接着我們的《說文解字》課程，本課講“䇂”部的兩個漢字：“䇂、童”，其中“䇂”是《說文》部首漢字，較為重要，而“童”是現代漢語常用漢字，收入在1988年國家語委頒布的《現代漢語常用字表》中，因此，本課的兩個字都非常重要。其詳情如下：

1、䇂。讀qiān。《說文解字》給出的解釋是：“䇂，辠（罪）也。從幹、二。二，古文‘上’字。讀若愆。張林說。”會意字。本義是罪過。後面的“張林說”，意思是說，這是張林的說法。關于會意方法，段玉裁《說文解字注》稱：“會意。幹上是犯法也。”桂馥的《說文義證》：“從幹二者，犯上有罪。”這很可能就是許慎認為的會意的方法。先看“䇂”的字形演變：

（《字源》，䇂的字形演變）

顯然，會意字的說法，與甲骨文的字形不符。

甲骨文的“䇂”，字形像鐮刀或某種刀具。郭沫若《甲骨文研究》稱：“象古之剞（屈刂），即刻镂之曲刀形，因亦用于剠鑿罪人或俘虜之額，故借施黥之刑具剞（屈刂）表現罪愆之義。也就是說，“䇂”應該是古代施黥刑（在臉上刺上記号或文字并塗上墨）的刀具，後來借用這種形狀表達“罪過”這個意思。

(黥刑）

李孝定《甲骨文集釋》：“䇂、辛二字形近義同，其始當為一字。”到“辛”字時，還會講到這種刑具。

“䇂”的小篆寫法如圖：

（䇂的小篆寫法）

2、童。讀音有兩個：

（一）tóng。這是中華書局注音版《說文解字》标注的讀音，給出的解釋是：“男有罪曰奴，奴曰童，女曰妾。從䇂，重省聲。”形聲字。本義是古代男子有罪為奴。《玉篇·䇂部》：“童，男有罪為奴曰童。”在古代，男子有罪為奴稱為“童”，女子有罪為奴稱為“妾”。《易·旅》：“喪其童仆。”就是失其童仆。《漢書·貨殖傳》：“牛千足，羊、彘千雙，童手指千。”牛二百五十頭，羊、豬兩千隻，僮仆百人。這裡的牛千足，每頭牛四足，合計二百五十頭；童仆按手指數目計算，指千，就是一百個僮仆。李密《陳情表》：“内無應門五尺之童。”意思是說，在家裡又沒有照應門戶的童仆。

（古畫中的童）

“童”在本義之外，還有很多用法：

（1）小孩。比如：“童工；牧童；學童。《孟子·盡心上》：“孩提之童，無不愛其親者。”二三歲的小孩子，沒有不知道喜愛父母的。這裡的“童”，指的是年紀小的小孩。後來又借指八歲以上十九歲以下的男子。《詩·衛風·芄蘭》：“芄蘭之支，童子佩觽。”芄蘭枝上結尖夾，小小童子佩角錐。孔穎達疏：“童者，未成人之稱，年十九以下皆是也。”《谷梁傳·昭公十九年》：“羁貫成童，不就師傅，父之罪也。”範甯注：“成童，八歲以上。”意思是說，是說年已八歲的兒童，如果不進學從師，那是父親的罪過。這個意義下的“童”字，是現代漢語最常用的意義。

（成童禮）

（2）愚昧；淺陋。《國語·晉語四》：“童昏不可使謀。”韋昭注：“童，無智。”愚昧的人不能讓他出主意。

（3）山無草木或草木采伐光。《釋名·釋長幼》：“山無草木亦曰童。”《管子·侈靡》：“山不童而用瞻，澤不弊而養足。”山上的林木不用采伐光人們就可以夠用，河中的水産還未打撈完人們就可以夠吃。又引申為人頂秃。韓愈《進學解》:“頭童齒豁，竟死何裨？”汪中《述學·釋童》：“童之為言秃也，語轉而異。”頭頂秃了，牙齒缺了，這樣一直到死，有什麼好處呢？後來“頭童齒豁”發展成為成語，形容人衰老的樣子。這裡的“童”，指的是沒有頭發，秃頂，并不是指像兒童一樣。

(頭“童”）

（4）牛羊未長角或無角者。《釋名·釋長幼》：“牛羊之無角者曰童。”《詩·大雅·抑》：“彼童而角，實虹小子。”毛傳：“童，羊之無角者也。”胡說羊羔頭上生角，實是亂你周王朝。

（沒有角的羊羔）

（5）通“瞳”。《正字通·立部》：“童，與瞳通。”《漢書·項籍傳》：“舜蓋重童子，項羽又重童子。”顔師古注：“童子，目之眸子。”舜的眼睛有雙瞳子，又聽說項羽也有雙瞳子。據記載，舜和項羽都目生雙瞳。《史記·項羽本紀》寫到這裡時，作“瞳”。

（6）通“同”。朱駿聲《說文通訓定聲·豐部》：“童，假借為同。”《列子·黃帝》：“狀不必童而智童，智不必童而狀童……狀與我童者，敬而愛之；狀與我異者，疏而畏之。”張湛注：“童，當作同。”

（7）通“重（chóng）”。《釋名·釋形體》：“童，重也。”這多半是因為字形相似的訛誤。

此外，童還是姓氏。《廣韻·東韻》：“童，姓，出東莞。漢有琅邪内史童仲玉。”

（二）zhōng。這個讀音出自《集韻》。用于“夫童”詞組，古地名。一作“夫鐘”，在今山東省汶上縣北。

“童”的小篆寫法如圖：

（童的小篆寫法）

（【說文解字】之485，部分圖片源自網絡，版權最原版權方所有）

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