平邑大窪的美景早已小有名氣，這裡是全國藝術寫生三大基地之一。

鬼谷子，是平邑大窪林場深處一個美麗山村的名字，這個看起來挺奇怪的名字，緣于兩千多年前一個頗有些傳奇色彩的人物——鬼谷子王禅。

相傳，鬼谷子就出生在這個山村。今年的中秋國慶雙節相連，放假十多天，便與孩子前往遊玩。

早晨六點出門，坐上大巴車轉站、換車，大約下午三點鐘才得以下車步行。

問車站服務人員，小姑娘不知鬼谷子老家在哪兒，路邊攤主也不清楚，原本是趁着假期跑五百多裡路慕名前來的，當地人竟然不知！

往前走着看吧，在等紅燈間隙，一名出租車司機停車招呼我們，一打聽他果然知道，趕緊坐上他的車，這位善談的司機，介紹了他們小城的發展情況，樓房價格，語氣中充滿知足和驕傲，七拐八轉把我們送到公交車站，我們母子倆登上去卞橋鎮大窪的車，前往五十裡外的山區，走走停停大約一小時後，終于到達了“鬼谷子文化旅遊區”。

我們下車步行向前走，公路雖然依山勢鋪修表面平坦，但一路向前其實是在爬山，走了一程又一程，沒見幾個行人，偶有幾輛車通過，感覺總是走不到，走走歇歇眼前出現“蒙山隧道”幾個字，路邊有擺攤的人，上前詢問，方知鬼谷子老家早經過了，我們已經到了蒙陰縣。

天！怪不得走這麼遠也這麼累！隻好往回返，那是下山的走勢，跌跌撞撞似乎很難停下腳步。來回兩個多小時吧，見到“鬼谷子村”牌，我和孩子拐進路西邊的鬼谷子村。

拾階而上，見有一棟兩層木制樓房，四周靜悄悄的，有位大姐正在院中，上前詢問可以食宿，我與孩子就住下來。

新蓋的樓房，潔淨、現代，洗漱都是山上引下的泉水，室内有電視，免費wifi，感覺很好。因為國慶節還沒有到，整棟樓上隻有我和孩子與房東一家人。

在雞鳴聲中醒來，洗漱完畢吃過家常飯，發現樓下的人或穿雨衣或打傘，原來空中飄起了毛毛雨，天公如此不作美，隻好困于屋中，待了一會兒覺得不耐煩了，推門出去站到陽台上，仍能感覺到霏霏細雨飄下來，看那情形一時半會晴不了，索性下樓來到院子裡，細沙鋪就的地面上顯得更幹淨了，雨實在是小，不必打傘感覺正好，我便順着石階小路向村中轉去。

村裡的房子大都依山勢而建，高高低低散落着二十來戶人家，其他的住戶大多搬到山外居住了。通向每個院落，都有一級一級的石階相連，小河上有原木搭成的橋。

河水不深，小溪從山上流下來，平生第一次體會到古人寫的“清泉石上流”，積到窪處的那一小潭水也是清澈見底，節氣已過中秋，不然我一定到河邊用手捧起清泉嘗一嘗它的味道，感受一下它的清爽。

順石階而下，石路拐向一個院落，沿石階兩側擺放着一盆盆盛開的玫紅色菊花，山民居所無圍牆和院門，這一磴磴高高低低的花，似乎是歡迎客人的标志吧！

我懷揣着如此美好的想法，微笑着放慢放輕腳步，走進這戶人家，恰巧有一位山民在院中忙碌，扭臉看到我，笑着問：“是來旅遊的？”“是的。”“快進來坐吧！”她轉身拿來一張凳子遞給我，我便坐到她的對面與她閑聊。

她邊說着話邊忙碌着“補補袋子，國慶快到了，盛栗子、山楂賣一賣。”“你們的石頭房子真結實！”“進去看看吧！裡面就是有些暗。”

兩扇屋門，一個木格子窗棂，房間裡能不黑嗎？我心裡想着擡腳推門進去，石頭房子外皮是石塊壘成，石縫間加以小石塊填補，而室内則用細砂抹了裡層，又用白灰抹了外層，非常平整，房屋内有電視機，用一道簾布隔開作為内外室，靠房門處還有一個大鑄鐵爐子，煙囪管道通向室外，與我兒時住的土坯房相比窄了許多，我們那時的土坯房子有九根檩條，他們的石頭房子有五根。

