杏花大唐，大氣杏花唐詩七首：好風吹樹杏花香，小天星鬥滿衣裳

北京的朋友說杏花還沒有開放，但是江南卻已經是杏花天。小區有戶人家，小小院落種植了八九棵果樹，其中三棵是杏樹。初夏時節，樹上累累是杏子果，茂密得可愛。不過開花卻在公曆的三月，農曆二月仲春。三棵巨大的杏花樹，花冠已經長到四層樓高，遠遠看去，花如白雪，隐約帶點輕粉，那樹下停留的小車，也變得格外有品味起來。

開始以為是櫻花，因為杏花遠看，極其類似櫻花的高大，而本地又是櫻花勝地。但是杏花和櫻花不同，在于花朵的柔潤質感，近看更耐端詳，每朵花都很有姿态和存在感，不像櫻花太薄，更重要的一點，是櫻花不結果實，而杏花不同，花美大氣，果實墊其後，一種生生不息。

杏樹的栽種曆史應該和桃樹一樣悠久。戰國時代的管子說，不适合種植糧食的土地，可以種植杏樹。這已經是很久後的經驗總結。杏樹在北方幹燥貧瘠的山地裡仍舊能夠生長，且不需要太做管理。

先秦孔子就是在杏樹下，教授學生的。這是杏壇的來曆。

漢朝上苑裡種植從各個地方運來的優質桃李梅杏樹。

在漢朝，民間農田山野種植杏樹蔚然成風，農諺裡有”二月昏，杏花盛。“

杏樹傳到長江以南，應該是東漢時候的事情。 董奉是福建福州人，從小好道，四處學仙遊曆。想必他一定去過北方的高山，拜訪過得道的高人，而且他精通醫術。在南方行醫時，鐘離這個地方，雖然有山，而人們困苦。他隐居在此時，給人治病，分文不取，如果輕者痊愈，就要他們在山上種植一棵杏樹，如果重症痊愈，就種五棵杏樹，沒有多少年，這裡有杏樹萬棵。饑荒年時，這裡的杏樹一方面可以換成糧食，一方面可以當成糧食。而這位長壽的道人，被稱為神仙降世。

這是關于杏林的故事。一方面，杏林後來成為醫生的代詞，杏林之家，就是醫生。

另外一方面，杏林也升華成神仙之地，杏果也是仙果。從中藥上來看，杏子主治風寒肺病，生津止渴，潤肺化痰，清熱解毒，杏仁止咳平喘、潤腸通便。

說完了杏樹的曆史和來曆，是不是覺得杏樹高大上起來，來看看唐朝的杏花吧。

”紫陽宮女捧丹砂，王母令過漢帝家。

春風不肯停仙馭，卻向蓬萊看杏花。“中唐 · 張繼《上清詞 》

唐朝以道教立國，各地大興廟宇，傳播道教文化。從皇帝到官員，都有融入道教文化的傳統，比如重大的祭祀，皇帝和官員都要到道觀祈福并書寫祝福語。

道觀裡種植着含道教色彩的花木，比如桃花，王母娘娘天上花，紫薇花，象征天上紫微星，桂花，嫦娥月宮之花，自然少不了曾是神仙董奉的濟世之花。

唐朝的很多正規道觀，擁有山林土地，杏林成山，盛花期一片山林花海，蔚為壯觀，那粉色的花光直接天界。

這首寫在仲春的《上清詞》描寫了此地的仙意。

春風浩蕩，這是王母娘娘下凡顯靈的日子，有天上的宮女捧着紅色的丹藥，來降臨皇家。

隻是她們肯定被這仙山的杏花林吸引住了，你看，那杏花在春風裡開得更加茂盛，那是因為有仙風和仙女的青睐啊。

的确也是，如果你站在一片山林的杏花海上，眺望遠方，那種粉白粉紅的壯麗，怕是天上仙界也不過如此吧。

”溪頭一徑入青崖，處處仙居隔杏花。

更見峰西幽客說，雲中猶有兩三家。“中唐 · 張籍《尋仙 》

無數的道觀建立在山上，杏花開時，那些高大的杏花樹遮掩着道觀，形成絕美的仙意。

人們在春天杏花開的時候踏山朝拜，走不完的杏花路，看不夠的杏花雲。

從杏花花梢尋覓樓台的存在，并讓腳步跟上。

從山道下來的香客笑着說，那上頭還有兩三處道觀和幽居，你看見他得意滿足下山的表情，你也忍不住繼續去杏花深處尋找。

杏花之美，在于樹木高大，花光清豔，視覺舒适，讓心情開闊。

那麼杏花如雲，仙雲深處有仙家，既然來了，肯定要往上去攀登啊。

無論停在哪座山峰的頂部和山腰，看見無數高大的杏花樹如海如雲，都是視覺的奇觀，而讓身心鼓蕩如飛翔吧。

說完了仙意的道觀高山杏花，讓我們回到人間。

孔子不是杏壇而教學生嗎？種植杏樹，是傳承文化，尊師重道。唐朝在長安曲江慈恩寺有一片杏花林，稱為杏園或者杏苑。每三年春天進士放榜之後，會在這裡有朝廷宴請新科進士。有多少人都以成為這裡的座上賓為榮耀。

