聊這個動畫，不可避免地會涉及到一些情節，整篇文章含有不少劇情的叙述，如果沒有看過的觀衆請選擇性閱讀。但是，但是，但是重要的事情要說三遍，即便我将劇情全部告訴你，再去看這部動畫也不會有任何影響，這并不是一個重劇情的動畫,實際上劇情壓根沒多少，聊劇情無法表達出這個作品的内涵，更重要的是看如何在動畫這一形式中表現出《3月的獅子》獨有的韻味的。

簡而言之，這是重情感重表現手法重内核的動畫，而我貧瘠的語言無法表達出動畫的感覺，如你看過動畫，請将你對這動畫的情感附加于我的文字之上，這樣閱讀起來似乎更舒暢一點。

如果我身邊對二次元以及日本動畫一無所知的人想了解他們，向我尋求一部日本動畫，我想我将毫不猶豫地将《3月的獅子》推薦給他們。這部動畫沒有任何日本宅文化的氣息，沒有任何套路，它想表現的是純粹的人情美，是平淡叙事下每個人身上無法抹去的光輝。

每個角色的故事和每個角色間的互動帶來的是沁人心脾的感受，在動畫那邊的是我們純粹的情感。簡而言之，那是一個源自現實而又高于現實的世界。從這個角度，《3月的獅子》理所應當地成為我推薦的首選。

當我因評分網站上極高的分數而好奇地點開第一集時，撲面而來的是沉悶漫長的叙事。一位年輕默不作聲地将棋選手與白發已爬上頭尚未知曉名字的選手對戰，清脆的落子聲伴随的是插入的回憶，落子，回憶，落子，回憶。斷斷續續的回憶裡，年幼的孩童抱着他半身長的幾個獎杯，在漫無邊際的黑暗裡看着遠去的家人，記憶裡飄下的雪，似乎是用來與這黑暗對比的，真是壓抑落寞。

回到對局中，才注意到他擊敗的對手正是那遠去的一家中的父親——主角弑父了，在将棋對局中。

離開将棋會館，日暮的小河，水泥築成的橋上，倚在欄杆上的少年，一陣規律的手機鈴聲襲過，打開看到的是一個不知是誰發來的短信，上面盡是些洋溢着熱情的話語，帶着短信上要求買的食材，少年走到了一個古樸木制的二層房屋前，拉開院子的門，一家子就從玄關探出頭，那是一個洋溢着熱情的一家人，溫暖的色調就要溢出屏幕，與前半部分的沉悶冷漠的對比甚至讓人有點難以轉換看動畫的心境。

在嚴寒與烈火中，我就是這樣與《3月的獅子》相遇的。

散文化的獨白語言《3月的獅子》沒有突出的情節，它展現的是我們生活本身，而生活本身有什麼情節呢？

生老病死，我們靜待着時間的流逝，我們沒有小說主角波瀾壯闊的一生，漢青上也沒有我們的名字，如果不留下文字——可留下的文字又能保存多久呢——家人、朋友以及種種社會關系就是我們唯一能留下痕迹的地方，多年以後——或者現在你就可能再也找不到你寫過的東西，寫過的日記，可是拿起手機給同學又或是給曾經相識的網友發條消息，他們卻會想起你在身邊的那段時光。夫人之相與，是值得用散文與詩記錄下來的。

《3月的獅子》就是如此，它有着散文與詩的氣質，用這種方式塑造了鮮活的群像，他們生活在另一個世界裡，可帶來的人性之美卻貫穿了兩個世界，因而帶給一批批人一次又一次的感動。

這是一個少年剛踏入社會因而迷茫的故事，這是一個少年斷絕迷茫而在社會裡找到自我的故事，這是一個少年将因他人而生的幸福回饋給他人的故事，這是生命之歌。若你已經離開青春期許久，試試回憶那時的你是怎麼樣面對自己這個成年人的身份的；若你像筆者一樣仍處青春的年紀，思考自己的未來應該是怎樣的。

海德格爾說：“每人都是他人，而沒有一個人是他人本身。這個‘常人’，就是日常此在是‘誰’這一問題的答案……這個常人卻是‘無此人’。”我們就是這“無此人”的一員，在社會裡找到自我，這是我從《3月的獅子》裡找到的對自我的回答。

