其次，家中待客，作為主人應盡到地主之誼的禮節，若是拿出破碎的碗碟招待親朋好友，這也有失禮數，在旁人看來這将别有深意，會在無形之中葬送自己的人脈。

在社會上立足，孤掌難鳴，若要得以成事，必須要學會借他人的勢力，這樣才能助自己平步青雲。被人稱為無賴的漢高祖劉邦，早年擔任泗水亭長之時不受他人待見，但是後來卻成為漢高祖皇帝，成就一統的局面，這與他的待人之道是分不開的。

亂世之中，劉邦任用賢臣，将韓信、蕭何等大将都收之于麾下，為其大業立下汗馬功勞，其中的交友之道實在值得人學習！

“破舊爛鞋”不能留

“人靠衣裝，馬靠鞍”，這衣物鞋子雖然是身外之物，但也要做到儀容得體。尤其是這鞋子，如果壞了就不必再久置于家中，這樣反倒會增添煩惱。在古時候，普通的農戶穿的大多是草鞋，這磨損了之後，本就可以自己再重新編織一雙，若是執意要穿，遇到危險摔倒，少則擦傷，大則傷筋動骨甚至危害生命，這樣得不償失的行為還是少做！

“千裡之行，始于足下”，不僅是告知世人親身躬行的重要性，其實這腳對于人來說也是格外重要，在社會上謀事，少不了要來回奔波，切莫不要因為一雙鞋而産生禍亂。

小結

古人所說的“家中三不留，榮華永不休”并非是迷信之語，反而是從自身的生活經驗中得出來的。家門前的雜草體現家中之人的品行，幹淨整潔定是勤勞之人所為；破碎碗碟用以待客，不僅拉攏不了感情，反而會讓他人生出嫌隙；看似無礙的破鞋，卻會傷害人的身體。這三樣東西與我們的生活息息相關，還是要盡早扔掉為好！

家庭富裕興旺的秘訣，不在乎于高談闊論，而取決于日常小事，隻有事無巨細，打理好家中的大小事宜，才能讓家業蒸蒸日上，越來越紅火！

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