唐詩第四關怎麼過?世間有些事情，如果從不同的角度看，層次境界往往也會截然不同，此所謂眼界決定境界是也本篇所要介紹的這位進士詩人，身上就發生過這樣的有趣故事，今天小編就來說說關于唐詩第四關怎麼過?下面更多詳細答案一起來看看吧!

唐詩第四關怎麼過

世間有些事情，如果從不同的角度看，層次境界往往也會截然不同，此所謂眼界決定境界是也。本篇所要介紹的這位進士詩人，身上就發生過這樣的有趣故事。

雍陶，乃四川成都人氏，大和八年（834年）進士。雍陶出身貧寒，青少年時期在颠沛流離中度過。雖然經常為生計所困，但是勤奮向上的雍陶，始終沒有放松學習。付出總會有回報，經過不懈努力之後，雍陶終于金榜題名。據有關文獻記載，雍陶金榜題名之時，已是年過四十的中年人。由此看來，雍陶想必也是個屢試不第、久困科場之人。

雍陶原本就是個有才的人，金榜題名前之前就有了一定知名度。借進士及第之東風，他的才學文章更是廣為人知，深為名流推重，一時間聲名鵲起。這說明在古代，科舉及第對于一個人的成名，推動力還是很大的。出名之後，雍陶跟賈島、姚合等當時的著名詩人多有交往，互有唱酬之作。

雍陶曾擔任過殿中侍禦史、國子監博士、簡州（今四川簡陽市）刺史、雅州（今四川雅安市）刺史等官職。雍陶生性豁達不羁，大約是受不了官場的諸多限制，又或者是因為看不慣晚唐官場的烏煙瘴氣、爾虞我詐，做了一段時間的地方大員後，雍陶便挂冠而去，歸隐田園了。

雍陶那段眼界決定境界的故事，便是發生在擔任雅州刺史期間。到任後不久，雍陶有一回到城外送客。當來到一座橋頭時，屬下一本正經地對他說，“大人，您送客至此可以止步，不能再往前走了。”不明就裡的雍陶，就問所為何故。屬下告訴他，這座橋名為“情盡橋”，按當地風俗，主人送客，到此必須止步。如果過了橋，就意味着情分已盡，從此拜拜了。

有才自負的雍陶，自然不信這個邪。他對衆人說，“人世間最貴是情誼，哪裡有感情窮盡之說呢？再者說，分分離離實乃人生之常态，每一次分手，都是下一次相聚的開始，沒必要為之過于傷情，更何談‘情盡’！”頗有急智的雍陶，當即取古樂府《折楊柳》之意，将此橋更名為“折柳橋”。

這還不算，雍陶随即賦詩一首，詩雲：“從來隻有情難盡，何事呼為情盡橋？自此改名為折柳，任他離恨一條條。”回到衙門之後，雍陶又自掏腰包，讓手下在橋頭立起一塊石碑，将這首詩刻在了碑上。這座衆人眼中傷情的情盡之橋，搖身一變，成了一座文化之橋、詩意之橋。雍陶的眼界胸襟确實不一般，同是一座橋，經他這番别樣的解讀，境界和層次立馬就提升上去了。

雍陶的這首詩，很快不胫而走，成為人們争相傳誦的名篇。到後來不隻是在雅州，其他地方的不少人，在與親友分别之際，都也會吟誦雍陶的這首詩，以表達離别之際的難盡之情、以及期待再度相會的美好願望。這件事說明，一些名篇佳作，往往産生于不經意之間。唐詩的世界，真是令人歎為觀止。一座普普通通的橋，都能生發出這麼有内涵、有境界的詩意來。

恃才傲物，是一個比較有名的成語。意思是，有才的人往往比較容易輕視慢待别人，比如雍陶。在京城做官期間，不僅對别人，即使對自己的至親，雍陶也多有不恭。有一年，他的舅舅李敬之（另一說叫做李欽之）進京趕考落第。在這期間，李敬之自然會去找外甥雍陶幫忙。對這位舅舅，雍陶很是輕慢不恭。

返鄉途中，心有不忿的李敬之，就寫了一首詩捎給了雍陶，其中有這樣的句子：“山近衡陽雖少雁，水連巴蜀豈無魚”，意思是說人生在世，誰用不着誰，暗指雍陶不夠意思、失了情分。在古代，因為名氣大、官職高而瞧不起窮親戚的行為，很為人所不齒。雍陶倒也是個知羞恥、明事理的人，收到舅舅的詩後，他深為自己的行為而羞愧後悔，趕緊寫信向舅舅賠禮道歉。此後，他與親戚們的關系也好了很多。

雍陶是個很有故事的人。他在擔任簡州刺史期間，由于官職高、名氣大，又自感才氣過人，因此一般人求見，他都懶得理睬。當地有個姓馮的書生，以機智善辯著稱。有一天，馮書生到雍陶官邸求見。門衛問他，跟太守大人是何關系，求見可有事前約定。馮書生說，自己跟太守是多年故交，隻管通報就是。

門衛通報之後，不知就裡的雍陶同意見面。一見之下，雍陶很生氣，就責問馮書生道：“我根本就不認識你，你怎麼能信口開河，謊稱是我的故交呢？”馮書生不慌不忙地說，“大人您不認識我，但是我可認識您呀。我讀了很多您的大作，感覺咱們之間是心靈相通的。不是有神交已久這樣的說法麼？我是你大作的知音，咱倆可不就應當算是故交嘛。”說完，又有闆有眼地朗讀起雍陶的一些詩作來。

這個馮書生有些小聰明，很會利用人性的弱點。他這番詭辯術一上、這頂大高帽一戴，當即使雍陶轉嗔為喜。接下來，兩人不僅交談甚歡，臨别時雍陶還贈送了馮書生不少禮品。可見，給人戴高帽有多種戴法。一不留神，就有可能落入别人的套中。

《題君山》，是雍陶的名作：“煙波不動影沉沉，碧色全無翠色深。疑是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心。”君山，又稱洞庭山，位于洞庭湖中。這首詩側重描寫君山倒影，視角别出新裁，營造出了一種如夢如幻的仙界意境。如今的洞庭湖，可還好麼？詩人筆下的君山，可曾還有昔日之嬌容？

雍陶的《孤桐》，也是一首借物詠懷的佳作：“疏桐餘一幹，風雨日蕭條。歲晚琴材老，天寒桂葉凋。已悲根半死，複恐尾全焦。幸在龍門下，知音肯寂寥。”世間之所以知音難覓，隻因環境與機緣。

壹點号谷荻

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