農村建房，一般有宅院和房屋，按照我國農村傳統做法，不僅對宅院中房屋的格局有嚴格的要求，對宅院和房屋的形狀也有一定的要求。

過去農村有一句流傳廣泛的俗語：“南北狹長，富裕吉祥”。這句話現在一些年輕人已經不太了解了，不知道到底是指宅院的形狀，還是指房屋的形狀。實際上，這句話是有來源的，出自《黃帝宅經》，并在清朝時收入《四庫全書》。

通常來說，“南北狹長”指的是坐北朝南的院子，而不是指院子内的房屋。古人認為，院子的形狀應該為方形，即長方形和正方形兩種，忌諱其他不規則的形狀。人們在長期的生活實踐中，又認為坐北朝南的院子，以南北狹長的長方形為佳，東西狹長的長方形為不好。

在農村，除了有“南北狹長，富裕吉祥”這句俗語外，還有一句類似的俗語為“前後狹長，富裕吉祥”。這兩句俗語隻有兩個字不同，兩者之間有什麼聯系和區别呢？

我國地域遼闊，不僅各地有不同建築風格的民居。雖然各地民衆普遍認為，坐北朝南是民居最佳的選擇，但是，因各地地形地貌呈現多樣性，各地的民居隻能根據當地的實際情況建房，就不一定全是坐北朝南的房子，還有其他朝向的院子。

比如一些丘陵地區和山區，要選擇一處坐北朝南的宅基地，是非常困難的。丘陵地區和山區受到各種地形地貌的限制，有的地方是無法找到坐北朝南院子的宅基地，即使有這種地方，要麼就是不适合人居住，要麼就無法擺開。因此，丘陵地區和山區隻能因此制宜，根據地形和山勢來建房，那就不一定是坐北朝南了。古人對這種院子又有怎樣的說法呢？

這裡需要說明的是，我國傳統民居，院子的朝向與正屋的朝向是一緻的，因此，坐北朝南，既是指院子正屋（主屋）的坐向和朝向，也是指院子的坐向和朝向。院子的朝向随正屋的朝向而定，正屋是整個宅院之中的“主人”，院子和其他附屬建築是“随從”。

古代我國在确定坐北朝南的陽宅和陰宅方位時，通常用天文學中的四象來确定方位，也就是東青龍，西白虎，南朱雀，北玄武，坐北朝南的院子通常稱為背靠玄武，面朝朱雀，左青龍，右北虎。

然而，古人在現實生活中發現，各地的地形不同，正屋的朝向可以根據地形不同，有不同的朝向。如果刻舟求劍式的要求所有的正屋和院子，一律坐北朝南，是不切合實際的。于是，古人又發明了一種新的正屋和院子的定位方法，即前朱雀、後玄武、左青龍、右北虎。這裡的前後左右，就不一定是南北東西方位了。同樣的道理，“南北狹長”是對坐北朝南的正屋和院子而言的，如果不是坐北朝南的正屋和院子，也就用“前後”代替“南北”，于是，農村又有了“前後狹長，富貴吉祥”之說。這裡的“前後”就不一定是“南北”了，其中包含了坐北朝南的正屋和院子，也包含了坐北朝南以外朝向的正屋和院子。然而，不可否認，“前後狹長”這種院子格局，無疑是受到“南北狹長”的影響。

在農村，是不是所有的傳統民居都按照“南北狹長”，或者“前後狹長”的格局來建房呢？答案當然是否定的，過去的農村，并不是所有的民居都是這種格局。

不管是“南北狹長”也好，“前後狹長”也罷，其對象是院子，也就是封閉式的院子，要用圍牆圍起來。在農村，還有一種開放式的庭院，也就是沒有圍牆的庭院，這種庭院通常來說就是“南北狹長”，或者“前後狹長”，甚至不講究庭院為方形，可以是不規則的形狀。

