遍身羅绮者不是養蠶人怎麼讀?自古以來,統治者與勞動者之間無形中都有一種剝削與被剝削的關系勞動者辛勤勞作,創造社會财富,而統治者高居廟堂以稅之名剝奪勞動者創造的大部分财富其結果就是,勞動者終日辛苦卻隻能勉強度日,統治者即使無所事事也能衣食無憂,我來為大家講解一下關于遍身羅绮者不是養蠶人怎麼讀?跟着小編一起來看一看吧!
自古以來,統治者與勞動者之間無形中都有一種剝削與被剝削的關系。勞動者辛勤勞作,創造社會财富,而統治者高居廟堂以稅之名剝奪勞動者創造的大部分财富。其結果就是,勞動者終日辛苦卻隻能勉強度日,統治者即使無所事事也能衣食無憂。
古代很多詩人針對這一社會現象作詩諷刺。如詩聖杜甫的“朱門酒肉臭,路有凍死骨”、李紳的“四海無閑田,農夫猶餓死”、鄭谷的“忍饑多是力耕人”、北宋詩人梅堯臣的“陶盡門前土,屋上無片瓦”、還有宋代詩人張俞的“遍身羅绮者,不是養蠶人”都是在諷刺統治者剝削之重、勞動者生活之苦。
實際上除了統治者,還有資本家。所有的資本家都有一個心照不宣的共識,即盡一切可能避免普通人完成原始資本的積累。市面上所有的金融設計、資本手段都是為了達成這個目的而展開的。
最後,我們來重溫下張俞的《蠶婦》:昨日入城市,歸來淚滿巾。遍身羅绮者,不是養蠶人。
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