“好心當成驢肝肺”，是一句俗語；比喻好心給别人提醒或建議，别人反而不把你的話當回事。類似的話，最早出自明代蘭陵笑笑生的《金瓶梅詞話》；但可以推測，在蘭先生之前，此種說辭已經存在了。

相信大家都有過“好心被當成驢肝肺”的經曆，這種經曆肯定是讓人覺得不爽的、郁悶的，甚至覺得自己有點“犯賤”。那麼，該如何避免“好心”被當成“犯賤”？如何避免“好心被當成驢肝肺”呢？孔子有一段話，可謂是“一語驚醒夢中人”。

孔子在《論語》中，有一段話是這樣說的，原文、譯文如下：

子曰：“不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不複也。”——《論語·述而篇》

孔子說：“教導學生，不到他想弄明白而弄不明白的時候，不去開導他；不到他想說出來卻說不出來的時候，不去啟發他。教給他一個方面的東西，而他卻不能由此推知其他三個方面的東西，那就不再教他了。”

以上這段話，顯然是孔子的一種教育理念；我們稍微思考一下，就可以得知“這種教育理念”的教育效果是極佳的，學生也最易接受、最難忘卻。

拐回頭再看看我們給别人的“提醒或建議”，從某種意義上來說，也是一種“教育”。既然都是“教育”，那麼我們秉持孔子的這種“教育理念”給别人“提醒或建議”，當然可以避免“好心被當成驢肝肺”。所以，好心也要用對時候，否則就“犯賤”了。

一、不到别人想弄明白而弄不明白的時候，别去“提醒或建議”

隻有當一個人真正弄不明白一件事而又渴望弄明白的時候，他才會虛心地、誠懇地去請教你。如果你剛好能回答他的疑惑，不妨給他指點迷津。此種時刻，可以避免“好心被當成驢肝肺”。

二、不到别人想說出來而說不出來的時候，别去“提醒或建議”

隻有當一個人真正想說出某件事而又表達不出來的時候，他才會虛心地、誠懇地、感激地接受你的“提醒或建議”。此刻，他猶如“久旱逢甘霖”、猶如“枯木逢春”，當然會接受你的“好心”了。

三、給别人“提醒或建議”一遍，還不能舉一反三、不上心的，最好選擇沉默

已經給别人講明白一件事了，但他卻還不能由此推斷出類似的事，還顯得不怎麼上心，最好的選擇就是沉默了。說多了，反而讓别人覺得你唠叨，反而讓别人覺得你的話一文不值。

人之所以給别人“提醒或建議”，都是出于“好心”，都希望體現出自己的價值。如果别人把你的話不當回事，甚至讓你有被侮辱、犯賤的感覺，你又何苦去當那個“驢肝肺”呢？

不過話又說回來，如果是無關切身利益的人，我們可以按照以上标準行事；但如果是和你利益息息相關的人或事，比如親朋好友、公事、集體的事、正義的事、等等，還是要苦口婆心地去“提醒或建議”；哪怕是被當成“驢肝肺”，哪怕是覺得自己“犯賤”。

（以上圖片來自網絡，版權歸原作者所有）

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