鑒于《3月的獅子》散文與詩的性質，每個篇章之間相對獨立而又互相聯系，聯系之物主要是主角的變化，我想選取幾個我喜歡的篇章來分享，一是證明我對這個作品所下的定義是沒有錯的，二是我想分享我對這個作品的感觸。

這個作品裡不僅僅是主角桐山零，零隻是在其他溫暖的人中得到了他的救贖、他的自我罷了，零從别人身上擺脫了自己的孤獨孤僻，而我曾翻遍全網想找到一篇文章能抒發我因《3月的獅子》而生的感動，可惜網上沒有多少人談論這個作品，我因而覺得胸悶，想言卻難言，中二點說——我也覺得孤獨，這是第三點，我想告訴另一個我：你不孤獨。

我先分享相對獨立的人物篇章。

• 京都獅子王賽：來自鄉村懷揣夢想之人——島田開

“穿過縣界長長的隧道，便是雪國。夜空下一片白茫茫。” 島田開的故鄉比這個名句描寫的雪景所在處新潟縣更遠一點，就在新潟縣往北接壤的山形縣，那也是一個雪國。在牛或雞比人還多的地方，在滿是老人的地方，在鋪滿雪的地方，島田開呱呱落地。

被村裡的老人教會将棋之後，他沉迷其中無法自拔——他面對的是無限的将棋對局，也就是無限的樂趣，将棋對他來說是沒有盡頭的事物，很快他就能擊敗全村人。于是他就這麼下着将棋，等級越來越高，但即使是天賦異禀的他也被卡在将棋三段很久，而要成為職業将棋手，必須得要突破三段升到四段。

偏遠的鄉村，無人問津的老人們，他們像是飄下的大雪掩埋住的地面一樣，不曾被人注意，可無論怎樣，島田開這座屋子是實實在在建在這個地面上的。在勝利歸來，在打工賺路費，在他在鄉親們身邊的時候，父老鄉親們給了這位天才少年最大的鼓勵，期盼這個默默無聞的地方有日也能因為出了一個将棋名人（名人是将棋比賽裡的一個頭銜）被人注意到，每一場對局都承載着他狂熱的勝利欲望，他背負着的是一群人的夢想。

可鄉下離城市真的太遠了，真的太遠了，遠到要在夜裡坐着搖晃着的公交車來回，遠到必須在不能辜負所有人的期盼的想法重壓之下前進，遠到必須受因前兩者造成的胃病折磨。但這個無窮無盡的路上仍有不知死活的人在行走，這個人就是島田開。

三月，第二十期獅子王戰開幕，目的是争奪獅子王這一頭銜，島田開從茫茫多挑戰者中殺了出來，獲得了挑戰資格，現獅子王頭銜擁有者宗谷冬司将會與他進行一場七戰四勝的守擂賽。

他不乞求更多，在《3月的獅子》裡，宗谷冬司就是将棋的頂峰，島田開面對他隻求能多赢幾把，在自己的家鄉進行一場戰鬥，而這也未能如願，四戰四敗。在最後投子認輸的時候，在相機的閃光燈裡，無言的島田開正坐着，脊背微曲——那是認輸的樣子，留在相片裡的是他的求而不得，也是宗谷冬司持續的輝煌。

《3月的獅子》裡的日本動畫的情與美，由這麼一個人物可窺見一斑。島田開上有什麼情？飄搖于他的故鄉之上的執念，是他緊緊握住的鄉情。由東京都、神奈川縣、千葉縣、埼玉縣組成的東京都會區的總人口約為3600多萬，幾乎占了日本總人口的約三分之一，也許日本城市化時間早，這裡面外鄉人占比多不多我沒數據不太能确定。但拿我居住的珠三角地區，2020年廣深兩個城市人口幾乎占全廣東省人口的30%，這裡面有很多遠方而來的人，這是我可以肯定的。

對于島田開來說，無論生活在哪都是生活在日本，但是這沒有意義，好比我們說一個人無論生活在哪都是在地球上一樣好笑，誰在他的成長過程中陪伴着他，誰給他飯吃，誰給他提供住處，誰讓他的生活不是隻身一人，誰讓他想活下去，誰讓他……這些才是最重要的，這個“誰”在島田開身上就是他村裡的老人家們，是那些一直支撐着他的人們，因此島田開有着對故鄉的執念，實際上，對故鄉的執念沒有意義，對故鄉之上的人們、對故鄉熟悉的生活的執念才是他真正的執念。

