黃大仙靈簽第29簽:張翰思鲈

簽詩文

鲈魚作脍菊花黃 美酒盈樽近晚涼

泛棹正當潮上候 這般往景樂無央

典故注解：張翰，字季鷹，生卒年不詳，吳郡吳縣（今江蘇蘇州市）人，西晉文學家，三國時期吳國大鴻胪張俨之子。

《晉書·卷九二·列傳第六十二文苑傳·張翰傳》記載，張翰有清才，善屬文。當時“竹林七賢”之一阮籍（210~263年），官至步兵校尉，世稱“阮步兵”，以狂放不羁著稱。而張翰也因為性格放縱不拘，因而被當時人稱為“江東步兵”。

張翰的老家位于蘇州吳江莘塔的楓裡橋，莼菜羹和鲈魚是那裡獨特的兩道名菜，味道鮮美，至今都受人喜愛。

清 倪耘《鲈魚新筍圖》

莼鲈之思，是一個表達思鄉之情的成語，其典故出自南朝 宋 劉義慶 所著《世說新語·識鑒》：

“ 張季鷹 ( 張翰 )辟 齊王 東掾，在 洛 ，見秋風起，因思 吳中 菰菜羹、鲈魚脍，曰：‘人生貴得适意爾，何能羁宦數千裡以要名爵？’遂命駕便歸。”

齊王司馬冏為了借用張翰的名聲，聘用他為司馬府的東曹掾，官不大，管着一些監察百官的事務，年俸四百石。幾年下來，張翰覺得自己才學無法施展，同時對齊王司馬冏的所作所為大失所望，于是就借莼鲈之思，向齊王辭官，回到家鄉後不久，齊王司馬冏因謀反在八王之亂中身首異處，他手下的人紛紛受到牽連，有些人還丢掉了性命。大家談論起來都覺得張翰肯定是料得先機，才回鄉避禍的。由此而産生了“莼鲈之思”的典故，喻意思鄉歸隐。

▲張大千《張翰秋思圖》

張翰回江東後有人問他：“卿乃可縱适一時，獨不為身後名邪？”張翰回答：“使我有身後名，不如即時一杯酒。”當時的人因其曠達而看重他。張翰非常孝順，其母過世，過分悲傷以至于超出常禮，五十七歲去世。

曆史上有許多名人都對張翰作出了很高的評價。如唐代詩仙李白詩：“張翰黃華句，風流五百年。誰人今繼作，夫子世稱賢。再動遊吳棹，還浮入海船。春光白門柳，霞色赤城天。去國難為别，思歸各未旋。空馀賈生淚，相顧共凄然。”

歐陽詢 《張翰思鲈貼》

歐陽詢 “天下第七行書”即《張翰思鲈帖》，亦稱《季鷹帖》，行楷書，無款。紙本，縱25.2厘米，橫33厘米。是歐陽詢為張翰寫的小傳，屬于行楷，共十行，每行九至十一字。屬于原《史事帖》的一部分，是歐陽詢僅存的四件墨迹之一。現藏于台北故宮博物院。此帖為唐人鈎填本，筆墨厚重，鋒棱稍差。 字體修長嚴謹，筆力剛勁挺拔，風格平正中見險峻之勢，是歐書中的精品。

北宋蘇轼有詩贊曰：“浮世功名食與眠，季鷹真得水中仙。不須更說知幾早，直為鲈魚也自賢。”

南宋辛棄疾也有詞曰：“休說鲈魚堪脍，盡西風，季鷹歸未？”

北宋時，吳江知縣王辟修建三高祠，将西晉張翰、春狄範蠡、唐代陸龜蒙并稱吳江三高，每年春秋祭祀。

此簽以張翰被齊王召為大司馬，當時政局紛亂，張翰不欲卷入政治旋渦，于是，托辭秋風起，思念故鄉的鲈魚、菊花，辭官歸故裡為典故。

此簽喻義：鲈魚作脍，脍就是魚生，有黃菊、美酒相伴，在秋高氣爽的黃昏，泛舟在漲潮的湖上，試想一想，這樣的良辰美景賞心樂事，還有什麼憂愁。

仙人提示求得此靈簽，知足者求得，一定有很愉快的日子，凡事平穩無礙，是安樂也，此簽亦拟上吉。

黃大仙靈簽第29簽:仙機

名可望。人發财。婚姻合。行人回。

問六甲。必男胎。蠶與畜。美利來。

宅平穩。病無災。謀望事。任取栽。

黃大仙靈簽第29簽:釋義

流年：雖無大富大貴，勝在平安，尤其秋後更佳。

事業：進可攻、退可守，但求心之所安。

财富：在您不太刻意去追求時，它悄悄來了。

自身：大緻平穩，即使有什麽事，立秋後也可解決。

家庭：一家人樂也融融，年尾有添丁之喜。

姻緣：蜜運很好，感情進展有可喜的突破。

移居：用團聚為理由，會較容易取得移民權。

名譽：自然而來，不怕您不要，隻怕您推不了。

健康：保持心境開朗，注意消化系統保養。

友誼：在這一年中，有很多次與遠方親朋歡聚的機會。

風水：靈簽暗示丁财兩字穩。

遺失：尋之得原物。

自身：交秋亦平安。

天時：交秋更可喜。

出行：一路都順利。

抽簽算命是中國的民間習俗，是占蔔文化，在中華文化史上可以說是源遠流長。黃大仙是指即晉代道士黃初平， 是道教信仰中著名的神仙，浙江金華人。黃初平十五歲時，被道士帶到金華山石室中，修學道法。 而黃大仙靈簽中，每一簽都是一個典故，可以從中得到人生的啟迪。

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