孔子教育思想的現實意義論文?唐曉敏中國古代教育發展中，孔子是一位承前啟後、繼往開來的偉大人物孔子之前，中國是封建貴族社會，從西周初年開始，經過數百年的文化積累，貴族教育已經達到很高的水準貴族成員受到“禮樂射禦書數”的六藝教育，許多貴族有着深厚的文化學養，多方面的才華，對社會人生有深刻的認識，又有着高尚的道德，這可以從季紮觀樂、季紮挂劍、李離伏劍等看出貴族的最下一級即武士，也有着為了誠信、榮譽而不惜犧牲自己的無畏精神如晉靈公不君中鉏麑為了忠信觸槐而死《左轉》中這類的故事是很多的這表明中國古代貴族社會教育的發達，下面我們就來聊聊關于孔子教育思想的現實意義論文?接下來我們就一起去了解一下吧!

孔子教育思想的現實意義論文

唐曉敏

中國古代教育發展中，孔子是一位承前啟後、繼往開來的偉大人物。孔子之前，中國是封建貴族社會，從西周初年開始，經過數百年的文化積累，貴族教育已經達到很高的水準。貴族成員受到“禮樂射禦書數”的六藝教育，許多貴族有着深厚的文化學養，多方面的才華，對社會人生有深刻的認識，又有着高尚的道德，這可以從季紮觀樂、季紮挂劍、李離伏劍等看出。貴族的最下一級即武士，也有着為了誠信、榮譽而不惜犧牲自己的無畏精神。如晉靈公不君中鉏麑為了忠信觸槐而死。《左轉》中這類的故事是很多的。這表明中國古代貴族社會教育的發達。

不過，到孔子的時代，社會開始發生重大的變化。總的來說，就是封建貴族社會趨于解體，一種新的社會，即平民成為主要成員的社會開始形成。社會曆史的這一大變革，促成了“百家争鳴”的文化繁榮。孔子是這一變革時期的代表性人物。孔子是貴族的後裔，但自幼即開始過一種平民的生活。孔子的人生經曆折射着時代的大變化。這也是孔子教育形成的根源。從整體上說，孔子開創了一個教育的新時代。也就是教育面向所有社會成員的時代。孔子的“有教無類”，即表現了教育的這個大變化。教育面向所有社會成員，這在西方是十五六世紀才出現的。這就是誇美紐斯提出的把一切知識教給一切人。

但孔子與誇美紐斯又有不同。誇美紐斯是西方中世紀向新世紀即工業文明時期轉變之時出現的大教育家，但孔子不是，孔子之後中國并沒有進入工業文明，而仍然是農耕文明，隻不過在政治體制上逐漸進入皇權專制政治時代。而孔子的教育就不是教人掌握實用性的生産生活知識。孔子繼承了以往貴族教育的經驗，又把貴族教育推廣到普通人。主要是培養有知識有文化，創造精神财富的知識分子。這一類人，就是“君子”，君子就是具有貴族精神的平民。孔子的教育就是培養君子的教育。後代也繼承了孔子的教育思想，可以說，孔子奠定了中國古代教育的基礎，也由此形成了中國古代教育的基本特點，包括培養目标、教學内容、教學方法等等，都是服務于君子的培養。後代教育是對孔子教育的繼承，後代的教育家的思想也都是孔子教育思想的發展。

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