為什麼這個鄉情能打動人，正是因為無論身處世界的何處，我們人類安靜下來的時候，總會回想自己從哪來，總會思考自己是怎麼長大的，因而不免有着鄉情，哪怕在大都市裡長大的人，回憶起來時也會浮現出自己身邊的人們的樣子，人們以及人們構建出來的環境，就是我們鄉情的來源啊。美由情生，在此我想分享一句大家都背過的古詩“誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？”即使分隔天涯兩端，有着沒有盡頭的道路，共通的情感卻在人們之間産生，我想這已經足夠美好了。

當然，即使戰敗，這個篇章裡的島田開也收獲了很好的結局，其實日本縣與縣物理距離上并不遙遠，他還是回到了家鄉參與了家鄉的各種将棋活動，在他故鄉的老人家看到他的歸來依舊很開心。故鄉是一個永遠包容你的地方。

他這種堅強絕不退縮，富有人情味的人物形象讓他得以在漫畫100話紀念人氣投票中獲得第3位，這是當之無愧的。

• 被燒光的原野：将将棋之道貫徹人生之人——柳原朔太郎棋匠

活十年是怎麼樣的？活二十年、三十年、六十年、一百年是怎麼樣的？為什麼《3月的獅子》可以得到這麼高的評價，正是因為它每個章節讨論的主題無論什麼時段的人來看都會有屬于他自己獨特的共鳴，而這些主題不是陳詞濫調，都是深刻的大問題，《3月的獅子》給我們展現了動畫情景下對這些問題的解答。

尚未踏入社會之人，是否有想過自己會從事什麼樣的工作，是否會一直做這個工作，在你所想的将從事的工作裡你到底會收獲什麼？已踏入社會之人，你現在做的工作還要做多久；如果你一輩子都得做這個工作，你的想法是什麼；你能想象必須從事一個行業一輩子的自己嗎？行将退休之人，回顧一生，你是否是在一個事業上打拼了一生，還是不斷地切換工作，這帶給你了什麼；你老了，能燃燒整片原野的烈火如今隻剩一個小火苗了，這是什麼感覺?

我對這些問題的解答是——天知道，我不知從何說起，這種東西，哪怕我經曆了我思考了也可能沒有任何結果。但是，柳原棋匠給我們帶來了什麼呢？

棋匠戰的前夜祭已經結束了，柳原棋匠坐在他的報社老友旁邊，老友收到通知馬上就要提前退休了，多年以前他們還都是職業棋手，柳原手裡點着一根快燒盡的煙，聽着老友的話，隻是默默思索着。柳原隻要拿下這一次棋匠戰，這就是他擁有棋匠這一頭銜的第十個年頭了，擁有十年棋匠頭銜的人将會被給予“永世棋匠”的稱号，他一定要拿下這個稱号，他已經66歲了，一旦失去可能就再也沒有精力奪回棋匠頭銜了。

即使失去之後挑戰成功，要守住這個頭銜十年，他都已年近八十了，八十歲的他會是怎樣，可能連柳原自己都沒想過。煙還在燃着，升起的煙霧旁人聞起來可能嗆鼻，可是他已經聞了幾十年了，這煙霧裡仿佛有着他這幾十年來的人生，一開始與朋友一起研究将棋的他，參加各種兒童将棋活動的他，在棋盤上搏殺着的他。

逝者如斯夫，不知何時他的朋友們開始退場了，先是不堪職業将棋等級賽的高壓而選擇降級；又有人另尋退路，也許去報社找個工作，也許開個将棋教室教授将棋，不知怎的，這名叫職業将棋的列車已經快開到終點站了，車上隻剩他一個人。無一例外的，他身邊離開職業世界的人都注視着仍在列車上的他，不知道他的終點到底在哪裡，柳原看向他們，他們看向柳原，那視線仿佛是他手裡握着的接力帶，上面寫滿每個人的願望，每個人都不希望柳原能停下，這接力帶已然望不到頭尾，隻是纏在柳原的身上，一圈又一圈。

他站在人生的原野上，年輕的時候，他看着這片原野燃燒着，大聲呼喊，想讓這火燒得更旺，把地球都給燒穿了，那才叫好。現在他站在被燒光的原野上，那火球向自己撲來，這是該恐懼呢，還是該興奮呢？面對島田開帶來的巨大火球，他必須在這次棋匠戰取勝，若回顧自己的将棋人生卻隻能看到一堆灰燼，那已經不止是遺憾了。

