最惜杜鵑花爛漫

——詠杜鵑花古詩詞賞析（上）

王傳學

杜鵑花是我國的名花，其記載，最早見于漢代《神農本草經》，書中将“羊踯躅”列為有毒植物。杜鵑花的栽培，至少已有一千多年的曆史，到唐代，出現了觀賞的杜鵑花，此時杜鵑花就已移栽入庭園栽培。美麗的杜鵑花爛漫于山野，妝點着園林，自古以來就博得人們的歡心，成為人們觀賞、吟詠的珍貴花卉。

關于杜鵑花和杜鵑鳥，還有個優美而離奇的傳說。相傳遠古時蜀國國王杜宇，很愛他的百姓，禅位後隐居修道，死了以後化為子規鳥（又名子鵑），人們便把它稱為杜鵑鳥。每當春季，杜鵑鳥就飛來喚醒老百姓“塊塊布谷！快快布谷！”嘴巴啼得流出了血，鮮血灑在地上，染紅了漫山的杜鵑花。

自唐宋以來，詩人，詞人對杜鵑花皆多題詠。詩人贊美杜鵑花，首先贊美她的紅色。

傳說杜鵑花的紅色是望帝的血淚染成的，才那樣紅豔。唐代詩人韓偓的《淨興寺杜鵑一枝繁豔無比》，就此展開了聯想：

一園紅豔醉坡陀，

自地連梢簇蒨羅。

蜀魄未歸長滴血，

隻應偏滴此叢多。

詩人寫道：淨興寺一整園的杜鵑花開放了，它的紅豔色彩不禁讓人沉醉。（坡陀，顔色鮮紅的樣子。） 有一叢杜鵑花自底部與頂端相連，如同聚成一團的紅色綢紗。（茜羅，绛紅色的薄絲織品。） 蜀國望帝的魂魄一直未歸，在這園中哭泣落下的血淚，才染紅出這一片杜鵑花。為何這枝頭的一叢花紅的更深，應該是望帝在此泣下的血淚偏多了吧。（蜀魄:蜀國國君望帝的魂魄。傳說望帝被大臣推翻統治，逃走後複位不成，死了化為杜鵑鳥，每日哀啼泣血，染紅了杜鵑花。）

詩人在淨興寺賞花，看到一枝杜鵑花特别豔麗，于是突發奇想，覺得可能是望帝的血淚在此處多滴了一些，才使得這枝花格外紅豔。

詩中描繪生動，聯想自然，給人美的感受。

唐代詩人成彥雄的《杜鵑花》， 贊美杜鵑花的豔麗：

杜鵑花與鳥，怨豔兩何賒。

疑是口中血，滴成枝上花。

一聲寒食夜，數朵野僧家。

謝豹出不出，日遲遲又斜。

“怨豔”，是說杜鵑鳥怨，杜鵑花豔；“謝豹”即杜鵑鳥。

詩中說，凄涼的“寒食”夜裡，杜鵑鳥一聲聲的啼叫，曠野寺院旁邊的數朵杜鵑花綻開了。那火紅的花朵，大約是杜鵑鳥啼叫時滴的血染成的吧。太陽西斜，杜鵑鳥時而從林中飛出又飛進，殘陽之光照在杜鵑花上，夕陽景色美如畫。

唐代詩人曹松的《寒食日題杜鵑花》，則突出了杜鵑花的紅豔似火：

一朵又一朵，并開寒食時。

誰家不禁火，總在此花枝。

寒食節期間本來是要禁止煙火，人們隻能吃冷食。可是寒食時節開的杜鵑花一朵又一朵，火紅一片。就像是誰家在寒食節沒有禁火一樣。詩中把杜鵑花的紅色比作寒食節未禁的煙火，突出了杜鵑花紅色的濃豔。

唐代詩人施肩吾的《杜鵑花詞》，将杜鵑花與佳人比美”：

杜鵑花時夭豔然，

所恨帝城人不識。

丁甯莫遣春風吹，

留與佳人比顔色。

詩中寫道：杜鵑花開花時妖豔無比，就像火燃燒一樣。可惜她的美麗不被京城裡的人們看重。詩人不由得叮囑春風不要把杜鵑花吹散了，應該讓她留下來與佳人比比顔色，看哪個更美。詩寫得自然風趣，表現了詩人賞花、愛花、惜花的情懷。

宋代詩人楊萬裡的《杜鵑花》，盛贊杜鵑花的豔麗：

何須名苑看春風，

一路山花不負侬。

日日錦江呈錦樣，

清溪倒照映山缸。

錦江：在四川省成都市南。

此詩寫山中杜鵑花的美麗。詩人說，要欣賞春天的美景，何必要去那些有名的園林裡，其實真正的美景在山中，一路山花爛漫絕不會辜負你。為什麼蜀中錦江裡天天呈現着錦緞一樣的絢麗色彩呢？那是因為清澈的錦江中流動着映山紅那火焰般鮮紅的倒影。

詩人運用側面描寫的手法，通過杜鵑花的美并不遜色名苑美景、錦江杜鵑花倒影的錦繡絢麗，寫出了杜鵑花的火紅之色和繁盛之态，表達了對山中杜鵑花的驚喜、贊歎之情。

宋代詩人袁甫的《映山紅》，贊美杜鵑花的臨水風姿：

山花無數笑春風，

臨水精視迥不同。

喚作映山風味短，

看來恰惟映溪紅。

春風吹拂，漫山遍野的山花綻開笑臉，而臨水的那片杜鵑花與其他的山花迥然不同，開得格外紅豔。把她叫做映山紅吧，覺得風味少了些，她們臨溪開放，看來叫做映溪紅更為恰當。

詩人将杜鵑花改名為“映溪紅”，其喜愛之情溢于言表。

明代詩人蘇世讓的《初見杜鵑花》，贊美杜鵑花紅似海霞：

際曉紅蒸海上霞，

石崖沙岸任欹斜。

杜鵑也報春消息，

先放東風一樹花。

詩人贊美杜鵑花紅似海上升起的朝霞，她不選擇環境，不管是在石崖還是在沙灘 ，都能茁壯地生長。 她迎着東風，滿樹開花，向人們報道着春天的消息，為春天增添絢麗的色彩。

唐代著名詩人白居易酷愛花卉，他從江州（今九江）調赴四川忠州（今忠縣）任職時，他把心愛的杜鵑花（山石榴）也帶到忠州，第二年就開了花，開的和原來一樣多，對此事他于公元820年寫有《喜山石榴花開》：

忠州州裡今日花，

廬山山頭去年樹。

已憐根損斬新栽，

還喜花開依舊數。

自居易還寫有贊美杜鵑花的詩：

九江三月杜鵑來，

一聲摧得萬花開。

閑折二枝持在手，

細看不似人間有。

花中此物是西施，

芙蓉芍藥皆蟆母。

（《山石榴寄元九》節選）

詩人把杜鵑比做人間的美女西施，相比之下芙蓉、芍藥卻成了醜婦。

白居易還寫有一首《雨中赴劉十九二林之期及到寺劉已先去因以四韻寄之》：

雲中台殿泥中路，

既阻同遊懶卻還。

将謂獨愁猶對雨，

不知多興已尋山。

才應行到千峰裡，

隻校來遲半日間。

最惜杜鵑花爛漫，

春風吹盡不同攀。

詩人贊美山中的杜鵑花開得爛漫絢麗，是暮春一道亮麗的風景。

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