說實話，一開始郦波教授寫詩我并沒有在意過。我一直認為，他的專業不是寫詩，所以寫好寫壞都沒什麼。後來，鬧到了郦波教授離開頭條，這倒是有點出乎我的意料，便開始注意起他的詩來。後來發現，郦波教授雖然離開了頭條，但在微博上還在繼續寫詩。

郦波教授

這是一件好事，至少說明，現在還有人寫詩，也還有人在讀詩。郦波教授主要寫的是古體詩（與現代詩相對應的說法啊），寫了還不少，基本幾天就一首。最近，郦波教授在陝西藍田，寫了一首《藍關道上》。到了婁山關，又寫了一首《入夜，過婁山關》，這首詩還收入了他的《雲水堂集•卷三》裡。

《藍關道上》前兩句還不錯，“情放藍關道，心怡太白雲”。可後兩句就有點費解了，“感懷多國故，我輩複耕耘”。這裡的“國故”比較少見，後來有人解釋，是指“我國故有的傳統文化的意思”。這樣，後一句就表示是我們這些人要繼續研究的意思了。

郦波教授詩作

在《入夜，過婁山關》裡，有着同樣的現象。“先賢偉業證時堅，吾輩中年鬓已斑”，這個好理解，就是想起了著名的婁山關戰役。可後兩句，“衣缽遠來雲水暮，猶擎薪火入雄關”，又有點不好理解。這個“衣缽遠來雲水暮”是什麼意思？就是題目“入夜”的意思？衣缽從遠處來，天已經暗了？

“猶擎薪火入雄關”比較好理解，就是薪火相傳的意思。無論前面有什麼艱難險阻，都不會擋住薪火相傳的腳步。不過，這裡的“入”字有些不妥，入了雄關還能不能出來？顯然，用“過”字可能更明确一些。“猶擎薪火過雄關”，那就真是有艱難險阻都擋不住的意思了。

郦波教授

從這兩首詩來看，郦波教授的詩總有一句讓人有些費解。《藍關道上》的“感懷多國故”，《入夜，過婁山關》的“衣缽遠來雲水暮”，隻怕需要專業人士寫一篇分析的文章，才能夠明白他的意思了。這難道就是“專業”的體現，專業的、水平高的詩就是要讓人捉摸不透？

郦波教授也生怕别人讀不懂他的詩，專門加了注釋。可是，他加的注釋大家其實都明白。他沒有加注釋的地方，反而是别人不明白的地方。比如“國故”就應該注釋一下，“雲水暮”也應該注釋一下，而“藍關道”、“太白”、“婁山關”、“薪火”真不需要加注釋（有點沒明白，為何要用“藍關道”而不用“藍田道”？）。

郦波教授

但是，唐詩宋詞裡的那些作品，好像并沒有多少是讓人費解的。有些可能需要知道寫作背景，才能明白其深意，但好像沒有字面意義有些讓人不懂的地方。“床前明月光”、“橫看成嶺側成峰”、“舉杯邀明月，對影成三人”等等，讓人一看就明白是什麼含義。

那一首詩，到底是淺顯易懂好呢？還是需要長篇大論的解釋才能讓人讀懂的好？我覺得是前者。如果一首詩讓人一下子不明白作者什麼意思，在現在這個快速的時代，估計就沒有幾個人會耐心地去深究其“深意”，而是直接跳過了。

郦波教授

郦波教授喜歡寫詩，但又故意弄出一兩句高深的句子，估計是想表明他與普通人的區别來。郦波教授畢竟是詩詞鑒賞的專家，功底應該是深厚的。但是，如果寫詩的時候也要表現功底的深厚，那應該是越明白越好才對。這才有“化腐朽為神奇”的效果，将普普通通的詞句表現出不一樣的詩意出來。

而不是用一些不太讓人明白的語句，傷腦筋地要去考證半天，然後才能明白詩意。這其實不是“高明”的表現，而是斧鑿的痕迹太重，有故意而為之嫌。寫郦波教授詩的文章，是要“冒大風險”的。不少人會說“你算什麼？人家可是大教授”。

郦波教授

但是，即使是再大的教授，都應該有别人提問甚至是質疑的權利，這與對方是不是教授無關。不懂就問，這其實是個好習慣不是？應該要鼓勵，而不是一句“你懂什麼？有什麼資格”一棍子打死了。我雖然不是詩歌鑒賞家，也不是詩人，但真的覺得郦波教授這兩首詩一般，很一般。

寫了這麼多，我就湊合着也來一首《入夜，過婁山關》吧：

欲摘彩雲紅，故上婁山關。

回望百年路，何懼萬重山？

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