島田開是一個難纏的對手，一場将棋是持續十幾個小時的激烈戰鬥，從白天下到黑天，正坐着的人也得弓起腰來，旁邊立着的像扶手一樣的小平面是給棋手支撐用的，柳原棋匠背上是一張張膏藥，身體的疼痛告訴他他的年齡已經不小了，可就算這樣，他還是繼續下着幾十年的将棋，将扶手移到身前，全身伏在上面，消瘦的面龐全神貫注地盯着棋盤。

柳原一步步将劣勢逆轉，島田開的表情越來越扭曲，終于柳原聽到了認輸的聲音，他拿下了永世棋匠的稱号，身心俱疲，這原野最後也沒燒的隻剩下灰燼，而是留下了永世棋匠這一尊金像。

前面曾有一個篇章叙述的是一位下了幾十年将棋的老人，但并沒收獲柳原棋匠這樣的榮譽，我想這兩個篇章不僅僅是給我們帶來清新細膩的人情美的體驗，更是帶給了我們深刻的哲思，我們每個人都将無可奈何地面對時光流逝，面對一天天重複的生活。

這有很多種解決方法，有些人選擇抛棄現有的生活去尋求更刺激更新鮮的生活，但《3月的獅子》通過柳原棋匠告訴我們該怎樣面對重複而艱苦的生活——堅定的走下去，永不放棄，無論在哪個行業在哪條路上，總會尋找到屬于你的特别的榮譽與意義，在柳原這裡是他的永世棋匠，在每個人那裡又會是什麼？

這是一個老套的解答，但是不是一個不可選擇的解答。《3月的獅子》适合每個人，它不具有一些動畫時常會有的封閉性，它是與生活溝通的，在這個層面上我認為它已經不僅僅是娛樂産品，而是一個文藝作品，而且它絕對強過市面上絕大多數的通俗文藝。

• 破碎的家庭與獨立的少年

陰霾的天空，雨，好像葬禮天生就要與這些相伴似的，年幼的桐山零出席的葬禮也是這樣子的。身着黑色禮服，穿着皮鞋的人們撐着黑傘踏過被水浸濕的路面，踩踏水發出的聲音，時不時拉開門扉進入屋子的聲音，構成了零一家人的葬禮，零在這裡不知道該說些什麼，隻能是沉默地坐着，聽着參與葬禮的人的閑言碎語。

“我的日常生活在某一天宛如被撕碎一般唐突結束了。郊遊回來，卻發現我重要的爸爸、媽媽以及年幼的妹妹，都變成了冰冷僵硬，屍斑遍體的肉塊”。

然而零被撕碎的生活與别人又有何關系呢？對那些關心零父親所接手的醫院的親戚來說，不會關心這天上掉的餡餅到底會不會砸死人，零已經孑然一身了，幼小的他沒能力去思考自己之後的孤兒生活會是怎麼樣的，孤兒院的生活是怎麼樣的。但他知道他已經沒有家了，家對他來說是一個封閉的空間，離開人群，也就離開了痛苦，回到了家，也就回避了人群，在茫茫人海中産生的痛苦，到家這一獨立的空間也能得到寬慰。然而這一切對他來說已經是過眼雲煙了，全然不存在了。

無巧不成書，能讓他活下來的人來到了葬禮上，或許是聽聞零的父親曾執着于将棋，或許是聽聞零從小展露出的将棋天賦，幸田柾近，走到零的面前，問道：“你喜歡将棋嗎？”直視着幸田柾近的眼睛，零為了生存撒下了一個改變他人生的謊言——他喜歡。于是就這樣，他來到了幸田這一将棋家庭裡，學習将棋，走向職業。

在前面說過，家對于零有着獨特的意義，對于零來說，回到家就是離開了人群，離開了人群就是離開了痛苦與煩惱，因此零是很感激他的養父的，他竭盡所能去幫助養父養母，做家務、學将棋，他渴望能獲得到一個新的家。可惜這一切并不盡如人意，或許像許多職業世家一樣，将棋世家也有着慕強的環境，誰在這個家裡的将棋水平高，誰才能收獲更多的關注，零作為一個外來者，徹徹底底地打破了這個家庭的平衡，以他将活下去作為目标而獲得的将棋水平将他在幸田家的姐姐與弟弟碾壓，這個外來者獲得了這個家最多的關注。

