增廣賢文上有言：群居防口，獨坐防心。

這兩句話的意思是說，在公衆場合，要注意說話的内容，盡量少說敏感的話，一個人獨處時，要注意自己的思維，不要跑偏了，因為人在這時候很容易胡思亂想。

為什麼要群居防口呢？

大概有兩層意思吧，一是公衆場合，說錯了話，就很容易傳播開來，影響會迅速擴大，說出去的話，潑出去的水，覆水難收呀。話說完了，你才意識到說錯了，但收不回來了，即便你聲言要收回剛才說的話，可是别人不一定這樣想啊，說者無意而聽者有心，該記住的，都記住了。

二是說，在公衆場合，由于環境的刺激，比如人多呀，喧鬧呀，彼此的潛意識的競争呀，想出風頭呀，人骨子裡的那種表現欲呀，都會會激發出來，這時候人更容易話多起來。平時本來話未必很多，這時顯得興奮了，平時一個不怎麼成熟的想法，這時忽然就飚出來了，這說明“群居”的環境，對人的表現欲有刺激作用。

以上兩點加在一起，造成了群君愛說，易錯，所以群居需防口。

那獨坐防心的必要性呢？

獨坐，一個人獨處，獨處的心理特征是什麼？敏感，脆弱，怯懦，單調等。有句話說無事生非，獨處時的事，自然也會少些，而獨處時的“生非”，更容易生在心理上。

一是獨處時，想問題容易鑽牛角尖。由于缺乏更多的面對面的溝通，獨處時的認知，想法，特别是對不愉快的事情的看法，很容易獨占心頭，不容易被打敗，覺得是什麼，就一定是什麼，難以改變，甚至面對以往的心理創傷，越想越氣憤，越想越陷入，自己拔不出來。

二是獨處時，隻要産生一個情緒，一個念頭，就不容易被其他事情岔開，因為其他人為的岔開的因素較少，人心極容易想入非非，這時又沒有他人轉移話題，加入讨論，所以人會在一個情緒支配上，一直深入下去。也就是可切磋的因素太少了，切磋這個詞可不簡單，互動，溝通，交融，人與人的關系是互通聯動的，情緒溝通情感溝通上是你來我往的，人就容易纾解自己，安撫自己。

獨坐時人的心理狀态，反而活躍起來，那種胡思亂想的情緒，可能比平時更多一些了。胡思亂想多了，其他能岔開你這個胡思亂想的因素又少了，兩方面加在一起，心理上就容易偏激起來，情緒上就容易狹隘起來。

生活中還是要多些溝通，多些豐富，多些調劑，多些色彩。為了心理的健康，為了情緒的平和，應該如此。

群居防口，是向内收着的，因為你要忍得住，在那個環境下，要沉得住氣，慎重發言，特别是看到别人群情激昂，滔滔不絕，就更不容易忍住了，也想表現一回。忍住很重要。獨坐防心，又是向外伸着的，是外放的，因為要把心打開，多一些與人溝通的機會，給心靈一個開放的環境，生活中的愉悅自然就來了。

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