這種庭院，有的因受宅基地本來形狀的限制，比如，一些人口比較集中的老宅基地，因為曆代兄弟分家，無法使宅基地形成“南北狹長”，或者“前後狹長”的格局，甚至宅基地都無法形成規則的形狀；有的因受到地形的影響，比如，丘陵地區和山區靠山開挖的宅基地，後面受到山體的限制，前面受到河流或者耕地的限制（注：過去農村非常珍惜耕地，有禁止在耕地上建房風氣），也不能形成“南北狹長”，或者“前後狹長”的格局，還是形狀很不規則的宅基地；還有的在大路邊和河岸建房，也無形成“南北狹長”，或者“前後狹長”的格局，大多為形狀很不規則的宅基地。

如果這些院子把圍牆立起來，就不會是“南北狹長”或“前後狹長”的院子，甚至也不是規則的方形院子。這顯然不符合傳統民居的理念，于是，這些人家就放棄了修建圍牆，形成了一種開放性庭院，連大門也不立。這樣就避開了“東西狹長不利”或者“左右狹長不利”的說法。有的人家也就隻用竹籬笆或木籬笆圍起來，主要是不讓别人家的雞和牛跑到庭院内。

這種庭院在我國的南方農村，尤其是南方山區比較常見。圍牆的作用主要是為了安全和藏風聚氣，山區的農村民居，通常利用地形地勢來藏風聚氣。比如，山裡人喜歡把房屋建在三面環山，一面寬闊的谷地（俗稱山沖），或者山彎之平坦處，山就成為他們天然的圍牆，俗地就成為他們天然的院子，同樣可以形成“南北狹長”或“前後狹長”的院子格局。

傳統民居院子要成“南北狹長”，或者“前後狹長”的格局，其中的原委，在農村主要有三種說法。

一是藏風納氣的說法

我國考古發現，早在原始社會時期，中國先民大多數房屋都是大門朝南。說明坐北朝南房屋的修建原則，是古代先民對自然現象的正确認識，主要是為了順應自然，按照古人的說法就是“順應天道”，達到“藏風納氣”的目的。

藏風，對于民居的建造來說，主要是為了躲避冬季寒風的直吹；納氣，對于民居的建造來說，主要可以吸收兩個方面的“氣”：一是吸取溫暖之風，二是得到陽光的照射。

《史記·律記》中就各個季節的風進行了描述：

“不周風居西北，十月也。廣莫風居北方，十一月也。融風居東北，正月也。明庶風居東方，二月也。清明風居東南維，四月也。景風居南方，五月也。涼風居西南維，六月也。阊阖風居西方，九月也。”

從這段話我們可以看出，古人很早就開始研究和認識我國氣候特征，并摸索出季風氣候的規律，秋季和冬季既有來自西北的寒風，也有來自東北的寒流，夏季有太平洋的涼風，在一年四季之中，風向是變換不定的。古人同時也研究不同方向的風對人們身體的影響。比如，清末有一位叫何光廷撰寫了《地學指正》一書，書中說：

“平陽原不畏風，然有陰陽之别，向東向南所受者溫風、暖風、謂之陽風，則無妨。向西向北所受者涼風、寒風、謂之陰風，宜有近案遮攔，否則風吹骨寒，主家道敗衰丁稀。”

這段話就說明，我國傳統民居的建造，所避之風，主要是避秋冬時節寒冷的西北風，或者北風、東北風，古人把這些風稱之為“陰風”，對人的身體健康不利，容易讓人生病。因此，對住宅來說，要遮擋這些風；春夏時節的東風、南風和西南風，屬于溫暖之風，準确地說，春寒料峭的時候屬于溫暖之風，到了炎熱夏季則是涼爽之風，對人的身體健康沒有什麼壞處，反而可以使住宅内通風換氣，有利于人的身體健康。

古人把坐北朝南又稱為“負陰抱陽”，“抱陽”既指“陽風”可以迎面吹入住宅内，也能夠讓住宅得到陽光的充分照射，還躲避了陰風吹入。人們認為這樣的住宅，住在裡面的人生活舒适，對身體健康也有好處。

也就是因為如此，古人認為“南北狹長”的院子，相比“東西狹長”的院子，更有利于藏風納氣，也就是更順應天道，并可獲得山川的靈氣，充分吸納日月的光華，可以充分發揮家人的才智，使家裡出要才，也可以使家裡勤勞緻富。這就是“南北狹長，富裕吉祥”的傳統觀念之一。

