方言,是根,是一個地方的母語,在城市化的當下,能區分你與别人的一個标志便是一口地道的方言。所謂老鄉,親就親在方言裡。在異地相遇,鄉音加上方言,就會讓人感動。随州有句土話“老鄉見老鄉,兩眼淚汪汪”,說的就是這個意思。
随州地處長江流域與淮河流域之間,正處在我國南北交界線上。由此,随州方言也就處在我國南北語言的交彙處,它既具有北方語言的粗曠,又具有南方語言的細膩,不南不北,別具一格。
随州老鄉在異地相遇,用地道的方言親熱地散咵,外地人根本就是一頭霧水。什麼是“散咵”?這也是一句随州方言,它可以指漫無邊際地拉家常唠嗑,也可以指一個人、兩個人、或多人的脫口秀、吹牛侃大山。
随州網旗下有個客戶端軟件,叫《散咵随州》,它是随州人的網上家園,它集成了随州網突出的新聞優勢,已成為随州人的新聞超市,是随州地區新聞報道最及時、随州資訊最豐富、網上信息最權威、覆蓋範圍最廣泛的網絡媒體。有時候播方言節目,地道的随州人講随州土話,不加字幕外地人還真聽不懂。
刷手機刷到“散咵”,有時就會跳出來邬波和阿光的散咵節目,引人發笑。總覺得,随州人就是用“随普”散咵,濃濃的随州尾音,也叫人忍俊不禁。
随州人還把“散咵”叫“日白”,稱“表現”為“裝樣”,稱“吓人”為“黑死人”,稱“堕落青年”為“拐娃子”,稱“小三”為“情況”,稱“短褲”為“褲岔子”,稱“襪子”為“水襪”,稱“老太婆”為“老馬馬”,稱“不講理”為“二球“,稱“犟”為“夾生”,稱“質量差”為“倒貨”,稱“騙子"為“白茬子”,稱“自以為是”為“能豆”,稱“耍賴”為“鬥痞子”,稱“困苦”為“造孽八撒”,稱“開始"為“嘎作”,稱“倒黴“為“背時”,稱“勺子”為“調杆“,稱“毛巾”為“服子”,稱“能耐”為“有闆眼”,稱“身材好”為“條子直”,稱“廁所”為“茅斯”,稱“體面”為“排場”,稱“裸體”為“打條胯”。
在随州,有一種“表現”叫“裝逼”,有一種“挑釁”叫“騷沃遭”,有一種“離開”叫“跟我滾七走”,有一種“不相信”叫“日大俠”,有一種“約定”叫“你跟老子等到”,有一種“難受”叫“心裡不得過”,有一種“理想”叫“我看你還想上天哦”,有一種“打”叫“老子鏟你”,有種“疑問”叫“你在日白吧”,有一種“胡說”叫“亂嚼”,有一種“詢問”叫“你在搞麼家夥啊”......
随州的方言說不完道不盡。很多的時候,它就是一種情感上的寄寓表達,親切的方言,瞬間,就拉近了人與人感情上的距離。
社會在飛速發展,世界變小了,許多許多的随州人已經移民到了外地甚至外國,時光也改變了很多人很多事,但也有一生改變不了的東西,就像一道怎麼也改變不了的深深印記,那就是鄉音,那就是方言。
唐朝詩人賀知章有句著名的詩,“少小離家老大回,鄉音無改鬓毛衰”,當你老了,葉落歸根,回到家鄉,聽到熟悉的鄉音,就會無比親切。
鄉音是鄉愁,方言是根,人會漸行漸遠,鄉愁不會。
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