熟讀漢末三國曆史，諸葛亮作為蜀漢丞相，傑出的政治家，軍事家，為蜀漢“鞠躬盡瘁、死而後已”，最終在五丈原病逝，備受人敬重。諸葛亮死前留下遺命，讓自己葬在定軍山。關于諸葛亮下葬的有這個一個說法，那就是諸葛亮指定這4人擡棺，一直南走不回頭，繩斷磕頭再下葬。那麼諸葛亮下葬4個人擡棺材，為什麼現在下葬需要那麼多人呢？
諸葛亮為什麼讓4個人擡棺材？ 話說這是諸葛亮最後設下的計謀，擔心自己的墓穴被盜，所以留下命令，派4名士兵，擡着諸葛亮的棺材，一直往南走，所有人不準回頭，擡棺材的繩子斷了，磕頭跪拜，就地安葬。并且諸葛亮不要陪葬物品，隻穿着平時喜愛的衣服即可。但是4個士兵擡着諸葛亮的棺材辛苦的走了三天三夜，繩子毫無斷裂的迹象，如此下去不知猴年馬月繩子才會斷。四人一合計，決定撒個謊，就在走了三天後的地方給埋了。等擡棺材的幾個侍衛回去後，劉禅為了保密，就将這四個侍衛殺了，從此再也沒有人知道真正的諸葛亮墓在哪裡了。
以清朝為例: 出靈那天，先用72人将棺木擡出東華門。此時，皇室官府傾巢而出，按大清典制，走在最前面的是64位引幡人，高舉萬民旗傘；接着是皇帝的鹵薄儀仗隊，有1628人之多，他們舉着各種兵器、幡旗和各式各樣的紙紮或綢緞制作的“燒活”，浩浩蕩蕩，十分威風。擡棺木的扛夫，身穿孝服，每班有128人，分三班輪流擡送。在棺木後面是全副武裝的八旗兵勇。然後是文武百官，皇親國戚和宗室覺羅的隊伍，車轎連綿不斷。在送葬行列中，還夾有大批的和尚、道士、尼姑、道姑和喇嘛，他身着法衣，手執法器，不斷地吹奏、誦經。整個送葬隊伍長達十幾裡，從北京到陵地，沿途幾百裡，第段距離還要搭設蘆殿，供停靈和送葬隊伍休息。這種蘆殿也是玉階金瓦，朱碧交映，十分華麗。
原因有很多，比如古代擡棺人數的多少間接反映了死者的尊貴，然而更重要的原因卻是風俗迷信，認為棺材落地是不吉利的，而且如果去墓地的途中，棺材落地了，那麼說明這個人想葬在這裡，那就得在這裡埋了，還有一種說法，棺材觸地，靈魂就落地。所以說，平時我們經常看到，死人出葬時，沒出靈的時候，棺材要是用木凳或者其他物品墊着的，無論怎麼樣都不能落地。因此，人多一點，以防止中途有人吃不消了，會有人立馬替上來。
有句老話，“慈棺落地為不舍，兇棺落地為不甘”，不管怎麼樣，棺材不能落地，否則不吉利。這些東西從古流傳至今，一直都沒有改變。隻能說甯可信其有，不可信其無，但到底信不信，還要看每個人的想法與理解。
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