“籍”這種剝削辦法的産生，由于貴族侵占原來村社中的“公田”，并迫使原來村社成員進行無償的勞動。這個變化，我們從“籍”這個稱謂的來源及其演變中，也可看到。

“籍田”和“籍禮”的“籍”，古時或作“藉”，原來應作“耤。從來注釋家對此有三種不同解釋：

　　（1）“籍”是“耕”的意思。《後漢書·明帝紀》李注引《五經要義》說：“藉，蹈也。言親自蹈履于田而耕之。”《續漢書·禮儀志》劉注引《月令》盧植注說：“藉，耕也。”《漢書·文帝紀》顔注引臣瓒說：“本以躬親為義，不得以假借為稱也。藉謂蹈藉也。”

　　（2）“藉”是“借”的意思。《說文解字》說：“耤，帝耤千畝也。古者使民如借，故謂之耤。”《詩經·周頌·載芟》鄭玄注說：“籍之為言借也，借民力治之，故謂之籍田。”其他類似的解說很多，從略。

　　（3）“籍”是“典籍”的意思。《漢書·文帝紀》顔注引應劭說：“藉者，帝王典籍之常也。”

　　在上述三說中，除第三說出于牽強附會外，第一、第二兩說都是有根據的。清代學者大都贊成第二說而反對第一說，其實第一說正是“耤字的本義，甲骨文“耤”字正像一人執耒蹈着耕作的樣子。“耤”字本來是躬親耕作的意思，“耤田”原是由領導帶頭而集體耕作的田，“耤禮”原是由領導帶頭而鼓勵集體耕作的儀式。等到“耤田”被貴族侵占，“耤田”成為迫使庶人提供無償勞動的田地，“耤禮”成為征發和監督庶人耕作的儀式，于是“耤”就有了“借民力治之”的意思。

　　“租”的名稱的起源和變化，看來也和“籍田”收獲的用途及其變化有關。在最早的文獻上，“租”字僅寫作“且”，與“祖”同字。如0321-01攸從鼎載：“廼（乃）使攸衛牧誓曰：我弗其付0321-01從其且（租），射（謝）分田邑，則殊（誅）。”這是說：經過訴訟，使得攸衛牧向0321-01攸從宣誓說：如果我不付給0321-01攸從田租，來酬謝分給田邑，情願受到嚴重的處罰。為什麼最早的田租會稱為“且”（祖）呢？看來，“且”原來是指“籍田”上集體生産出來的糧食，主要是用來祭祀祖宗的，如同黎族舊時把共同生産出來的祭祖用的稻子，稱為“稻公稻母”一樣。後來為了區别于“祖”字，才應用有“禾”旁的“租”字。高翔麟《說文字通》引《長箋》說：“且古祖字，田賦以給宗廟，故從且。”高氏這個解說是正确的，“租”原是指“公田”上集體生産出來、供祭祖用的糧食，後來“公田”被貴族所侵占，“公田”上的收獲成為貴族的剝削收入，貴族也還宣稱這種收入是供祭祖用的，仍然稱為“租”。再後來，貴族把這種剝削收入認為是應得的利益，于是“租”字的本義漸漸不為人所知道，而解釋為租稅了。但是，剝削階級也還時常宣稱租稅收入主要用于祭祀，例如《墨子·貴義》就說：“今農夫入其稅于大人，大人為酒醴粢盛，以祭上帝鬼神，豈曰賤人之所為而不享哉？”

　　“助”的稱謂的起源和變化，看來也和“籍田”上的集體耕作有關。“助”字和“祖”字同從“且”“，助”“字的原義，該是指籍田”上協作勞動。“籍田”上的協作勞動，主要是為了提供祭祖用的糧食，因而稱為“助”。自從“籍田”被貴族侵占，貴族迫使村社成員進行無償勞動，仍然稱為“籍”或“助”，“助”就成為一種剝削辦法的稱謂。“助”字也或作“耡，見于《周禮》和《說文解字》。

　　前面我們談到，原來在村社制時期，村社中集體耕作的“公田”，其收獲主要用于祭祀和救濟的。進入古代社會之後，“公田”多數被貴族侵占。許多貴族奪取了原來“公田”上集體生産的收獲，依然把用于祭祀作為幌子。或者奪取了原來“公田”上集體生産的收獲，以救濟為幌子，而實際上多用于放債。《周禮》上記載：

　　裡宰……以歲時合耦于耡，以治稼穑，趨其耕耨……而征斂其财賦。

　　遂人……以興耡利甿。

　　旅師……掌聚野之耡粟、屋粟、閑粟而用之，以質劑緻民，平頒其興積，施其惠，散其利，而均其政令。凡用粟，春頒而秋斂之。

　　這裡“合耦于耡、“興耡”、“耡粟”的“耡”，杜子春讀為“助”，解釋為“相佐助”，鄭玄又把“合耦于耡”的“耡”，解釋為“裡宰治處”。孫诒讓《周禮正義》說：“謂裡宰治處名耡者，亦兼取合耦相佐助之義，以裡宰為親民之官，合耦于民事尤重，故因以耡名其處。猶王侯親耕之田，藉民力治之，即謂之籍也。”我們認為，“合耦于耡”的“耡”，當指貴族所侵占的“公田”，它之稱為“耡”，猶如“籍田”的稱為“籍”。這時“耡”田既被貴族侵占，裡宰仍然按照老習慣，“以歲時合耦于耡”，其生産的粟，就稱為“耡粟”，名義上還是用于救濟的，實際上已成為借貸性質，要通過借貸手續來借給裡民，所謂“以質劑（債券）緻民”；而且明白規定：在春荒時借給，到秋收時收回，所謂“春頒而秋斂之”。這種借貸，雖說要“平頒其興積，施其惠，散其利”，即所謂“以興耡利甿”，江永解釋說：“此粟補民不足，貸而無息，是惠利也，施之散之，農民皆蒙惠利也”（《周禮疑義舉要·地官二》），但是這不免是空話，在古代社會中，代表貴族進行統治的地方官吏怎可能通過借貸來惠利人民呢？這種“合耦于耡”而生産的“耡粟”，操縱在地方官吏手中，隻會成為剝削人民的一種手段。

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