鬼谷子，是華夏文明中極富傳奇色彩的人物。生長于先秦時期，鬼谷子本人沒有做過經天緯地的事情，他的徒弟卻在戰國的舞台上出盡風頭，先後有龐涓、孫膑、蘇秦、張儀等四位高徒，分别輔佐魏國、齊國、燕國、秦國。從他徒弟的本事來看，龐涓和孫膑屬于兵家，蘇秦與張儀屬于縱橫家和法家，而他本人喜歡道家的歸隐生活，由此可以推斷，鬼谷子是位集兵家、法家、縱橫家、道家等諸多門派于一身的集大成者，屬于罕見的全面型人才。

鬼谷子的一生，過着遁世不悶的生活，從來不過問世事，卻又時刻參與着曆史的進程。隻是他參與曆史的方式有些特别，喜歡通過培養高明的徒弟，鼓勵他們積極地入仕，以此來廣大自己的鬼谷門派。小編一直有個疑問，孔子都曾說過“危邦不入、亂邦不居”的道理，鬼谷子同為得道高人，明知身處亂世應選擇規避之道，為何又源源不斷地将自己的愛徒，一次又一次推向割據紛争的危險境地。看過鬼谷子給龐涓“遇羊而榮，遇馬而瘁”的預言，小編更加懷疑鬼谷子的用心。

龐涓不簡單，按照有限的史料記載，他應該是鬼谷子的大徒弟，與兵聖級人物孫膑隸屬同窗。魏國軍事最強大的時期，正是得益于龐涓的富國強兵之法。在此之前，魏國一直處于積貧積弱的局面，四方諸侯紛紛虎視眈眈，連同胞三兄弟韓國和趙國都可以對它吆五喝六，更别提東方的齊國。

龐涓投奔魏國後，積極地向魏惠王提出“勤王強國”的策略，使得魏國迅速從軍事貧弱的處境擺脫出來，給韓趙兩國造成極大的軍事壓力。公元前354年的魏趙之戰，若不是孫膑從中使出“圍魏救趙”的計策，很有可能趙國因此覆滅，成為戰國七雄中最先出局的那位。單從魏趙之戰，便能夠看出龐涓的用兵奇才，隻可惜龐涓最終不敵孫膑的“圍魏救趙”，馬陵之戰成為龐涓的人生句點。

關于龐涓的人生結局，鬼谷子早有預言。龐涓跟随鬼谷子學藝十年，總想着能夠下山建功立業。一而再再而三的請求下，鬼谷子才答應他的請求。臨行前，鬼谷子給龐涓上最後一課，讓他出門采一支鮮花回來。

此時正值夏天，滿山的鮮花令龐涓有些眼花缭亂。兜兜轉轉，一直沒有拿定主意。眼看快到師父跟前時，他隻好随手拿起一株馬兜鈴花。往前走數步後，龐涓覺得此花實在普通，便将馬兜鈴丢棄一邊。轉念一想，前邊也沒有别的花可以采摘，幹脆回頭将馬兜鈴撿回遞給鬼谷子。

鬼谷子接到花後，語重心長說道“此話有十二道棱線，預示着你将有十二年的得意人生。剛才你将此花丢棄又撿回，說明你顧念太多，得失心太重，恐怕會因此栽跟頭。你一定要記住‘遇羊而榮，遇馬而卒’”。龐涓便拜别鬼谷子，下山來到魏國。果然，魏惠王聽說龐涓到來，特意吩咐殺羊設宴，從此君臣二人開啟魏國十年的光輝序幕。巧合的是十二年後，龐涓命喪馬陵之戰。

鬼谷子明知龐涓此行兇多吉少，還要放他下山施展拳腳，作為有着十年授業時間的恩師，鬼谷子為何不阻攔他，難道是鬼谷子有私心，還是别有用心。小編猜測其中有兩個緣由。

一是龐涓極力要求。常言道“一日為師，終身為父”，師徒之間在一起久了，感情上往往要濃于父子，龐涓跟随鬼谷子學藝十年，兩人的感情自然不容質疑，想必是龐涓建功立業的心切，急于想要成就富貴人生，才會無數次的懇請老師，鬼谷子一時心軟才放他下山。

二是鬼谷子有私心。很多人或許不贊同這樣的觀點，畢竟缺少一些人情味。可是古往今來，這麼做的人有很多，絕不僅僅鬼谷子一人，他們自己不想出來做事，還要極力地推薦身邊的人。

讀史君認為，《三國演義》裡有個“水鏡先生”跟鬼谷子很像，他也是想隐居，卻照樣将諸葛亮推薦給劉備。自己置身局外，看着局内的諸葛亮嘔心瀝血。這些人絕非居心不良，隻是天下大勢總得有人去做，便順水推舟讓那些有能力的人去嘗試一把，也算是想為天下蒼生盡一點意心。

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