《西遊記》是我國神怪小說的巅峰之作,它以其豐富的人物形象，大膽的想象，诙諧的語言和家喻戶曉的角色成為了四大名著之一。

兒時誰不喜歡法力高強還會七十二變的孫悟空，那時就知道齊天大聖是賊能打的。長大後，卻再也沒有回去看過大聖一眼，甚至有些鄙視起《西遊記》的頻繁播放。

可憐的孫悟空，這麼多年，我也沒看懂這隻石猴。

《西遊記》師徒四人

《西遊記》講的是什麼故事，這是一個沒有什麼能耐的和尚憑借金蟬轉世的出身被西天如來選中為取經人，三個精心挑選的助手陪他一起升級打怪，最後修身成佛的故事。認真看過《西遊記》的人總能在其中看出幾分虛僞的假笑。

這是一部諷刺現實的作品,在《西遊記》的玄幻裡處處能看到現實的影子。

昏庸卻高高在上的玉皇大帝，天宮的富麗堂皇、奢靡享樂簡直就是人間朝廷的翻版，看不起弼馬溫的同僚們和人間官場的傾軋有何不同？出身和官位還是如此的重要，讓人不禁感歎：原來天上的神仙也是這個樣子。

西去路上，精怪衆多，可就連妖精也是分三六九等的。有背景的即便是妖精也是仙家的，最後都被收了回去。沒背景的小妖精就被打死了，而且是一個比一個慘。

玉皇大帝

取經路上的九九八十一難，自己的坐騎手下下凡作惡，考驗師徒四人。這場取經看似猶如遊戲一般，精心設局，好似一場大戲。

那西天的極樂世界就真的是人間向往嗎？在我看來可能還不如之前天庭來得幹脆。千難萬苦到達的雷音寺後，卻因無錢賄賂百般刁難，原來佛祖身邊也有這等鼠輩，到最後原來連如來都知曉此事。

佛祖是發起者，恐人心不誠，意不堅，我等曆盡千辛萬苦求，數十載才來到這雷音寺，為的是普度衆生，可佛曰：經不可輕傳，亦不可以空取。最後硬是把唐僧的紫金缽盂搶了去，就連唐僧也不得不感慨一句：“徒弟啊！這極樂世界，也有兇魔欺害哩！”

佛祖

這是多麼的龌龊，這一點不比凡間高尚，這世間存在的淺薄勢力、虛僞狡詐，在這個虛幻的世界裡面同樣存在。這樣世界裡的佛法真的可以拯救芸芸衆生嗎？讀到這裡的我不禁喃喃：佛都如此，那佛的佛經又能利蒼生幾何？

《西遊記》并不是一部簡簡單單的神話小說，這部書裡的每個人物都塑造得生動飽滿，就連佛祖菩薩都是會罵人冷笑的。這是一部關于記錄神佛人情世故的作品，除了脫離了凡人肉身的奇思妙想外，它還是那個我們眼前看到的世界，絲毫未變。

西去取經路上，愛耍聰明的豬八戒思想消極，懶惰懈怠，就像社會上的的一部分人，這群人的本質還算是憨厚老實，隻是性格上殘存了那麼點人性的自私。

豬八戒

沙僧是三個徒弟中存在感最低點，甚至可以忽略的存在。可他能夠成為唐僧三徒弟之一，也是有他必須在的理由。他像極了社會底層的勞動人民，任勞任怨，隻會默默做着自己分内的事情，反抗和他沾不上一點邊兒的。

至于唐僧自幼為僧，在取經途中他迂腐又虔誠。前世為金蟬子的他不聽佛祖如來說法，輕慢大教，被貶下凡，轉生東土。想來當年的金蟬子也是個遊走于神佛體制之外的桀骜人物，甚至某種程度上來說，當年的他和孫悟空屬于一種人。

悲哀的是投胎轉世的金蟬子忘記了前世的自己與堅持，失去了本性裡的反抗精神，成為了佛法教理的忠誠信徒。這場反抗中，唐三藏失敗了，這是一種無法言說的悲哀，更悲哀的是他對自己所陷入的巨大悲劇完全不自知。

唐僧

反觀孫悟空可以說是《西遊記》中是個很特别的存在。途徑女兒國，看到女兒國國王與唐三藏同遊禦花園時，我不禁感歎：“原來唐三藏見了美女也會動俗心。”漫漫西天路，就連唐僧都對女兒國國王動情起意了。可偏偏是那個曾經最沒有定性的猴王如今卻不會理會任何精怪仙子。

要說他六根清淨卻也不是。最讓我不解的是當年大鬧天宮的他多厲害，可為什麼在取經路上弱的誰也打不過，還被紅孩兒這樣的小妖精用三味真火差點燒掉了半條命，可我明明記得當時他在太上老君的煉丹爐裡熬了九九八十一天啊，最後打碎煉丹爐還練成了一雙火眼金睛。