我出來後對她說：“挺好的！牆這麼厚，冬天一定很暖和吧！”她說：“這房子四十年了，我結婚時算得上好了，現在不時行（不時髦的意思)了。”

我們都笑了，在石頭房子西邊有她家新蓋不久的新式石房，石塊大且整齊，縫隙有水泥抹嚴，裝有玻璃門窗，看上去高大氣派。

從交談中得知她比我的姐姐年長一歲，我便以大姐相稱，說他們這個年齡吃過很多苦。

可不是！吃不好、穿不好，東西都是用肩挑，孩子小時候放進筐裡、背到山上，跟大人們一塊兒出工，包産到戶後荒山秃嶺栽上果樹，近幾年不讓上山放牛、放羊了，山上的樹木養得更多也更好了。

玉米不能種了，山上有野雞、野兔子、獾來糟蹋，嚴禁狩獵就隻好種點果樹，年輕人都外出打工了。我閨女在縣城教書呢。現在可好，吃得好、穿得好，享福呀！村村通了公路，進山出山容易多了。

“你去鬼谷子洞看了嗎？”“還沒呢！”

“老輩子傳下來鬼谷子是一個神秘的人物，戰國年間，有一位叫做王勝仙的未出嫁的姑娘，在一個嚴冬的晚上獨自溜出家門玩耍，她走到村口的一座新墳前時，看到墳上長着一株沉甸甸的谷穗，頓感腹中饑餓，進而又覺得口中饞涎欲滴，就從谷穗上捋下幾粒谷子放到嘴中咀嚼，誰知越嚼越香，一不留神就咽了下去，于是竟然受孕懷胎。

冬天墳上長谷子人們通常稱之為“鬼谷子”。于是，王勝仙就給孩子取名鬼谷子，又名王饞，後改為王禅。

王禅成年後，避世匿藏到村西山上一個隐秘的山洞裡修道，據說已修到二百多歲。

有一天，村裡一個婦人領着孩子上山砍柴，經過該山洞，孩子忽然哭鬧，婦人恐吓孩子道：“王禅老祖就在裡面修道呢，你把他吵醒了，看不把你抓進去！”鬼谷子聽後大驚，以為自己的行藏已經暴露，第二天便匆匆離開此山洞，去别處修煉和雲遊了。

據說“鬼谷子村”對面的雲蒙山上，至今還有鬼谷子當年趕車離去時留下的車轍和牛蹄子印……

不知多少年後，王勝仙住過的村子，便被人們稱為‘鬼谷子村’，并且一直叫到今天。

西邊有他的講堂，傳說孫膑、龐涓坐在那裡聽他講過課呀！”

退休後我就來這裡生活，有山有水空氣好，養人呀！說完我們就一起笑了。

告别大姐，返回住處，山風早已經吹散了牛毛細雨，也吹開了灰色雲團，天空呈現藍色，并有朵朵如魚鱗般的白雲排列着，喊上孩子，帶着相機和水，母子二人去爬山拜訪鬼谷子洞。

路上隻遇到一位山民在砍橫攔的枝條，山上栗子樹最多，地面上有不少栗子殼，如果走運還會撿到又大又光滑的栗子；也有不少柿子樹，葉子幾乎掉光了，一枚枚桔黃色的柿子挂在枝頭，看上去它們很柔軟，伸手輕輕觸摸一下，感覺硬邦邦的，還沒有完全成熟呢！

山楂樹蒼翠的葉子中間點綴着一顆顆圓圓的紅果，地面上也落了一層沒有成熟，卻被饞嘴蟲兒先品嘗的山楂。

爬了一段路，我和孩子坐在一塊幹淨、裸露的大石上歇息，擡眼望四周都是山，我們母子被群山包圍了。

北邊山頭上浮過幾朵灰雲，南山上空卻還是響晴的天，我們繼續往上爬，山上的路越來越不那麼明顯了——不怕！“地上本沒有路，走的人多了也便成了路。”魯迅老先生的話萦繞耳邊，我帶領兒子繼續左攀右登。

