我們都在生活中遇到過這兩種人:
一種人能力一般,卻覺得自己很了不起,喜歡對别人的事情指指點點,覺得自己無所不能。
一種人能力出衆,卻覺得自己非常普通,樂于對别人的意見虛心學習,覺得自己需要進步。
哲學家羅素曾說:
“整個世界的問題在于,愚者和狂徒對自己總是如此确信,而智者則滿是疑慮。”
人能力不同,會對同一事物做出不同的決斷,将命運導向了不同的方向。
越有能力的人,越明白提高自我的重要性;越無能的人,越覺得自己無所不能。
越無能,越無知
生物學家查爾斯·達爾文說:
“無知要比博學更容易産生自信。”
越是對事物一知半解的人,越容易以為自己已經站在了高點,去随意評價别人。
其實,無知并不可怕,可怕的是無知還自以為有知的人。
這樣的人,如井底之蛙,隻看到井口大的天空,卻以為那就是整個世界。
越是有能力的人,越能找準自己的位置,看到别人的長處和自己的不足;越是本事不大的人,越容易因認知的局限,高估自己的能力。
就像電視劇《婆婆來了》中的大哥王傳祥,剛到城市的他,沒有工作經驗,沒有學曆文憑,卻一心認定自己是賺大錢的人。
弟媳給他介紹了工作,剛上班就與人發生沖突,事後不僅拒絕道歉,還覺得是工作不好;
從來沒有做過生意的他,看到老鄉做生意賺了錢,自己也要做生意,沒本錢就企圖賣掉弟媳的陪嫁房。
看上去很不可思議,但這樣的事情卻在生活中時常上演:
“成為攝影師有什麼難的,不就是拍照片嘛!”
“設計有什麼了不起,不就是五分鐘的事情嘛!”
其實,這就是心理學中所說的“達克效應”:越是能力差的人,越容易高估自己的水平。
他們不僅不能正确認識自己的能力,還不能客觀評判事物。
難怪有人說:
“知道自己無知便是覺醒,承認自己無知便是開竅。”
本事不大的人,往往因為看不清本質而低估事物的難度,高估自己的本領。
人非生而知之者,明白自己的無知,了解自己的不足,便要勝出衆多無知且不自知的人。
為人處世,不高估自己的能力,為自己找到正确的位置,便已赢了一半。
越無能,越沖動
一位精神科醫生說:
“在任何情況下,你如何做出情緒反應,都是一種選擇。”
遇事沖動,缺乏理性,便選擇了随時可能失控的人生;
遇事淡定,沉着思考,則選擇了擁有長遠規劃的人生。
明朝政治家張居正,在沒有掌握實權之前,一邊用心思考當時社會出現的問題,一邊沉着隐忍,不沖動行事,不随意“站隊”。
有一次,他很用心地給皇帝寫了一道叫《論時政疏》的奏折,裡面說了很多朝廷出現的問題,但并沒有得到重視。
對此,張居正不僅沒有沖動地向皇帝讨答案,也沒有消極氣餒。
他明白,自己還需要等待時機,然後再一展抱負。
于是他冷眼旁觀當時的内閣鬥争,終于等到了命運的轉折點,成為流芳百世的“救世宰相”。
真正聰明的人,從不做“初生的牛犢”,那看似勇猛的行為,不過是情緒化的表現。
怒時不言,惱時不争。
遇事先思考判斷再行動,穩得住情緒,才能做事理智,不被情緒所控。
就如洛克菲勒寫給兒子的信中所言:
“在任何時候沖動都是我們最大的敵人。
如果忍耐能化解不該發生的沖突,這樣的忍耐永遠是值得的。
但是,如果頑固地一意孤行,非但不能化解危機,還會帶來更大的災難。”
放下沖動,用理智處理事情,如此,方能最大可能避免因為能力壁壘所形成的問題。
然而,越是無能的人,越對自己有着過度的自信。
他們不收集信息完善意見,就盲目表達自己的想法,他們不理性思考,就沖動行事。
聽風就是雨,一有點問題就跳起來。
這樣的人,大多會陷入人生困頓中,哪怕深受沖動之苦,也會放之任之,最終深受其痛。
越無能,越閉塞