姐姐與弟弟失去了他們原本應該擁有的父愛，姐姐幸田香子對這個外來者是粗暴的，一旦發現自己的将棋水平弱于零，便使用暴力去欺負零，一方面是香子本身就是偏執的暴力的，甯施暴力也不願承認自己水平已經不如零——這象征着承認自己的在家裡的受到的關注将永遠比不上零，而施暴實際上已經表現出她認識到自己的水平弱于零，這個角度上，她是一個很矛盾的人，另一方面是為了通過這種偏執行為受到父親的關注，失去将棋上的認可的她隻能選擇走邪路，引人關注有許多方法，而行惡也是一個重要的方法。

弟弟幸田步不像香子那樣偏執，隻是選擇了逃避，在學校不學習，在家裡封閉自己沉迷在遊戲世界裡，以世俗的評價标準來看正确的觀點，錯誤的家庭教育這個人，他似乎是一個垃圾，然而，在一切以将棋水平作為評判标準的家庭裡，你又能怎麼樣呢？而這個家的母親又能做什麼呢，也隻能看着一場家庭悲劇在這裡上演，她也曾嘗試去勸阻過幸田柾近，可勸阻最終也被拒絕，幸田柾近認為遇到這點困難便喪氣的人，長大成人也不會怎麼樣的——這是一個極度正确的廢話，他是徹底否定掉了人的情感，他不是一個合格的父親，不關注自己孩子的需求，這個家的悲劇也是因他而起。

再愚鈍的人也會注意到這個家庭的不和，何況零這樣心思細膩的人，他很快注意到了這個家的不和，并把這個家不和的原因歸咎于他自己身上，認為是他這個外來者侵擾了這個家，他覺得他就像杜鵑鳥一樣，汲取這個家的營養卻終究不屬于這個家。終于零成為了職業棋士，對這個家深感愧疚的他選擇了搬出去獨居，以将棋為生，現在，他失去将棋就不能生存，他生存就是為了下将棋繼續活下去，剝去将棋，他一無所有。

你是一名十七歲的少年，你有着一項超越99%的人的技能，你可以以此為生，你搬離了自己的家庭，面對空蕩的房間，現在有一個問題困擾着你：你該做什麼？零在将棋上的天賦令多少人羨慕，可是除了将棋一無所有的他卻要被這個問題困擾一生，我們不妨這麼簡單的認為，一個經濟獨立的未成年人，實際上在社會裡已經與成年人無異了，他的生活支出和穩定的收入勢必要交稅，作為這個社會的納稅人，他對社會的責任又與一般的成年人有什麼區别呢？

然而《3月的獅子》通過桐山零告訴我們經濟上的獨立并不能說明人格上的獨立，就像法定成年年齡隻能說明你在法律這一塊已經被定義為一個成年人而應負起成年人的法律責任，現在告訴你：你成年了！又或是你經濟獨立了！請問，這帶給你了什麼意義？成年與未成年真的隻是一個概念嗎？經濟獨立與經濟不獨立真的隻是能否活下去嗎？

我想這又是一個《3月的獅子》想要讨論的議題，前面我說過，《3月的獅子》展現給我們的是動畫情景下對這些大問題的解答，容我分享一下《3月的獅子》對這幾個問題的可能答案。

零脫離了家庭而有着經濟獨立的外表，他仍舊沒有構建他自己的内心，對于他追求的價值仍舊沒有自己的想法，支撐着他的隻是單純的求生欲，他想活下去而已。這麼設置零的處境，并不是為了告訴各位在沒有思考過自己的人生之前的經濟獨立顯得很空洞而虛無，恰恰相反，正是這種經濟獨立帶來的空洞和虛無讓他有機會尋找到了自我。

正是離開了幸田家偏執的環境，他才進入到了多元的社會，正因為社會多元和每個人的不同是對應的，所以每個人才能在此尋找到屬于他自己的自我，留在一個地方時間太長，多少會沾染上屬于那個地方的偏見，隻有離開那裡，才能構建起真正的自我。

讓零意識到自己一無所有的首先是他那強硬而又偏執的姐姐，搬離自己的家庭後，香子又找上了零的門，即使是以暴力且生硬的手段，香子是确确實實讓零看到了自己踏入社會、踏入職業将棋所要接受的事物，有勝利就有失敗，有自己的輝煌就有别人的黯淡，香子逼迫着善良的零去看自己所作所為對别人的影響，讓他看到自己赢下的一盤棋可能就會讓别人退役，自己的将棋水平的提高就會奪走别人家庭的幸福，這就是香子對零的施壓。

