本文同步自“中貝元兒童藝術劇院”

戰國末期，法家思想的集大成者韓非子，是儒家學者荀子的學生，但他沒有拘泥于儒家思想，而是有了自己的理解。

韓非子說，在上古時代，人類為了應對鳥獸的威脅發明了在樹上搭窩棚的辦法，為了解決生食的危險，發明了鑽木取火的辦法。而後來到了中古時期，天下洪水泛濫，鲧和他的兒子禹先後負責疏通河道，排洪治災。再後來，夏桀和殷纣的統治殘暴昏亂，于是商湯和周武王起兵讨伐。

韓非子認為，這樣的曆史表明，如果到了夏朝，還有人用在樹上搭窩棚居住和鑽木取火的辦法生活，那一定會被鲧、禹恥笑了；如果到了殷周時代，還有人要把挖河排洪作為第一要務的話，那就一定會被商湯、武王所恥笑。既然如此，那麼在今天要是還有人推崇堯、舜、禹、湯、武王的政治方針并加以實行的人，也會被現代的聖人恥笑。因此，聖人不期望照搬古法，不死守陳規舊俗，而是根據當前社會的實際情況，進而制定相應的政治措施。

于是，他舉了一個例子。

《韓非子.五蠹》：“宋人有耕者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其來而守株，冀複得兔。兔不可複得，而身為宋國笑。”

成語“守株待兔”就是由此提煉出來的。

一個成語就是一部兒童劇

陝西演藝集團陝西兒童藝術劇院組織創作與排演的大型文化演出項目——中華傳統文化推廣工程之《國學兒童劇百集精品項目》，是以傳承國學、發揚中國傳統文化中的精神精華為主題，運用活潑有趣的表演方式來為兒童呈現一場國學知識盛宴。

陝西兒童藝術劇院取材于成語故事“守株待兔”，在其内容基礎上，進行戲劇改編，加大了戲劇矛盾，豐富了人物情節，增強了戲劇性跟觀賞性。

從前，有一個宋國人，他有一塊肥沃的田地。他勤奮地經營着這塊田地，收成很可觀。田地裡有一個樹樁，幹活累了時，他就在樹樁旁邊歇息一會兒。

有一天，農夫正在田裡幹活，偶遇到獵人獵殺兔子。結果在獵人追逐兔子的過程中，兔子不小心撞到了樹樁上暈倒了。

農夫高興壞了，糊弄獵人成功拿到兔子歸屬權後，他心裡美滋滋地想着，原來世上真的有不幹活就能賺到錢的工作。

于是，從第二天開始，他放下鋤頭，每天守在田邊的那個樹樁旁邊，等着兔子跑過來撞死在樹樁上。

時間就這樣一天天過去了，田地裡長滿了野草，荒蕪不堪。農夫還在樹樁旁邊等着，然而再也沒有兔子撞死過。

農夫把偶然當必然

不主動努力而存在僥幸心理

希望能得到意外的收獲

但我們的生活是

要靠自己的雙手

去一點點地創造的

如果總想不勞而獲

那麼人生就會像

這個宋國人的田地一樣荒廢掉

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