取名改名

（龍易原作，真誠可鑒）

坤造：公曆：2014年12月25日早上09點30分（農曆：十一月初四日巳時），出生地點：成都新都區婦幼院，現居地點：成都新都。

一、人生命盤（人體信息儲存器）：

天元 地元 人元

胎：-丁（爐中火）卯-乙

年：-甲（平地木）午-丁己

月：-丙（澗下水）子-癸

日：-庚（路傍土）午-丁己

時：-辛（大海水）巳-丙戊庚

二、人生大運（人生階段性運勢走向）：

06歲16歲26歲36歲46歲56歲66歲76歲

2020 2030 2040 2050 2060 2070 2080 2090

乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰

财傷 才枭 傷劫 食比 劫印 比殺 印官 枭枭

三、龍易簡解命理（人生命運總體綜述）：

1、日主（指被預測者本人）生于甲子旬空戌亥。

2、日主庚金（喻為陽剛堅硬粗犷之金屬）生于三冬（農曆十冬臘月）水盛之子水冬月（大雪至小寒之間為冬月），我們知道，庚金猶如礦産、鈍鐵、長矛、大刀、斧頭及各種粗犷性冷兵器等等，因其性質堅硬剛強而肅殺萬物，所以被人們稱為陽金或劍戟之金。一般是煅造出來的各種鐵器物件以便為我所用，隻是我們需要記住的是，庚金更是強勢堅硬的代名詞。我們可以這樣去理解，庚金原是深藏于大山地下醞釀千萬年的礦産物質，得到人們開采時即為原始性的金屬材料，再後來經過人們的加工煅造成為了我們得以利用的各種金屬器物，如大刀長矛等等，因此，我們可以這樣說，從礦産物資到金屬器皿的曆練過程就是庚金從孕育生存到成長的一個蛻變流程，在這個過程中，一要得到潮潤土壤的孕育才能形成金屬的原始狀态，二礦産金屬要得到爐火适度的煅煉才能打造出人們所需要的金屬器皿，三是大刀長矛鑄就時的最後時刻必須得以水的激擊（俗稱的鑒火）方才最後完成庚金的形成過程。人的命運如果遇見這樣的完美情況，則富貴必現，榮華可期也！

3、如果我們把日主命盤來描繪出一幅VR場景（虛拟現實）的話，大緻是這樣的，整個命盤土壤基礎淺薄且為幹燥之土，自然對于礦藏金屬的孕育從先天條件上不夠完美，加上日主命盤中金的基礎及其他幫助力一般，對于礦藏金屬的品質形成也帶來了一定的影響，這是毫無疑問的，這種情況反映在人生命運上的特征就是未來此人的學曆學識不足、母親的助力不夠之象；

從第二個環節來看，整個命盤太陽高耀而照射大地，我們都知道，庚金成器成才最最需要的是爐火的熔斷而不是太陽光熱的照耀所能夠的，"太陽耀眼、爐火煉金"就是這個道理，想想也容易理解的。

從時辰上論，雖然是巳火（爐火）坐位，有煅煉鑄造之兆，可惜時辰上是辛金（成才之金已經形成自然不需要火煉了），"辛金"位于子女位上，既代表自己的兄弟姐妹，也代表着自己的老年運勢，反映在人的命運上就是自己兄弟姐妹、子女、老年狀态上身體易受傷殘之兆，可以說，這一點也并不讓人滿意。

同時，整個命盤火旺一片，按照中國命理學的說法，"克我者為官"，"官"整個字對于女孩而言有兩層含義，一是仕途緣分，二是丈夫緣分（古時女性稱自己丈夫為官人），此人"官星"（火）的氣勢過盛，也預示着此人在仕途上有一定的上升空間（丙辛相合而七殺有制），但在仕途及婚戀過程中風波較多，加上地支上兩午火沖子水，注定情感糾葛甚衆，極有多婚之象，記住，一個成功的女人背後必定會有一大批成功的男人作為依托，望适度掌控為上，謹記！

從最後一個環節來看，此人雖然生在水盛的季節中，但是整個命盤三個"太陽"、一個"爐火"，可以說，整個命盤的光與熱力量十分強勢，冬水受到壓制，必然對于庚金最後所謂的"鑒火"也會産生出不利的影響的。

4、我們綜合上述的情況來看，日主在命盤中自身的基礎偏弱而力量不足、學問學識稍欠、仕途及婚戀不順等不利現象十分明顯，命盤中五行（金木水火土）整體偏燥，龍易先生建議命主一生最宜在我國北方、西方、西北方從事與金、水相關的行業發展為妙，同時，希望在風水、姓名、色彩、住所、衣着等諸多方面盡量融入金與水的因素，自然會給人生命運帶來好的轉機與助力。山清水秀無窮時，才是人生得意處，謹記！

5、此人生日為"庚午"，按照命理上的說法為金生于水月，自坐"沐浴"之地，必為面色白淨之人，為人仁義當先，一生以義氣為本，言辭犀利，性格稍微強勢霸道，溫柔稍顯不足之象，時有女漢子之特征。