但是這關零什麼事呢？社會秩序就是如此，如果天賦和汗水帶來的是一無所有，那麼要這天賦和汗水有什麼用呢？憑什麼我們要為所有因别人而起的事情負責？零根本沒有必要承擔這些責任，因為職業之路就是如此殘酷，不受這個道路摧殘的唯一方法就是永遠地離開它，不能接受職業之路殘酷的人就隻能放棄，就像香子與步一樣。可是零對養父家庭的愧疚之情在香子的施壓之下，居然也轉移到了他的對手身上，他的對手有輸棋之後就可能因年邁而退役的，有輸棋之後會酗酒而影響到他的家庭的，少年再也壓抑不住自己了。

邁出将棋會館，他沿着路奔跑啊奔跑，口中吐出白氣，厚重的衣服也阻擋不了他的奔跑，跑到了一處公園，嘶吼出了他的内心。“明明就是弱的人不好！就是因為你弱才會輸的！好好鑽研啊！就是沒努力才看不出來！”嘶喊出這些的他肯定了自己前進的道路，實際上，這也沒什麼可質疑的，事實就是如此，他已經賭上一切去活着了。矗立在公園中央的少年，在略帶憂愁的吉他和弦裡吐露着自己的心聲。

“一邊說着沒有戰鬥的理由，而事實上，我深知自己的體内栖息着野獸，即便咬碎撕裂周圍的一切，也要為了生存四處奔走的野獸。戰鬥一旦開始，無論如何都會朝着生存之路伸出雙手，縱使會讓某人變得不幸。”

到這裡，他已經完成了成長的第一步，認識到自己為了生存而撕咬着現實的本質，以及每個人為了在這世上存活下去的執念，但是到此，也不過隻是展示了生存的黑暗，而《3月的獅子》能成為我心中的神作，在于它在此處更進一步。如果我們說零在公園嘶喊的内容反映的觀點是生存是對他人的撕咬，一個人活下去就會損害他人，這個觀點正如薩特的“他人即地獄”一般，但《3月的獅子》在零的成長之路上告訴我們，生存也可以是人相互依靠，生存不是一個零和博弈。

三月町位于與零相隔一條河的地方，一座斜拉索橋橫貫河面，走過去便是三月町。我開頭曾說過我與《3月的獅子》的相遇，那熱情洋溢的一家就住在三月町，她們是川本家的三姐妹。大姐川本明裡，已經成年，在一家酒吧裡工作，自母親去世、父親離家後她主持家裡的所有事務，做飯水平一流，家務樣樣精通；川本日向，一位初中生，在陽光的家庭環境裡，她也顯得開朗活潑，惹人喜愛；川本桃，還在上幼兒園，主要承擔賣萌任務，在嚴肅的時候也能安靜下來。她們的外公還經營着一家傳統日式糕點店，名曰三日月堂，就這樣，靠着大姐的工作和三日月堂的店面，這一家子人有了生活的地方。

對比零隻用養活自己，川本家卻要維持四個人的正常生活，而零作為職業棋手的收入是很高的，川本家面臨的生存壓力毫無疑問的是比零大的。我們再回看之前零為了生存而必須損傷他人的觀點，放之于此，似乎是完全相反的，這一家人能生存下去并不是因為損害了誰，而是因為他們是一家人，因此才能生存下去。零的觀點是疏遠他人才能存活，而川本家反而是人與人結合在一起才能存活，如果大姐失去了她的家人，不可能會在這個有些發黴有年代感的屋裡幸福地生活着；日向離開家人的支撐，也不可能像零那樣子一個人獨立的生活着；更别提尚未有自理能力的川本桃了。

在這裡，作品構建了一個人與人不搏殺依舊能生存下去的美好想象，當然我相信這樣的地方一定存在，隻不過交由了讀者去開辟，在這裡人與人相依快樂生活才是一道真理，與零的理念産生了沖突，但是零看到這樣美好的一家人，也不由得融入了進去，就像不自覺在冬日的暖爐裡蝸居許久一般。這一家關心生活中的小事，為了節省開支，哪裡的超市有優惠掌握的一清二楚，每天做飯的食材都是按照當天優惠來的，雖然如此，憑借着大姐的手藝做出來的飯依舊頓頓美味。雖然生活比較拮據，但是大姐卻喜歡将一些骨瘦嶙峋的動物撿來養得肥肥圓圓的，無巧不成書啊，零就是這麼被大姐撿到的，跟他一樣的還有幾隻貓。