”去歲歡遊何處去，曲江西岸杏園東。

花下忘歸因美景，尊前勸酒是春風。“白居易《去年與哥舒等八人同登科第，今叙會散之意。》

白居易28歲中進士，同科進士八人，一起在杏園遊春。

那真是十年寒窗，一夕青雲，春風得意之感，成為人生高光時刻。

花下忘歸，一方面是杏花之美，另外一方面，也是醉不願歸吧，從此人生改變，踏上春風仕途。

杏園和杏苑是多少讀書人的夢想，杏花，也就成了讀書人的幸運之花。

能不能考上，被皇家宴請是一回事，但是春天看杏花，總還寄托着無數學子的心吧。

于是在仲春看杏花的路上，更多了年輕人，這是他們人生路上必賞的花。

據晚唐的詩人回憶，說長安城這裡的杏花，多達萬樹，成為讀書人的幸運花，坐标花。

”駿馬繡障泥，紅塵撲四蹄。

歸時何太晚，日照杏花西。“ 唐 · 韓翃《漢宮曲二首 其一》

這就是當時看杏花的盛況，無數的駿馬遊人走在看杏花的路上，人流太多，春光太盛，以至于紅塵撲滾。到處是揚起的灰塵。

回來的時候天色已經晚了，但是擁擠的人流，還在路上，這人山人海，太陽快落山了，他們還在杏花路上，倒是一種黃昏的美景。

唐朝姚合也給了較為真實的景象

”江頭數頃杏花開，車馬争先盡此來。

欲待無人連夜看，黃昏樹樹滿塵埃。“唐 · 姚合《杏園 》

曲江邊上，有數百畝的杏花林，杏花開放，無數車馬争先恐後過來看花。

我于是避開高峰，黃昏裡來看杏花，結果看到的是樹樹杏花上，落滿了灰塵。

杏花樹本來就和櫻花樹一樣是山林高大樹種，為什麼會造成這麼大的污染呢？

一，是看花的人實在是多，車馬擁擠。

二，是長安在唐朝，氣候還是挺幹燥的，風沙多。

三，是長安此時仲春，小草剛剛發芽，也經不起這樣大量車馬碾過道路。

但是唐朝的杏花之賞，隻怕是超過了桃花李花的，很有現在櫻花之賞的壯美和熱鬧。

”好風吹樹杏花香，花下真人道姓王。

大篆龍蛇随筆劄，小天星鬥滿衣裳。

閑抛南極歸期晚，笑指東溟飲興長。

要喚麻姑同一醉，使人沽酒向馀杭。“ 唐 · 曹唐《王遠宴麻姑蔡經宅》

來看看庭院裡的杏花吧。紅樓夢賈政說寶玉賈環，一個自比溫庭筠，一個自比曹唐再世。曹唐何許人也，是唐朝一個有才華的道士，寫得詩仙意絢麗。因為這句，我倒是對賈環的未來，産生了一種遐想，難道後來也當道士去了？畢竟賈府對他來講，太壓抑了。

那麼曹唐是寫的庭院裡的杏花和道人。

但是我卻看到另外一種杏花美來。

好風吹過大樹，是杏花的香氣，在巨大的杏花樹下，有個道人姓王。

”大篆龍蛇随筆劄，小天星鬥滿衣裳。“這句話從字面上的解釋，是這位道長會寫符箓，龍飛鳳舞，身上穿着是繡着星鬥的衣裳。

但是有一天我站在杏花樹下仰望天空，忽然感到這句話，是寫的杏花。

那遒勁的杏花樹幹如同龍蛇遒勁，枝幹伸向天空四面，那杏花團團點點，像天上的星辰一樣，疏密大氣又灑脫。

這是杏花和其它花的不同，遠看是密雲，近看是團花，仰望的時候，卻是漫天星鬥，實在神奇啊。

也因為真正看過杏花，杏花的美是遠近不同，高低不同，俯仰各異。難怪被稱作仙花。

”春日遊，杏花吹滿頭。

陌上誰家年少，足風流。

妾拟将身嫁與，一生休。

縱被無情棄，不能羞。“唐末至五代 · 韋莊 《思帝鄉 其二 》

這是晚唐的韋莊，懷念唐朝長安的杏花。他愛着大唐，一直從事着唐朝地方幕府幕僚的工作，很不幸，唐朝此時戰亂頻繁，黃巢還攻占過長安。在這樣的亂世裡，他依然心向長安，四處漂泊。

直到58歲，他才如願考中進士。

這是他在他鄉回憶長安的杏花，抒發自己的愛國理想。他拟托的是女子。

我回憶起長安的杏花，那春天裡去看杏花，杏花風吹花瓣，落滿了頭。

那路上誰家的少年郎，舉止風流。

我願意将一生嫁給他，就算是被抛棄，我也不後悔啊。

從民歌情詩看，特别明麗優美，一個少女在杏花天裡，愛上了少年，愛上了愛，願意等待，心情旖旎，率真大氣，讓人莞爾。

你 可以腦補這美麗的愛情畫面，一樹樹如雲的杏花下，花瓣飄飛，就光這場景就使人心醉。

但是細品起來，你會發現，他是有志于進士及第，那是他的杏花夢，愛國夢，因為隻有進士及第，他才能更好地愛着這個家國。

你看看他是什麼時候考中進士的，58歲，也算愛着唐朝大半輩子了。

在他做蜀地的掌書記時，長安大唐被朱溫取代了。他愛的大唐，那個心中他願意不渝的大唐滅亡了。但是韋莊卻用另外一種方式愛着。他以相當豐富的政治經驗，對抗朱溫的梁朝，就是讓西蜀王建稱帝，他是特别有為的西蜀丞相。

那不能在唐朝發揮的治理才幹，他給了四川。

但我想，他一生所痛惜的，就是大唐的終結吧，他愛了幾乎一輩子的杏花大唐。

杏花在唐朝審美中，大氣仙意，壯美明麗，這是宋朝小家子氣的杏花審美所不能比的。

在宋朝，隻有一句詩重現杏花的壯美潇灑，就是”憶昔午橋橋上杏花疏影裡，吹笛到天明。“

初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。

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