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魯智深本是渭州經略府提轄，因打抱不平三拳打死惡霸鎮關西，出家當和尚，後與楊志、武松占領二龍山擔任大頭領，并加入梁山，他在征方臘得勝後在杭州圓寂，死後被追封義烈照暨禅師。

魯智深的故事相信大家都有聽說過，其中耳熟能詳的就是“倒拔垂楊柳”。但他的故事并不止這些，魯智深為人行俠仗義

“拳打鎮關西”屠戶欺負婦女，被魯智深撞見，然後三拳打死惡霸“鎮關西”。

“大鬧五台山”、“大鬧野豬林”、“落寇二龍山”、“重返五台山”、“南征北戰”、“随潮圓寂”等等經典事迹......

魯智深性格大條、偏于魯莽一類。但他卻是一位俠義心腸、懲惡揚善的人。他喜歡喝酒，還喜歡大塊吃肉，跟我們印象中的出家人完全相反。

他當了和尚仍舊自稱“灑家”，要剃度的長老給他留些毛發。每天也不參禅打坐，想睡便睡，想起就起，大小便都很随地；别的和尚勸他坐禅，念一聲“善哉”，他說：“團魚灑家也吃，甚麼‘鳝哉’？”和尚聽說吃葷說聲“苦也！”智深說：“團魚大腹，又肥甜了，好吃，那得‘苦也’。”他忍不了寺廟裡粗茶淡飯，下山來坑蒙拐騙搶也要吃肉喝酒，喝醉了撒潑耍酒瘋，連五台山門口的金剛也打得粉碎，然後兀自哈哈大笑；去打禅杖戒刀開口就要100斤重，提起關羽就說“俺便不及關王！他也隻是個人。”但就是這個屢屢打破寺廟戒規的人，五台山的智真長老卻對他一直包容，不但給他取名和自己一個輩分，還在兩次大鬧禅院之後，都包容他，教化他，後來迫于僧衆壓力不得不指引智深轉投東京大相國寺，依然是親自修書一封給師弟智清禅師，依然承認魯智深是他的徒弟。

魯智深的死，令《水浒傳》有了哲學——

衆所周知，魯智深是旗幟鮮明地反對宋江的招安路線的，他非常透徹地看到招安會以失敗告終，然而人在江湖，身不由己，魯智深不得不參與招安的隊伍，征遼征臘。在他生擒夏侯成，方臘，立下最大戰功之後，對于宋江的封官許願直接拒絕，高風亮節。梁山好漢的死亡，大多都是戰鬥減員，被動死亡；然而魯智深的圓寂，是主動選擇，不但具有超然性，也有對于尚自存活等待朝廷封賞的宋江一種無聲的蔑視，他用坐化圓寂的方式，發出了反對宋江招安路線的最強音。宋江所信奉的封妻蔭子，青史留名，這是儒家所提倡的靈魂安放的方式，魯智深踐行自己的人生信條不打折扣，尋求内心的真正解脫，這是禅宗所提倡的方式。

自此，信仰方式不同，其《水浒傳》在哲學層面，圓滿收尾！

魯智深雖酒肉一生、漂泊一生，但豁達通透，心已成佛。所以，他活成了我們大多數人想成為的那個大俠，被衆人所愛。每個人的一生難免尴尬、坎坷，卻一定得到過幫助和恩情。然而，并不是每個人都會有所回饋。《道德經》雲：“為人己愈有，與人己愈多。#水浒傳#曆史人物

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