方言，是根，是一個地方的母語，在城市化的當下，能區分你與别人的一個标志便是一口地道的方言。所謂老鄉，親就親在方言裡。在異地相遇，鄉音加上方言，就會讓人感動。随州有句土話“老鄉見老鄉，兩眼淚汪汪”，說的就是這個意思。

随州地處長江流域與淮河流域之間，正處在我國南北交界線上。由此，随州方言也就處在我國南北語言的交彙處，它既具有北方語言的粗曠，又具有南方語言的細膩，不南不北，別具一格。

随州老鄉在異地相遇，用地道的方言親熱地散咵，外地人根本就是一頭霧水。什麼是“散咵”？這也是一句随州方言，它可以指漫無邊際地拉家常唠嗑，也可以指一個人、兩個人、或多人的脫口秀、吹牛侃大山。

随州網旗下有個客戶端軟件，叫《散咵随州》，它是随州人的網上家園，它集成了随州網突出的新聞優勢，已成為随州人的新聞超市，是随州地區新聞報道最及時、随州資訊最豐富、網上信息最權威、覆蓋範圍最廣泛的網絡媒體。有時候播方言節目，地道的随州人講随州土話，不加字幕外地人還真聽不懂。

刷手機刷到“散咵”，有時就會跳出來邬波和阿光的散咵節目，引人發笑。總覺得，随州人就是用“随普”散咵，濃濃的随州尾音，也叫人忍俊不禁。

随州人還把“散咵”叫“日白”，稱“表現”為“裝樣”，稱“吓人”為“黑死人”，稱“堕落青年”為“拐娃子”，稱“小三”為“情況”，稱“短褲”為“褲岔子”，稱“襪子”為“水襪”，稱“老太婆”為“老馬馬”，稱“不講理”為“二球“，稱“犟”為“夾生”，稱“質量差”為“倒貨”，稱“騙子＂為“白茬子”，稱“自以為是”為“能豆”，稱“耍賴”為“鬥痞子”，稱“困苦”為“造孽八撒”，稱“開始＂為“嘎作”，稱“倒黴“為“背時”，稱“勺子”為“調杆“，稱“毛巾”為“服子”，稱“能耐”為“有闆眼”，稱“身材好”為“條子直”，稱“廁所”為“茅斯”，稱“體面”為“排場”，稱“裸體”為“打條胯”。

在随州，有一種“表現”叫“裝逼”，有一種“挑釁”叫“騷沃遭”，有一種“離開”叫“跟我滾七走”，有一種“不相信”叫“日大俠”，有一種“約定”叫“你跟老子等到”，有一種“難受”叫“心裡不得過”，有一種“理想”叫“我看你還想上天哦”，有一種“打”叫“老子鏟你”，有種“疑問”叫“你在日白吧”，有一種“胡說”叫“亂嚼”，有一種“詢問”叫“你在搞麼家夥啊”......

随州的方言說不完道不盡。很多的時候，它就是一種情感上的寄寓表達，親切的方言，瞬間，就拉近了人與人感情上的距離。

社會在飛速發展，世界變小了，許多許多的随州人已經移民到了外地甚至外國，時光也改變了很多人很多事，但也有一生改變不了的東西，就像一道怎麼也改變不了的深深印記，那就是鄉音，那就是方言。

唐朝詩人賀知章有句著名的詩，“少小離家老大回，鄉音無改鬓毛衰”，當你老了，葉落歸根，回到家鄉，聽到熟悉的鄉音，就會無比親切。

鄉音是鄉愁，方言是根，人會漸行漸遠，鄉愁不會。

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