6、此命财露于外，表明其人一生經濟觀念淡泊，定為豪仁義爽、慷慨大方之人士，但婚戀仕途多波折是其短闆。

總之一句話，金水清秀之時，即是人生宏發之期，祝福！

此例專題為取名改名，故對于其命理分析僅止于此，望諒！

四、取名改名：

1、示例：

另外：建議"楊濯妤"、"楊镒卉"、"楊镓夷"、"楊谟冰"、"楊镓妤"、"楊镒妤"、"楊镓卉"、"楊镓伊"、"楊适伃"、"楊镒伃"等等。

2、簡評（三才、格局）：

中國姓名學源于古老的《周易》體系，以易為基礎并結合姓名格局法而衍生出來的重要易學分支，是對人生命運的有效補充與延續，在人生命運長河中起着十分重要的積極作用。

中國姓名學的最初門檻就是必須講究人生命理喜忌旺衰從而确定我們應該怎樣去從姓名學上予以補充和調節，這是最基本的要求，其次，三才及各個格局的優良配置也是必不可少的，也就是說取名改名先談命理，再論三才，最後才是格局與選字形字意，這樣的取名方式才是正理。針對個人而言，日主姓氏已經确定，常規而論天格無從更改（遇特殊情況也是可以改變的），當然人的姓名之天格來源于祖宗，對人生影響較小，可以不必過多花費精力去考究。而公司企業團體等取名改名則是根據法人代表（或負責人）的命盤趨勢，并以字号以及前後綴整體（總格）名稱兩兩相宜為最終之選擇。

五格剖象法及八格姓名學是我們大家目前比較熟知的兩種常用取名方法，它包括天地人三才配置及各個格局的數理吉兇寓意，對于人生來說确實存在着十分重要的輔助作用，好命好名才是我們大家共同期盼的結果！

⑴、從上面的命理分析中我們可以看出，此例命主為殺重（仕途及婚緣重）而身弱，最最需要金水清秀引化則全盤皆活，即妙也！因此，我們在為其取名時盡量融入金與水的因數即是正确的選擇！

⑵、取名改名除以命理所需（即對人生命運最具幫助力之五行喜用，此命為金水）為根本外，三才及諸格的優良配置也是必不可少。

⑶、三才配置：火木火，三才配置是五格剖象法及象數八格姓名學等理論取名改名的入門條件而十分重要，三才配置吉順才能言及其他，否則，即為空談矣！所以，龍易先生針對日主命盤以及"楊氏"（無法配置出寓意自帶金水的優良三才組合）的特殊性，為了照顧三才的吉祥結構，将其三才配置形成了火木火的良性組合，然後，再在字意等其他格局上增補金與水的含義，從而達到燥土得潤、抑官殺而扶身、金水相連、水木清秀兼備的最佳狀态，助力人生之舟！同時，龍易先生在此提示，大家在姓名學的格局五行與字意五行上一定要仔細區别，切不可混為一談，這也是姓名學至關重要的一個環節，切記！

此三才配置寓意：成功向上，目的易達，基礎安泰，長壽富貴，吉。

⑷、人格：31數，寓意：春日花開，智勇兼備，首領之格，吉。

人格數稱為人生主運力，對人生影響最大。

⑸、外格：07數，寓意：剛毅果敢，獨立權威，宜涵雅量，吉。

外格數稱為人生副運力，對人生影響僅次于人格數。

⑹、地格：24數，寓意：掘藏得金，家門餘慶，子孫延福，吉。

地格數稱為人生前運力，代表人生前半生（特别是36歲之前）的命運趨向。

⑺、總格：37數，寓意：權威顯達，家庭圓滿，宜養女德，吉。

總格數稱為人生後運力，代表人生後半生（特别是36歲之後）的命運趨向。

⑻、天格：14數，因天格為姓氏，來源于祖宗流傳，對人生無大的影響，故無須過多考慮。

3、字意分析：

"镒"（yi）：本指古代計量單位、古亦通"溢"字，有流淌之意，也有金水相随的意思，"冰"（bing）：水的結晶體、潔白、晶瑩、清正之意，兩者組合即為金水相連、水源不斷的大自然怡人景色，此意針對日主而言即為金水清秀之喻，恰到好處，怎能不妙？無論從命理還是姓名學上都雙雙齊美，恭祝！

4、其他備用參選字：

為了便于日主有更多的選擇空間，特提供以下部分字以供參考，日主可以根據自己的喜好而重新組合，但須記住，一最好不要用單字為名，因為那樣其外格（人生外部幫助力）必然缺失，不吉也，二是下面字序（即第二字第三字的順序）千萬不可颠倒出錯，切記！