《3月的獅子》第一季偏沉悶，而第二季則更陽光一點，零在三月町的這家人裡獲得了成長，三姐妹的氛圍潛移默化地改變了零的想法，從一個與他人對立的少年慢慢走向了一個願意參與到整個社會之中，願意與他人建立聯系的少年。有些人喜歡第一季那冷漠的氛圍，可我認為第二季裡成長了的零才是作品真正的升華，這種積極向上的價值觀似乎我們已經見得很多了，但是這麼久以來，我隻在《3月的獅子》見到過這種真正的升華，我在這裡面看到了否定之否定，事物發展的前進性。否定掉溫暖的零，否定掉了否定掉溫暖的自己，收獲了在社會關系中成長大的自我，也就是一位真正獨立的少年。

校園霸淩是很多動畫會用到的題材，但是有些動畫隻是将其作為某種工具來塑造人物，實際上校園霸淩是可以或者說是應該作為一個嚴肅話題來讨論的東西，而《3月的獅子》就涉及了對于校園霸淩的讨論，《3月的獅子》對校園霸淩的讨論做得是相當不錯的，盡管有些缺點，不過我們這些都放到最後總結的時候去談。

校園霸淩為什麼難處理？我們先看看形成一個校園霸淩涉及到了哪些人：霸淩者，被霸淩者，學校裡的老師，旁觀者，霸淩者、被霸淩者和旁觀者的監護人。我把監護人獨立出來一個分類，實際上是為了說明，無論是哪一方，監護人永遠會偏袒哪一方的孩子，無論是被霸淩者還是霸淩者又或是旁觀者。

霸淩者的監護人不願意認為自己的孩子是有錯誤的，誰都不會将自己的孩子放在有罪的一方上，在沒有切實證據之前，總會偏袒自己的孩子，這樣就造成了很難與對孩子直接負責的家庭協調解決，從家庭方面直接對施暴者懲罰管教是很難的；被霸淩者的監護人也是堅決維護自己孩子的權益，不可能容忍自己的孩子在學校裡受到來源不明的惡意；旁觀者，視而不見的一方的監護人又不願意讓孩子去參與到這件事裡，他們害怕孩子引火上身導緻自己被欺淩。誰都不願意自己的孩子置身于惡意之中，誰都不願意自己的孩子受苦，從這個立場出發，就很難做到對校園霸淩的有效解決，也就導緻了旁觀者的視而不見。

同時，霸淩者并不是說得到懲罰就結束了，對于這些施暴者的教化更是究極難的問題，每個施暴者的環境不同，如果隻是懲罰而不教化，教育這個詞就失去了它的意義。而被霸淩者在問題得到解決之前，必須一直處于被施暴的環境之下，這是極端痛苦的一件事，如果得不到家人的鼓勵老師的支持，又或是沒有家庭和老師的實際行動，被霸淩者可能就會直接選擇逃避霸淩環境，而這也沒有解決問題，隻會導緻産生下一個霸淩對象。教育工作者隻要經過我上面的粗略的思考，就已經頭皮發麻不知道該從哪開始解決了，但是這個問題是必須要有學校方面介入的，沒有學校的介入，一切措施就沒有施行的基礎。

在《3月的獅子》裡，川本日向就打破了旁觀者的規矩，不願做視而不見的那一方，對于被欺淩的一方伸出援手，因而在她的好友千穗因欺淩轉學之後，霸淩的對象轉移到了日向身上。當日向穿着滿是泥土的拖鞋而不是日常穿的校鞋回到家的時候，在場的所有人都很震驚，這部作品不是上來就對你進行一陣價值觀的狂轟濫炸，而是先給出了作為川本日向實際監護人的川本明裡大姐是怎麼想的，她是先問為什麼日向要去參與這件事，為什麼要去幫千穗。