又來到一棵比碗口還粗的松樹邊，松樹是生長緩慢的植物，長到這麼粗應該是有些年頭了。

這棵松樹從一塊懸空的山石下冒出來，然後扭曲身形探向空中，不為勢所壓，不懼外界重負，能夠在惡劣的環境裡，尋求屬于自己可以存活下去的希望，然後讓身體成為半個“菱形”，奔向無遮無攔的光明，貌似的屈服，其實是成全了自己。

做人也應該這樣屈伸自如才能更好地實現心中的目标。看着這棵以石頭為伴的松樹，我發了幾句感慨，不知尚未成年的孩子有沒有聽懂。

山勢越往上越陡峭，甚至需要手腳并用，

“六裡鬼谷——曲徑叢幽，林木茂密，谷長六裡，谷中有鬼谷子洞、曬陽石、王禅葬母等遺址。”

六裡呀，還得需要爬多遠呢？因為國慶小長假還沒有到，遊人還不曾光臨，山谷裡靜悄悄的，隻有我們母子二人，兒子那架勢好像要打退堂鼓，我不言語，隻是悶頭向上爬着。

因為作為男子漢，我希望孩子勇敢，希望他有擔當，希望他具有堅韌不拔的毅力，更希望在這片培養出孫膑、龐涓、蘇秦、張儀、毛遂的土地上，在這遠離喧嚣和浮躁的大山深處，兒子能夠汲取某種力量，受到某種啟示，得到某種開悟。

終于見到豎立的牌子，上寫：

“鬼谷子洞——相傳鬼谷子歸隐蒙山鬼谷峪，在鬼谷子洞中修真養性、傳道授徒，成為影響曆史的一代人物。”

看來鬼谷子洞就在眼前了，擡頭觀望沒見什麼洞口，而山路卻明顯向右折去，我繼續攀爬尋找洞口，孩子在後面喊我，說左前方還有一塊牌子，我稍立片刻返回，見在密林遮掩中還豎着一塊牌子：

“曬陽石——相傳鬼谷子修煉之餘，在曬陽石上吸取天地精華，受日月之光輝，得道成仙。”

我比較費勁地爬上那塊石頭，遲疑的孩子，在我的鼓勵下也爬上來，太陽正高高地挂在東邊的山頂，越過群山密林，溫暖地照射下來。爬這塊曬陽石時感覺特别費勁，下去時才發現在石塊的右側還是比較容易上下的。

穿過茂密枝條，看到不遠處的懸崖陡壁間有一個一人多高，三尺多寬的山洞，洞口中間有一塊天然的上窄下寬的條石懸在那兒，洞壁外邊有今人書寫的“兵聖之師”四個遒勁有力的大字，洞内黑乎乎的什麼也看不清，沒有帶手電筒，沒有其他同伴，我們就沒有進入洞中。

站在人迹罕至的鬼谷子洞口， 感受八面而來的清風，着望滿眼的美景，體味神仙般悠然自得的生活。

下山的路上感覺比爬山更難，往山下走着才體會到山之高、路之陡，需要慢慢地、小心翼翼地移動腳步，盡量不要去扯什麼樹枝，因為多數枝上雖有綠葉，仍朽腐不堪，稍微一用力就會被拉斷，所以還是腳步踩實，手扶岩石更可靠一些。

走在比較平坦的地方，我會用手中的木棍撥拉幾下堆積的落葉，偶爾會撿拾到飽滿、光滑的栗子，那時歡喜的心情如同得了寶貝。耳聞犬吠，我們母子二人已經到了山下，迎面遇到了三三兩兩的前往鬼谷子洞觀光的遊人。

斯人遠矣，全國各處有不少稱鬼谷子老家的地方，而《史記》上載：

“蘇秦者，東周洛陽人也。東事師于齊，而習于鬼谷先生。”“張儀者，魏人也。始嘗與蘇秦俱事鬼谷先生學術，蘇秦自以不及張儀。”

可見，鬼谷先生在齊魯大地。鬼谷子生于何地、隐于何地，已是兩千多年前的事情，或許我們永遠無從考證它的真實性。

曆史留給我們的，隻有生動地傳說。這個藏在大山深處的古老村落，讓居于此地的人恬淡安詳，讓來往的過客瞬間有種遠離塵嚣的感覺，使心靈更加坦蕩、清澈，也更加說明了它的魅力所在。

（發表于《魯北文學》）

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