⑴、第二字（18畫）：

镒（yi）：本指古代計量單位、古亦通"溢"字，有流淌之意；瑷（ai）：美玉、瑷珲（舊縣名）；濱（bin）：水邊、靠近；槟（bin）：槟榔；馥（fu）：桂馥蘭芳、香氣；镓（jia）：一種金屬元素，銀白色、質軟、可制合金；锏（jian）：古代兵器，像鞭，四棱；謹（jin）：謹慎、小心、善良、誠實；觐（jin）：朝見君主或朝拜聖地、顯現出；鵑（juan）：一種益鳥、常綠或落葉喬木；铠（kai）：铠甲，古代戰士打仗時穿的護身的鐵甲；禮（li）：禮節、禮貌、禮制、禮儀、禮物；鯉（li）：鯉魚、書信的代稱；鐮（lian）：鐮刀，收割莊稼和割草的農具；镏（liu）：镏金，一種鍍金方法；鎏（liu）：成色好的金子；蕗（lu）：甘草的别稱；霡（mai）：小雨；濛（meng）：濛濛細雨，小雨貌；檬（meng）：木名、果名；曚（meng）：日未明；朦（meng）：朦胧，月光似明不明；谟（mo）：謀略、計劃；鎳（nie）：一種金屬元素，銀白色，質堅韌，有延展性，能制造特種鋼，也用于電鍍；檸（ning）：樹木名、檸檬；濮（pu）：濮陽，地名；骐（qi）：有青黑色紋理的馬，亦指駿馬、千裡馬；荞（qiao）：荞麥；濡（ru）：沾濕、沾染、滋潤、潤澤、光澤、濡水，古水名；蕊（rui）：花蕊、未開的花，即花苞、花；适（shi）：去、往、歸向、适合、舒暢、善、美好；濰（wei）：濰河，水名；翼（yi）：鳥類或昆蟲翅膀、遮護、幫助、恭敬、完美；鄞（yin）：鄞縣，地名；蓥（ying）：琢磨金器使發光、華蓥山，四川地名。瞻（zhan）：向上或向前看、瞻仰、敬仰；棹（zhao）：船槳、亦指船、劃船；骓（zhui）：毛色青白相雜的馬；擢（zhuo）：提升、聳起、抽、拔；濯（zhuo）：洗滌、操守高潔、盛大；鎡（zi）：古代農具、即鋤頭、根基。

⑵、第三字（06畫）：

冰（bing）：水的結晶體、潔白、晶瑩、清正之意；安（an）：平靜、安定、舒适；卉（hui）：草的總稱、花卉、衆多、蓬勃；玘（qi）：一種玉；圩（wei）：低窪地區防水護田的堤岸；西（xi）：方位名，八卦中金的位置；旬（xun）：十天為一旬、光陰；伊（yi）：此、彼、語助詞、伊河，水名；衣（yi）：衣服、衣裳；圯（yi）：橋；夷（yi）：平坦、平易、愉快、平安、特指少數民族；屹（yi）：高聳、屹立、堅定；亦（yi）：也，人雲亦雲，又，語助詞；伃（yu）：美貌；妤（yu）：古代女官；宇（yu）：屋檐、房屋、國土、疆域、宇宙、原野、風度；羽（yu）：羽毛、翅膀；聿（yu）：筆、迅速、語助詞；兆（zhao）：蔔兆、預兆、數目字；旨（zhi）：味美、意義、意旨、宗旨、帝王命令、聖旨；竹（zhu）：竹子、簡竹、形容人品高潔。

最後，祝福寶寶，健康幸福，快樂成長，吉祥永随！

以上分析由龍易居士（四川營山龍泓丞）提供，僅供參考！

龍易堂

龍易居士

以文會友，以易結緣！

看千山飛度雲水作畫，品一泓流溢文儒衍秋！

2018年05月24日于四川營山西月湖畔

弘揚中華傳統文化，傳承華夏民族經典！

(本文内容來源于龍易居士原創，版權歸原作者所有)

備注：文中圖片均來源于網絡，版權歸原作者所有

附原名字簡析：

1、從三才格局（火土火）配置上看，此三才配置是吉祥之數。

2、從其他格局的數理上看，人格（25）、外格（13）、地格（24）、總格（37），都是吉祥的數理。

3、命理上兩午火沖子水、官星過盛等等，就顯示出此人的婚戀仕途基礎不夠完美，此格局配置又出現了兩"乙木"妒合"庚金"的情況，增強了婚戀及仕途的不平穩度，此點不夠理想。

4、命理上此人生于"甲子"旬空"戌亥"，但此格局中，其人格部又為"戊戌"，即為自坐"空"位，同時，在後天天格以及後天地格上沒有出現有益的調解補益，解不了逢"空"的不利狀态。"空"者，虛而不實也！

5、從選擇的字意上看，"雅"字有正确、高尚、美好、文雅、交情、交往之意，是一個十分文秀的字。"岚"指山林中的霧氣。兩字在字意上以及讀音上都十分和諧，選擇正确。但是，這兩字在字形字義上并不能對于日主的命理不足帶來太大的幫助力，稍顯遺憾。

此論僅為龍易居士個人淺見，如有不妥，還望海涵，謝謝！

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