八卦陣又叫八陣，是戰國時期的大軍事家孫膑發明的，據說他是受了《易經》八卦圖的啟發，所以稱“八卦陣”。在實戰中，我方會誘敵深入，待其殺入陣中，又會讓出部分空間任敵人沖刺。我陣雖破卻不散。随着時間的推移，陣内的敵軍最終會被消滅一空。

八卦陣是由太極圖像衍生出來。它的具體陣勢為大将居中，四面各布一隊正兵，正兵之間再派出四隊機動作戰的奇兵，構成八陣。八陣散布八方，又可複而為一，其分合變化，又可組成六十四陣，可謂神秘莫測，詭異多變，體現了陰陽太極生克制化的内涵。

孫膑的本名沒有傳下來，因為他受過膑刑，即剔去膝蓋骨，所以稱為孫膑。他是孫武的後人，是戰國時期齊國的軍師。在我國乃至世界曆史上，孫膑都堪稱一位卓越的軍事家、軍事理論家。他的《孫膑兵法》也被廣泛傳播。

相傳，孫膑早年曾經與龐涓一道跟鬼谷子學習兵法，後來龐涓在魏國做了魏惠王的将軍，深得魏王的信任，可他自以為才能不及孫膑，便陰謀派人把孫膑騙來。

孫膑到了之後，龐涓越發害怕孫膑的才能超過自己，更加嫉恨他，于是蓄意用計陷害孫膑，假借法令砍去他的膝蓋骨，并在額頭刺字。

龐涓的目的是想把孫膑這個人才埋沒起來，讓世上再沒有同他競争的對手。不久，有位齊國的使者來到魏國首都大梁，孫膑以刑徒的身份暗中與之相見，說動齊使。

齊國使者覺得孫膑是個奇才，便偷偷地用車把他載回了齊國。齊國的大将田忌非常賞識孫膑的才能，把他奉為上賓以客禮相待。

公元前354年，魏國派龐涓率8萬兵由大梁出發，北上進攻趙國的都城邯鄲。趙國無力打破魏軍的圍攻，便向齊國求救。齊王準備派兵8萬救趙，并讓田忌做主将，孫膑做軍師。

孫膑坐在軍車之中籌謀策劃。田忌采納孫膑的建議，把主力集結在預設陣地桂陵，即今河南省長垣西北，準備殲敵。

大約在農曆十一月間，龐涓回兵桂陵，遭到齊軍截擊，敗回大梁。圍魏救趙的成功經驗從此被我國曆代兵家所借鑒，在我國戰争史上占據了重要地位。

桂陵戰後的第十三年，魏國聯合趙國攻打韓國，韓國向齊國告急。于是，齊國在韓魏兩軍久戰俱疲的時機，命田忌為将，孫膑為軍師，出兵救韓，直取魏國都城大梁。

魏國得知齊軍攻魏救韓的消息後，立即撤去圍韓之軍回到大梁。魏國國君魏惠王決心集中主力迎擊齊軍，以報桂陵之戰失敗之仇，命太子申為上将軍，龐涓為将軍，率領10萬軍隊主動迎擊齊軍，尋求決戰。

孫膑向田忌建議：利用三晉士兵向來彪悍骁勇，輕視齊國，認為齊軍膽小怯懦的心理，示之以弱，誘敵追擊，然後乘隙予以緻命打擊。

孫膑還具體提出了誘敵的方法，就是在與魏軍接觸後就假裝敗退，退卻中第一天挖10萬個爐竈，第二天減少至5萬個，第三天減少為3萬個，讓魏軍誤認為齊軍每天有大量士兵逃亡，戰鬥力迅速減弱，以誘使魏軍追趕。

果然，龐涓見齊軍爐竈天天減少，得意忘形地說：“我原來就知道齊軍膽小怯懦，進入我國境内才3天，士兵就逃走過半了！”于是丢下步軍，隻率一部分輕裝精銳部隊，兼程追趕。

孫膑估計龐涓的行軍速度，天黑當可趕到馬陵。馬陵道路狹窄，旁多險阻，可埋伏兵馬。

他命令削去大樹的樹皮，在露出的白木頭上寫上：“龐涓死在此樹之下。”然後命令齊軍善射者1萬人，手執強弩，埋伏在道路兩旁，約定說：“夜裡見到火光亮起來就萬箭齊發。”

龐涓果然夜晚來到大樹下，見白色木頭上寫了字，鑽火照看，還沒來得及讀完樹上的字，齊軍已萬箭齊發。魏軍大亂，彼此無法相顧。龐涓這才意識到中了孫膑的計策，已經智窮兵敗。

齊軍乘勝攻擊，全殲10萬魏軍，俘虜了魏國太子申，孫膑也由于其卓越的軍事才能而聞名天下。

馬陵之戰後，孫膑辭官歸隐，潛心軍事理論研究，終于寫成了流傳千古的軍事名著《孫膑兵法》。

《孫膑兵法》集古代兵法之大成，總結先人經驗，其中将“陣”系統完整地分為十種陣形，即方陣、圓陣、疏陣、數陣、錐形陣、雁形陣、鈎形陣、玄襄陣、水陣、火陣。

另外還有用以射擊的雲陣，圍敵的赢渭陣，奇襲的阖燧陣等，種類不下20種。并從宏觀上論述用兵的基本規律，着重于對将領的要求和使用陣法的基本原則。

孫膑創造的八卦陣在後來三國時被諸葛亮靈活運用。他用石頭在四川奉節布設過八陣的方位，作為教練将士演習陣法之用，名為“八陣”。其特點是大陣包小陣，大營包小營，隅落勾連，曲折相對，内圓外方。

諸葛亮的八陣分别以天、地、風、雲、龍、虎、鳥、蛇命名，加上中軍共9個大陣。中軍由16個小陣組成，周圍八陣則各以6個小陣組成，共64個小陣。

八陣中，天、地、風、雲為“四正”，龍、虎、鳥、蛇為“四奇”。龍即青龍，虎即白虎，鳥即朱雀，蛇即螣蛇。另外，尚有“二十四陣”布于後方，以為機動之用。

八陣的排列，就像一幅周文王的“後天八卦圖”。其實這也是後來有人将八陣稱為“八陣圖”的原因所在。

戰國時期由孫膑創造的八陣，經過諸葛亮的靈活運用，成為我國古代不可多得的作戰陣法，在實戰中發揮了重要作用。

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