前篇文章:情緒療愈深入内在的核心:如實觀照如實說,用“你”旁觀不處理,講述了如何用“你”與你對話,這個方法在情緒比較大比較強烈的時候用最好。
但如果大部分時間并沒有強烈的情緒,那怎麼來用這個方法呢?很簡單,依然是靠感受當下的感受。
先找個安靜、不被打擾的地方,放下一切外在的事物,放松下來,靜靜地感受此時此刻的感受。
第一個問題當下此刻,你感受一下,你心安嗎?你暢快嗎?你通透嗎?你喜悅嗎?你自由嗎?
誠實地面對自己,誠實地回答自己。
感受當下的感受
如果有,恭喜你,你此刻的狀态非常好,你的内在一定是敞開的、喜悅的、自由的。
如果沒有,也沒有關系。繼續感受當下的感受。
第二個問題當下此刻,你再感受一下,你有什麼束縛?你有什麼限制?你有什麼不滿?你有什麼放不開?
再次誠實地面對自己,誠實地回答自己。
然後,你去感受一下那個束縛你的東西、限制你的東西,感受一下你對什麼不滿足,你對什麼放不下。
感受到了,就去深入體會一下那個情緒的感受,并用第二人稱“你”對自己說:
你覺得它在束縛你……
你覺得它在限制你……
你覺得你對它不滿……
你覺得你放不下它……
每句話都對自己多念幾遍,多念幾遍之後,這個情緒的感受就會慢慢消融,同時這些情緒背後的原因也浮出水面。
浮出水面的原因就是你内在真實的信念系統,而不是你想象的信念系統,更不是你定義的信念系統。
自己探知自己的内在
探知到你内在真實的信念系統之後,你什麼都不需要做,隻是自己對自己表達,用“你”與你表達。
表達着表達着,一切都會消融,情緒的感受會消融,内在的信念系統也會消融。
每一個情緒都這樣對話,你會發現你越來越能進入自己真實的内在,你越來越能體會到開篇所說的自由喜悅平安。
如果你還感受不到自由喜悅平安,你可以接着問自己。
第三個問題當下此刻,你可以敞開心懷接納一切嗎?你可以放下一切享受自由嗎?你願意看到處處都是愛嗎?
當下此刻,你願意回到一體之上嗎?你願意全然交托嗎?你願意放下你的頭腦嗎?你願意放下你的掌控嗎?
當下此刻,你願意沖破束縛的牢籠實現重生嗎?當下你可以心無挂礙心無恐懼嗎?當下你可以無限自由流動嗎?
繼續誠實地面對自己,誠實地回答自己。
如果你不願意,你覺得自己不可以,沒關系,繼續感受那個不願意的感受,感受那個自我否定的感受。
經過剛才持續地用“你”與你對話,情緒感受基本上都消融完了,那此時的這個感受應該很微弱,不明顯。越是不明顯的感受就越不适合繼續用“你”與你對話了。
對自己是無限自由的存在進行自我确認沒關系,此時你可以輕輕地對自己說,你可以的,慢慢來,慢慢放下束縛,慢慢放下限制,慢慢自由流動起來,再也沒有什麼可以束縛你,限制你,此刻你是無限自由的。
來,給自己一個确認,你可以無限自由,你可以享受當下一切無條件的愛,你可以真實地活出自己,你可以放下一切限制無拘無束。
你是無限自由平安喜悅的
如果此刻你确認不了,還有抗拒,沒有關系,繼續用“你”與你對話,直到那個抗拒的感受消融。
抗拒的感受消融之後再自我确認,确認不了再對話,就這樣多反複操作幾次,你一定會有喜悅自由平安。
運用這個方法,整個過程都是自然而然發生的,無需去改變感受,無需去要求自己,更無需全部完成,做到哪裡都行,不做也行,千萬不要把這個方法當成要求,當成标準。
如果你把這個方法當成一個要求去做的話,就不是我寫這篇文章的本意。這個方法完全是自然而然發生的,期間沒有任何要求,沒有任何期待,隻是如實感受誠實表達,完全無為,完全不處理,。
無論你做到哪一步,都是可以的。因為你本身就是自由的,你一直永遠都是自由的,你做與不做都是被允許的,都是自由的。
總結一下,今天講的主要是在情緒感受不明顯的情況下如何進行自我對話。
這個過程是反複的,但有一個很重要的前提,就是誠實如實地對自己表達,來不得半點虛假。這點很重要。
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