認知如枷鎖,困住我們的思維,限制我們的未來。
唯有不斷學習,不斷擴大認知,才能不斷修正自己的思維,在錯誤中得到成長。
越是有能力的人,越會有意識地提高自己的眼界、見識、能力。
就如心理學上的“皮球原理”。
皮球體内的空氣,就像是我們對世界的認知,具有一定的局限性。
越是學習新事物,皮球體内的空氣越多,相應的,皮球外部接觸到的空氣也越多。
皮球外部所接觸到的空氣,便是我們所不知道的。
所謂真正的知識,便是知道自己無知的程度。
“傻瓜認為自己是明智的,而聰明人則認為自己是個傻瓜。”莎士比亞亦如是說。
越是無能的人,越是認為自己無所不能,滿足于自己的現狀,不學習,不接受新事物,輕者止步不前,重者被世界淘汰。
反而是能力越大的人,越對新事物充滿好奇,對未知領域充滿敬畏。
紅了一輩子的演員陳道明,便心懷若谷,一直在學習的路上。
在拍電視劇《我的前半生》時,陳道明不過是去客串一下。
在劇中,他的戲份和台詞都很少,但陳道明并沒有因此放松。
在沒有戲份時,他就站在旁邊,看大家演戲的方式。
馬伊琍曾回憶道:
“他說他那個年代演戲,表演帶有年代痕迹。
帶着那個年代感的痕迹,到現在的年代來演戲,可能得脫節。”
陳道明便抱着學習的态度,看年輕演員是如何演戲的。
正是這種海納百川的胸襟,讓陳道明成為多少人心中的表演藝術家、老戲骨。
反觀諸多能力不強的人,早就停止了學習,錯把無知當全知,沉浸在自己的世界裡,自命不凡。
抓不住機遇,看不到差距。
最終被高速發展的社會所淘汰,還抱怨是命運的不公。
越無能,越“上推下卸”
老子說:
“大道之行,不責于人。”
自知佼佼者,往往能直面自己的缺點,正視自己的問題,從内審查自己。
無知平庸者,卻更容易為自己找到借口,把問題歸結于他人,也把責任推給他人。
明王朝最後一個皇帝崇祯皇帝朱由檢便是如此,一旦出現問題,便把責任推卸到他人身上。
崇祯十五年,明軍在戰場上節節敗退,多地接連失守,崇祯皇帝想要議和,又怕被大家說自己“無能”。
于是便讓當時的兵部尚書陳新甲秘密進行這件事。
天下沒有不透風的牆,大臣們還是知道了議和的事情。
面對大家對陳新甲的指責,崇祯皇帝不僅不替陳新甲說話,還把所有的責任都推到陳新甲的身上,以“私自議和”的罪名處斬了陳新甲。
類似的事情發生多了,大臣們也明白了崇祯皇帝是什麼樣的人,再遇到問題,便保持沉默,就連兵臨城下之時,也無人願獻上一計。
但崇祯皇帝依然把亡國的責任推卸給了大臣,一句“諸臣誤朕”,道盡了一生悲劇。
一個遇到問題就推卸責任、沒有擔當的人,會讓自己落入一個死胡同。
如心理學上的“驗證性偏差”理論:人們對于自己的一個判斷,更樂意去證實它是正确的,而不樂意去證實它是錯誤的。
無能的人更是如此,認準了一件事,就争辯到底。
還總容易把問題歸結于别人,甯可強詞奪理地狡辯,也不願意承認自己的失敗。
不斷去驗證“自己沒錯”的判斷。
無論對錯,都固執地認為自己的判斷永遠沒有問題,如果出現問題,那就是别人的問題。
這便如阻斷了前進之路,把諸多可能,擋在門外,隻為自己的人生,留下一條羊腸小道,越走越窄。
▽
哲學家蘇格拉底說:
“我唯一知道的,就是我一無所知。”
一個真正睿智的人,會正視自己的缺點,不把無知當無畏,不把沖動當直率,不把固執當堅毅。
命運如想象力豐富的劇作家,為我們的人生寫下了不同的劇本。
但我們對生活的态度,依然可以讓劇本變換底色。
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