不恥下問，孔子特别看重的學習态度

在平常的工作生活中，我發現一個現象：不少人遇到問題或困惑很少主動向别人請教。這不單單是怕麻煩别人，更主要的是顧及自己的臉面，在他們看來，向别人請教暴露了自己的短處或無知，是件很丢面子的事情。

任何一個人也不可能什麼都知道，什麼都懂，這個世界上從來就沒有全能型人物，古今中外，概莫能外。

遇到不知道、不明白的問題或事情怎麼辦？問呗。但問誰似乎又是一個頗費思量的事。

這讓我想到了“萬世師表”的孔聖人所言：三人行，必有我師焉。無論身份地位高低，隻要某一方面比我們懂得多，都可以成為老師，都能夠幫我們解惑。有時候，看似不起眼的小人物反而比一些衆星捧月的大人物更明事理。

《論語·公冶長》記載了孔子和弟子子貢的一段對話：子貢問曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。”成語“不恥下問”就出自這裡，意思是指向地位、學問不如自己的人請教而不感到丢面子，後來人們用“不恥下問”比喻謙虛好學，不介意向學識或地位不及自己的人請教。

孔文子，名圉（音yǔ），春秋時期衛國大夫，他聰明好學，謙虛謹慎，據說這人生活作風有失檢點，也對國君做過一些不符合“禮”的事情，但瑕不掩瑜，他死後衛國國君賜予其“文”的谥号。作為孔子的得意弟子，子貢有這樣的疑問實屬正常。孔子的回答，言簡意赅，清清楚楚闡明了孔圉之所以謂之“文”的理由，可見，在孔子心中，“不恥下問”是一種多麼重要的寶貴品質。

而孔子本人， 不但身上有“不恥下問” 的優良品質，而且還踐行着這種随時向别人學習的理念。一次他到魯國國君的祖廟裡參加祭祖典禮，遇到不明白的事情不時向廟裡的夥計問詢，周圍的人看到孔子這樣有學問的人竟然向地位低下的夥計問一些簡單的問題，覺得有些不可思議，有人還在背後嘲笑他，可是孔子本人絲毫不覺得不好意思，他認為有不懂的地方就問，問了然後知道了不是很好嗎？

孔子能成為大思想家、大教育家、儒家學說的創始人，與他謙虛好學、不恥下問的學習态度是分不開的。

明代傑出醫藥學家李時珍，曆時近三十載，三易其稿，終于完成不朽中醫經典《本草綱目》。幾十年間，李時珍博采衆家，讀過的古書典籍超過八百多種，當他發現諸家說法不一或自相矛盾時，便走進山野，實地考察，向有着豐富生活經驗的樵夫、藥工等人請教。為了獲得真知，還原本相，李時珍不但博覽群書，考古證今，而且深入實際，不恥下問。《本草綱目》這部中醫典籍，其價值遠遠超越中醫藥學領域，被世界著名生物學家、進化論奠基人達爾文稱為“古代中國百科全書”。

勤學好問、謙虛好學是一個人增長見識、提高才幹、成就事業、實現目标的必由之路，但是走在這條路上的人卻不是太多，許多人都自動放棄了。

工作生活中，有些人别說向比自己地位低、學問小的人請教了，就是那些各方面比自己優越強很多的人，他們也不屑于向人家學習。這樣的人大多有這樣的特點：自以為是，固執己見，不願接受他人的正确意見。他們往往還有點妄自尊大，好為人師，不恥下問做不到，“不恥上問”他們也做不到。

這讓我不由地想到了另外一個成語“師心自用”。一些人隻相信自己，按照自己的主觀意圖行事，他們囿于所知，根本就沒想過從别人身上學習什麼，這樣的人注定走不出自己心設的圈子。

“問”是為了“知”，問誰不重要，重要的是通過問，讓自己知道、明白，做好當下的事，看清前行的路。

生活随想

圖文|褚延鋒

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