這很打擊人，但是這個角度是真實存在着的，這就是我上文提到的監護人的視角，永遠是維護自己家孩子的利益的，但是這導向的就是封閉和冷漠，因此這就是為何大姐說出這句話的時候很多人會很失望，但是也很真實，作為二十出頭的女性，她也沒有解決這類問題的經驗。随後是家裡的一段時間的沉默，最後由外公來打破這許久的沉默，他高度肯定了日向勇敢的行為，視而不見一定是錯的，見義勇為一定是對的，外公的做法是另一個視角的切入，在這個視角下，孩子正确的行為得到了絕對的肯定。家庭的支持，校方換了一位老練的老師而快速介入，派了好幾個老師找霸淩小組的人反複談反複談，整個問題一步步地解決着。

但是，《3月的獅子》的校園霸淩之所以能解決，很大一部分是歸功于日向自己的勇敢，不是在純粹的愛與溫暖的家庭長大的孩子是不能像日向這樣子勇敢的，在霸淩的環境裡，大多數孩子是敢直接向老師報告還是将這事情藏在心裡，敢報告的，是敢直接在課上大聲說出還是隻能私底下跟老師說？

面對霸淩者的話語，大多數孩子是敢與其交鋒還是隻是忍氣吞聲呢？被霸淩的孩子們，能像日向一樣擁有那樣好的朋友嗎，有沒有一個零可以陪伴在你的身邊，又或是一個高大帥氣的棒球男孩願意為你解圍？被霸淩者真的能隻是憑借着家裡鼓勵的話語就熬過這一段時光嗎？在這裡我認為《3月的獅子》的校園霸淩的“霸”其實表現得不完全，實際上在整個事件中，日向更像是位于被欺淩的角度，甚至表現下來霸淩者和被霸淩者的力量其實是對等的，這在現實中是很難形成一個校園霸淩的。

因此我們可以說《3月的獅子》校園霸淩的現實意義比較弱，因為日向這種霸淩者與被霸淩者力量均等的情況實在是太難出現了。但是，文藝作品并不是對現實單純地進行拟真，越逼真的作品不一定越好看，雙方力量均等是可以通過家庭協調，學校介入來逼近的，當然這些其實都是很正确的廢話，我不是具體霸淩的解決者，隻能由作品出發，思考一下霸淩的解決方案罷了。

校園霸淩篇另一個有趣的方面是如何走出校園霸淩。

這裡用“校園霸淩”其實言重了，隻是桐山零小時候性格比較孤僻，大家都不愛跟他玩而已，并不是被哪些人霸淩了，但是這種被周圍冷漠對待，被周圍人疏遠的體驗是會影響到人的成長的，尤其是像零這樣内向的孩子。

零在日向經曆這一場災難的時候，看着她做出了與旁觀者完全相悖的選擇，選擇去幫助弱小，選擇去大聲呐喊，選擇直視現實，看到了她的堅強溫柔與樂觀，這是一場跨越時空的救贖，現在的日向将長期溺于被疏遠被冷漠的他拉回了現實，從麻木冷漠迷茫中走了出來，我永遠希望每個經曆痛苦的人都會有這麼一個人将你喚醒，将你從無盡的絕望中拉出來。

因此在整個過程中，零關心着日向的想法，思考着該怎樣能幫到日向，想将别人給予他的幸福回饋給别人，雖然并沒有描寫出零到底對整個事件有什麼深刻的影響，但是最後日向對零陪伴的感激的獨白也算是差強人意了吧。日向的光芒照亮了零，我希望《3月的獅子》裡的這種堅強的意志可以照亮每個人，希望每個人經時代洪流的洗刷而屹立不倒，大風吹也吹不飛。

《3月的獅子》是生命之歌。

本文最初的目的還是想向所有人推薦《3月的獅子》這個非常非常厲害的作品，我看完之後沉默了許久，躺在床上，坐在椅子上時都時常想起裡面一個個鮮活的人物，在《3月的獅子》裡，我感觸的到每個角色的情感，仿佛是真實活在那裡的一樣。我看着屏幕上的三姐妹，看着他們家裡那溫暖的色調，一陣極緻的美感體驗湧上心頭，仿佛看晚霞一樣，一片片雲疊成一層又一層，紫色紅色橙色肆意地灑在天空上，雲層之間的縫隙透露出那已然暗淡的日光，是的，我也成為了三月町的孩子。

《3月的獅子》當之無愧的是一部神作，徹徹底底的神作。

文：旺天下

本文為原創動漫評論，緣葉二次元公号，做一個特立獨行的動漫人，歡迎點贊和推薦，禁止轉載。

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