當初孫悟空打上天來時沒一個人降得住他，難道是孫悟空變弱了？當然不是，他還是那個大鬧天宮的孫悟空。其實天庭各路神仙個個身懷絕技，隻是所有人都深知樹大招風，大家誰都沒有盡力而已。

孫悟空

我想吳承恩對孫悟空的偏愛不會比我少。他給了這個小石猴太多東西，本領高強、聰明積極、樂觀自信，這些品格都是自帶閃光的。他就像是一個戰士，在取經這個無休止的苦難中，他英勇機智，不怕困難，同時孫悟空還是個追求自由的信徒。

大鬧天宮的代價是讓孫悟空失去自由，可壓在五行山下的他被禁锢的不僅是肉身，還有思想。他被壓在五行山下整整五百年，後來他等到了取經人唐僧。

戴上緊箍咒的悟空從沒有任何自由到擁有有限的自由，當然這種自由并不快樂，稍微流露出野性就會受到懲罰。于是他踏上了尋求自由的漫漫取經路，他接受改造，開始帶着鐐铐生活。

寒來暑往，一路妖魔鬼怪。數不清的妖魔鬼怪，眼花缭亂的各式法寶，誰也不知道下一個關口等待師徒四人的是什麼兇險。

孫悟空

取經路上變化最大的就是孫悟空，無論是武力值還是内心感悟，他都在不斷地改變。孫悟空越接近靈山變得越是通透，當唐僧感謝他的一路照拂，他回的是相互成全。

“佛在靈山莫遠求，靈山隻在汝心頭”，這是孫悟空對唐僧說的，也是吳承恩對我們說的。真正的靈山在心中，取經是一個修心的過程。取經路上的妖怪每個都是心中的欲望，妖怪代表的都是世間羁絆人心的東西，都是心魔。

對于師徒四人，一路降妖除魔，到達靈山就能成佛。這句話由孫悟空說出來其實也說明了，他也許早就看透了這場取經不過是一場佛祖的安排，之所以保着這個羸弱的和尚取經不過是為了心中追求的自由。

這裡孫悟空的大徹大悟甚至比唐僧更為深刻。至于唐僧雖然有一顆向佛之心，但即便是在取經後成佛的他還是沒有參透禅理。這樣變好之後的孫悟空變得我有些恍惚。可我終究最喜歡的還是那個在花果山上的美猴王。

孫悟空與唐僧

這是個讓我心心念念的人物。很多時候我都覺得他很酷，大鬧天宮的孫悟空在我看來是個英雄形象，可他最後也走上了和唐僧同樣的道路。他是反抗現實社會規則失敗的悲劇人物，就像是現實中的自己。有些現實的東西到最後反而變得玄幻了。

孫悟空是孤獨的，他沒有父母之愛，與唐僧也隻有那點子師徒情分，有時候還會被八戒的挑撥消減幾分，之所以去西天也是為了最後心中那點自由，卻不想到最後一個鬥戰勝佛倒真正把他困住了。

十四載春去秋來，師徒四人最後功德圓滿，修成正果。

當孫悟空雙手合十，頭頂佛光，我隻感到了世間蒼涼。成了佛的悟空頭上沒了緊箍咒，可他為了他所謂的自由，最終走向了自己的對立面，成為了封建等級社會裡的一員。也許是師徒四個走得太遠，也走得太久了，他們已經忘記了最初為什麼出發。

孫悟空

吳承恩是暗黑的，他最厲害的地方就是他洞悉了人世的坎坷無情，卻沒有因此喪失對人世的信心。吳承恩最想表達的是：人生不過是一場取經路，其實真正的問題是世道艱難，人心不古。

《西遊記》可以說在中國家喻戶曉，可真正讀懂《西遊記》的人并不多，因為不是所有人都能讀懂這世間苦難。孫悟空從最初的嫉惡如仇，離經叛道到最後的收斂鋒芒，皈依佛門。

這是一個成長的故事，而成長是一個慢慢趨于平淡的過程。在經曆傷痛懂得了更多的道理後，也不知道大聖還記不記得當初磨去棱角的傷痛，一如當下在社會中努力生活的我們。

生活本身就是一場修行。如今的社會充斥了太多的醜陋，表面的善良，虛假的關懷，暗地的嘲諷，那些衆人的信仰的群體實際卻是一群虛僞的存在……前路封死，生活中每個人都像孫悟空一樣在戰鬥，你是否會像他一樣，最後妥協在現實裡，還是堅持着踽踽獨行？

師徒四人

我們都是孫悟空。我們都在為我們心中所謂的自由努力，不同的是有的人已經歸來，有的人還在路上。

漫漫取經路，茫茫人生路。對于人間的我們來說，克服自身的種種習氣，最終也會明白人生真谛。

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