二是來源于古代龍崇拜的說法

我國先民對龍的崇敬觀念起源于原始社會時期，後來在社會發展過程中不斷被人賦予新的含義。在百姓觀念裡，龍不僅保佑太平，還能夠保風調雨順、五谷豐登、六畜興旺。因此，龍在我國傳統文化中，不僅是神，而且是吉祥和富貴的象征，龍還演變成為皇家的象征。

那麼龍與住宅院子的“南北狹長”又有什麼關系呢？

《黃帝宅經》一書說：“凡之陽宅，即有陽氣抱陰；陰宅，即有陰氣抱陽。陰陽之長者，即龍也。陽宅，龍頭在亥，尾在巳。”

古人所說的陽宅就是住宅，陰宅就是墳墓。從這段話我們可以看出，不管是陽宅也好，不宅是陰宅也罷，其宅位即是龍。陽宅的龍頭在院子的“亥位”，即西北方向，龍的尾巴在院子的“巳位”，也就是東南方向。

龍的身體形狀像蛇一樣是長物，對坐北朝南的住宅來說，“南北狹長”正好是長方形，順從了古人所說的龍頭在亥，龍尾在巳的方位原理，給予了龍在院子充分活動的空間，即古人所說的“陰陽相長龍”。因此，古人認為“南北狹長”的院子是吉祥的。又因為皇帝的象征，古人認為皇家為“貴”，有“貴為天子”之說，皇帝擁有天下财富，當然是天下最富有的人，由此，古認為“南北狹長”的院子又是富貴的。

當然，古人凡是與皇帝有關的，普通老百姓非常禁忌，是不敢明說，隻是自己心裡意會就行了。但是，民間還是拐彎抹角地要與“龍”扯上關系，而又沒有觸犯禁忌。“善讀詩書登龍榜”，意思是說，家裡小孩讀書出類拔萃，能夠考取功名，上朝廷龍榜，就可以出任官員。舊時，民間認為朝廷官員的身份也是富貴之身。這就是古人認為“南北狹長，富裕吉祥”的又一主要原因。

三是來源于傳統村莊規劃的說法

如果到過一些傳統古村落就會發現，這些古村落的民居布局非常合理，條塊清晰，井然有序，與現在一些經過設計單位進行精心設計和規劃的新農村，不相上下。

這種現象在平原地區顯得更加突出，而山區，那些依地形而建的古村，無法像平地一樣按條塊建設，從表面上看條塊不清，似乎有一些雜亂。如果你仔細觀察就會發現，雖然村莊沒有縱軸線，但是，其橫軸線還是比較明顯的，也就是成階梯狀，每一個階梯就是一排院子或者房屋。

這也就說明，在古代，不僅隻有城鎮的建設有規劃，村莊的建設也是有規劃的，或者說是有參照的，人們的院子和房屋并不是随意而建。

古代的村莊多大是聚族而居，院子如何擺放才能顯得緊湊和寬敞，既充分利用了土地，又可以給他人留出足夠的空間。古人發現，在一條軸線上，院子按照前後為長方形劃分的布局是比較合理的。

就拿坐北朝南的院子為例，一個村莊同一軸線上，家家戶戶的院子都要坐北朝南，也就是這些院子必須得一字排開時。很明顯，南北狹長擺放的戶數，肯定要比東西狹長擺放的戶數要多，除非有一些人家不講究院子的坐北朝南，而這種情況對過去農村人而言，是不可能出現的。

要明白這個道理，比較簡單的方法是，我們隻要用磚頭或者積木，放在地上擺一擺，就明白了。

同樣的道理，一些村莊非坐北朝南的院子，院子的朝向也講究一緻性，因此，院子也是使用前後狹長的長方形。這種做法也就成為村莊的傳統規劃，也成為過去村民自覺遵守的建房規則。因此，這也是“南北狹長，富裕吉祥”的一個原因。

至于“南北狹長，富裕吉祥”這種說法，舊時通常用于民間風水方面。因此，農村人往往把這句話看成是風水俗語。

​事實上，舊時民間風水方面的很多說法，很多都是來源于民間生活經驗的積累，并将積累的生活經驗系統化和神秘化，并摻雜了一些迷信思想。在這方面本文就不再贅述。

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