孔子作為儒家學派的創始人、至聖先師，我們從古籍和影視劇裡，已經對他有了一定的了解，那麼作為"普通人”的孔子又是什麼樣的呢?孔子是一個生活在春秋時期曆經風雲變幻的普通人。《史記》中記載，孔子生于魯國昌平鄉陬邑，父親叔梁纥和母親顔氏沒有結婚就生了孔子，不過孔子是遺腹子，他還未出生父親便去世了，因此孔子是在外婆家長大的，過着底層百姓的生活。15歲時，孔子的母親去世，但孔子停喪不葬，因為他想讓母親和父親合葬在一起，但不知父親葬在何處。孔家人聽到消息後趕來，看到孔子和家族中的叔梁纥相貌如此相似，就當即讓孔子認祖歸宗。孔氏家族最早是宋國國君之子一脈，宋國戰亂後流亡到了魯國，因為他們憑借貴族身份，在魯國還是有些地位的，隻不過到了叔梁纥這一代，家族已經沒落了，而且子嗣單薄。原本孔氏家族已經沒有男丁了，孔子回家後孔家便有後人了，因而孔子從底層百姓一躍成了貴族。

回到孔家後，孔子的物質生活并沒有改變，隻是繼承了貴族身份，但這意味着他有了接觸到上層貴族的機會。由于貴族和底層百姓的生活方式完全不同，孔子為了進入更高的貴族圈子，開始努力學習貴族的基本禮儀。春秋時期的貴族指的是士大夫和卿大夫，“卿”和“大夫”是高級貴族，“士”則是低級貴族，但他們都是世襲爵位和身份的。當時人們對貴族有很多要求，首先，他們要會打仗，在那個駕馬、拉戰車打仗的年代，貴族們得先學會駕駛戰車。其次，貴族們要有文化涵養，在宴會應酬時懂得賦詩作詞，如果表達不清楚是會被人笑話的。最後，貴族在處事上要小心謹慎，他們不僅要了解自己的家史，還得對大貴族的家史了如指掌，這是為了在日常聊天時懂得避諱和恭維。當時魯國有三大貴族，分别是孟孫氏、叔孫氏、季孫氏，他們并稱為“三桓”，是魯國的實際掌權者，地位最高的是季孫氏。孔子在二十多歲時，就在季孫氏家族中當了個小職員，負責登記百姓上交的糧食，管理倉庫賬目等。閑暇時，他基本都在讀書學習，而且喜歡向他人請教。由于這份工作的薪資不高，再加上他已經娶妻生子，需要養活一家子人，因此他還會給貴族家相禮，給他們擔任家族婚喪嫁娶活動中的司儀和主管。學識變得逐漸高深後，孔子就在家開私塾教授學生，跟他學習的人都是他母親顔氏家的親戚和老鄉們。孔子教會他們簡單的讀書識字後，便幫助他們各找了一份比種地稍輕松一點的臨時工作。孔子到了34歲，在講學方面稍微有了一些名氣，機遇也随之出現了。他父親的老東家孟孫氏族長去世之前，囑咐兒子孟懿子和南宮敬叔，請孔子來他們家教授文化課，于是孔子便成為了孟孫氏家族的家庭教師。期間，他還跟随南宮敬叔，去王都洛陽遊曆了一番，結識了不少文人雅士，不僅見識增長，還得到了孟孫氏給他的一輛馬車和兩匹馬。這在當時是很體面的事情，作為貴族，高一等的要有封地，低一一些的要有馬車，孔子作為落魄貴族，此時終于有了自己的第一輛馬車。

孔子去孟孫氏家裡教書的這一年，魯國發生了一件大事，魯國國君魯昭公想要鏟平三大貴族，結果沒有成功，隻好離開魯國到外地流亡。孔子恪守禮數，自然選擇了忠君，于是他駕着自己的馬車、帶着家人，跟随魯昭公一同流亡了。一年後，他便發現，跟随魯昭公的貴族們都各懷鬼胎，而且流亡政府的内讧情況日益嚴重，由于孔子地位低下，根本見不到魯昭公，得不到工作又無法養家，孔子就離開流亡政府，到齊國大貴族高昭子家中當了個小職員，随後又被引薦給了齊國國君。這位國君倒是很喜歡孔子，但是丞相晏嬰看不上孔子，導緻孔子沒能進入齊國政壇，于是孔子覺得自己可能不适合這個制度，更适合著書立說、開課講學，于是40歲那年，又回到了魯國。魯國的三大貴族見孔子回來，沒有追究孔子的“過錯”，反而資助他辦學，于是孔子在魯國開始了他後半生的講學生涯。

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